西南林業大學藝術與設計學院 趙雋伯 郭晶(通信作者)
近年來,隨著紅色文化浪潮的興起,全國各地政府響應國家政策,開始追溯當地的革命歷史和挖掘革命文化的精神內涵,建立了以紅色文化為主題的博物館。以紅色文化為核心的博物館,無論是紅色文化的展示內容,還是革命文物的展陳形式,均需要突出鮮明的新時代特征,構建出更具感染力的展陳空間。復合化設計作為一種特殊的設計手段,也是一種對建筑內部空間和功能屬性的優化組合設計,更適宜于開放性較高的博物館展陳空間。利用復合化設計的方法對博物館展陳空間進行設計,其目的在于探尋傳承紅色基因的發展途徑,推動新時代紅色文化博物館的建設與發展,將紅色文化貫穿于整個博物館空間中,使參觀者堅定理想信念、牢記黨的宗旨、發揚優良傳統,提高廣大人民群眾的思想道德素養及樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
復合化設計是指根據不同的空間特點,對空間進行合理地分配與組合,將原有的空間布局重新編排,或將不同功能屬性的空間疊加在一起,從而產生一個具備多種功能屬性的復合空間[1]。復合化設計不是簡單的空間疊加與堆砌,其根本目的是實現多種功能并存、相互作用、相互協調,優化組合,創造出利用率更高、容納性更廣的空間。打破原有的孤立格局,以達到1+1>2的資源利用,獲得更大的價值。因此,紅色文化博物館的復合化設計,將原來單一封閉的狀態向多元化的發展方向轉變。當前博物館轉型的重點在于滿足傳統功能的同時提高空間的利用率,增加展示信息的傳播途徑,并為游覽者營造愉悅的觀展體驗。在這種背景下,將復合化設計應用于博物館的展陳空間是一種有效的手段,在提升游覽者參觀體驗感的同時,也為博物館展陳空間在新時代的創新設計提供一種全新的思路。
傳統的博物館具有三項基本職能:收藏、研究和教育。但隨著博物館的發展,各類博物館也在有序地開展講座、研討會、觀影分享會,開發以藏品為主題的紀念品,真正意義上實現了從“展品為中心”向“以觀眾為中心”的轉變,正因這樣的改變,參觀者的地位得到了進一步的重視,博物館的社會職能也日益擴大。現代博物館必將是一個集收藏、研究、教育、休閑、研討、娛樂、文化創意、服務等功能于一體的復合化開放式空間[2]。
受到當代藝術思想的影響,博物館更加強調空間環境、參觀者與展品三者之間的關系,除了傳統意義上的文物藏品、展示櫥窗、照片、雕像等展陳元素之外,設計師也要借助照明系統與智能設備等媒介。其中包括展品語音講解、交互體驗及溫度調節等系統化設計,營造空間氛圍,強化游覽者的主觀體驗,使其更傾向于體驗新鮮事物。面對當代博物館氛圍營造和體驗需求增加的雙重考驗,更應該進一步強化博物館展陳空間的多功能性、開放性與多樣性,才能建立適應當代博物館展陳空間發展的復合化全新模式[3]。
博物館的空間形態對參觀者的認知與感受起到決定性作用,不同的展陳布局也給予參觀者不同的感受體驗。傳統陳列式的展覽已經很難滿足參觀者的體驗需求,這樣單一化、平面化的展陳方式已經被現代人拋棄,而博物館千篇一律的空間劃分也不能滿足現代人的需求。設計師需要對博物館自身的功能屬性重新劃分,將原有的功能空間重新排列組合,將新穎的空間形態與展陳方式相融合,使觀眾獲得更豐富的沉浸感與體驗感。設計師也要根據不同參觀者觀展的行為模式與特點,提供更加多元的信息獲取渠道,拉近展品與游覽者之間的距離,激活游客的感官系統。人們在參觀的過程中,能夠清晰直觀地獲得展覽信息,形成有效地交流互動,讓參觀者感受到全新的展陳形式所帶來的新奇感,仿佛身臨其境般的置身于真實的歷史場景中,將展陳形式由原有的靜態轉化為動態,提高參觀者在參觀過程中的體驗感。
空間形態對于游客的參觀方式、參觀時的注意力及接收信息的程度具有直接的影響。通過對空間形態的設計和參觀組織流線的劃分等,合理地組織不同的功能空間,即展示區、茶歇區、文化創意紀念品售賣區、休閑區、觀影區等空間進行拆分和組合,并調整空間的尺度與大小,以此滿足游客基本的參觀學習、休閑娛樂、研學探討、觀影交流、基本服務等行為需求,實現不同功能的有機復合。與此同時,也可將景觀綠植、自然元素引入室內,通過借景的設計手法,以達到弱化室內外邊界的目的,從而形成全新的空間語言序列,調動參觀者的積極性,并為博物館展陳空間的游覽路線增加了層次[4]。
在以往游覽的過程中,參觀者穿梭在多種多樣的展廳時,不免會產生一種疲倦感與慌亂感,而展陳空間與其他功能空間的復合化設計,為參觀者留出些許的喘息時間,參觀者也會駐足欣賞,沉浸在自然的山水景觀之中。同時,也為參觀者進入到下一展廳提供了一定的心理建設,為后續的參觀游覽奠定了一定的基礎,有利于觀眾做出彈性化的行為活動選擇[5]。在空間形態的復合化設計中,要注重把握博物館的空間尺度,其中休閑區與觀影區等休閑娛樂的附屬空間不能喧賓奪主,設計面積也不宜過大。
一個優秀的展陳空間離不開光源的營造,空間中的光源能夠起到引導指示的作用,也是保證參觀者視覺體驗的基本要求。光環境往往圍繞空間環境與展品進行塑造,能夠促使整體展示氛圍的形成,同時也有助于游覽者體驗感的提升及藝術情境的表達[6]。目前,越來越多的博物館關注到博物館藝術氛圍的營造,尤其是一些紅色文化博物館、偉人紀念館、革命歷史紀念館,通過光源的燈暖對比和照明亮度等藝術照明手法,來營造與展示主題相關聯的空間氛圍,進而使參觀者產生共鳴情緒,提高游覽者的環境感知力。
展示空間中的照明主要以展品、大型藝術裝置,以及氛圍照明為主,根據空間中不同的物質媒介,可采取不同的照明方案。一是尺度較小的展品需要點狀的射燈投射以促成展示效果,良好的光線有助于展品信息的高效率傳達。 如針對于紙張、紡織品、手工業品等,需要質地較好、均勻照度、穩定的光線,也應避免因為照度不均、光線不穩定而產生眩光、光斑等現象發生。展品的展示光源能夠更好地反映展品信息,提升參觀者的信息接收程度;二是需要非常規的藝術照明手法來表現,如在歷史情境、人物雕像、全景畫等裝置中,搭配不規則的頻閃節奏與對比強烈的照明顏色,來彰顯重大歷史事件或是激烈的戰爭場面;三是需要通過發光燈帶、幻影成像、虛擬投影來營造主題氛圍,主要應用于指示地標、字體、展示背景墻,以及數字媒體藝術系統等能夠渲染展廳氛圍的地方上。以上三種照明方式的有機結合,能實現照明環境與展陳形式的復合化。
傳統的展陳形式大多數以內嵌展柜和通柜為主,根據展出藏品的大小、材質、類型對其進行有序的分類,并按相應的序列依次排列展示。而單一的、平面化的展陳效果不能滿足于現代廣大參觀者的需求,簡單粗暴的排列方式,使得空間被無形地分割開來,造成了展示內容缺乏銜接性、故事缺乏連貫性、參觀者沒有體驗感等問題。在展陳空間復合化的設計中,首先,設計師要查閱和收集相關的歷史文獻,梳理故事的起因、經過、高潮及結尾,并將抽象的文字轉化為可視化的空間畫面,構建一個真實的歷史場景,有效地還原戰爭場景、人物蠟像和歷史事件。其次,設計師要突出敘述的重點部分,通過平面化的照片與簡潔的文字相互搭配,從而形成視覺體驗極為豐富的展示版面。為了構建和諧統一的空間氛圍,展柜的顏色與材質也要與周圍的環境相協調,也可根據該展陳空間的風格,合理地布置一些與之相互搭配的裝飾,使得展示主題的定位更加精準,展示內容更加具體[7]。最后,將原有的二維平面化的展陳形式與三維立體空間相結合,并利用頂面造型、燈光照明等綜合因素來突出展示空間的氛圍,營造出令人身臨其境的感覺,讓參觀者能夠感受到更加立體的展示效果。
二者之間的有機復合,不僅能夠更好地展示文物藏品,還能夠與展陳空間相互融合,增強展示信息的連貫性與故事性。參觀者在游覽的過程中,從單純的參觀者轉變為參與者,調動游覽者的參與積極性與趣味性,增強參觀者沉浸式的體驗感受,從而改變以往游覽者對于紅色文化博物館存在無參與感、無趣味性及過于嚴肅的刻板印象。
智能科技設備給博物館的管理人員及參觀者提供了極大的便利性。一方面,游覽者通過智能語音播報、智能導覽、交互體驗等系統,大大提高了游覽者的參與度與辨識度,游覽者可隨時進入手機端查看歷史背景、故事脈絡、文物信息等展品的相關信息,也可瀏覽博物館手機虛擬文化創意商城,購買博物館周邊的文化創意產品[8]。另一方面,智能設備可檢測展品的真實狀況,若展品出現損壞、盜竊、火災等突發事件時,智能檢測系統能夠及時地發送到智能檢測平臺,以便于博物館的管理人員實施突發應急預案,采取有效的應對措施。與此同時,智能設備也可檢測空氣中的干濕程度和溫度變化,根據實時狀況進行有序地調節,并根據展陳空間中的歷史場景適當地調節溫度與濕度,并利用聲控等觸發機制來輔助該場景物理條件的變化,拉近與觀眾的距離,使參觀者獲得更好的體驗感。
中國遠征軍博物館位于云南省保山市騰沖縣騰躍鎮。保山市位于云南省西南部,日照充足,年平均氣溫15.5℃,該地區緊鄰和順古鎮、國殤墓園、革命烈士陵園、松山戰役舊址等旅游勝地,紅色旅游資源豐富,適合打造紅色旅游品牌,推出一批研學旅行和體驗旅游的精品線路,促進革命老區的振興發展,更好地傳承弘揚革命傳統和愛國主義精神,為紅色旅游高質量發展提供了有力支撐。
項目總面積為6 721 m2,共計二層。在展示主題篇章的劃分上,共設置了七個單元,分別為:揮戈出征、兵敗野人山、絕地反擊、怒江危機、松山大戰、決戰龍陵、展望和平。在空間功能的劃分上,可分為基礎陳設區、裝置系統體驗區、交互系統體驗區、觀影區、文化創意產品售賣區,以及作戰武器展示區等六個區域。整個展陳空間的主要交通流線以字母“U”字形為主,動線清晰簡明,結合空間形態、環境照明、展陳形式、智能設備四個維度展開設計。
4.2.1 空間形態的構建
在中國遠征軍博物館展陳空間設計中,單獨劃分了供參觀者聚集交流的空間,同時也是獨立于其他展區的一個展廳。該空間以八個形似音符的裝置系統構成,設計靈感來源于音樂《青年之聲從軍歌》中跳動的音符。八個可靈活拆分、隨意擺放的裝置,構建出形態各異的空間造型,給予空間更多的靈動性與可變性。根據參觀者的自身需求,可以移動該裝置,在不同的活動時期,相應地開展講座、研討會、觀影分享會等各類活動,增加參觀者彼此之間的交流。擺脫以往死板的空間布局,空間之間的聯系通過八個可移動裝置相串聯,實現了多種功能空間形態的復合化設計。
4.2.2 環境照明的營造
在環境照明上,通過對射燈照射位置的適當處理,更好地呈現出展品信息。考慮到該展館中存放了大量的書信、衣帽等易于被光源所破壞的藏品。因此,在此次設計中,則采用沒有紫外線的照明系統,以防止藏品因溫度過高或含有紫外線而遭到損壞,達到最佳的展陳效果。射燈的應用能夠渲染展廳的氣氛,也能夠起到引導游客向光亮處繼續前行的作用。
除了普通照明外,還采用了隱藏燈帶、自控感應燈等烘托氛圍的照明手段。在“一封家書”為主題的展示空間中,運用大量的毛筆構成了一個龐大的藝術裝置系統,通過安置在該展廳北端頂面的探照燈,將諸多毛筆的影子投射在南側的展示墻面上,毛筆的影子形成了繁體的“書”字。該空間并非運用日光燈或者射燈進行照明,而是使用探照燈作為裝置系統形成字體的投射媒介,并加上LED發光材質的“家書”和頂面上的暗藏燈帶,搭配卷軸式的展示界面。當游覽者走到此地,展示界面上的自控感應燈逐漸的由暗轉明,依次亮起。以此來書寫革命烈士慷慨明志、為國捐軀的歷史畫卷,表達革命烈士家書里道不盡的家國情懷,讓觀眾隔著百年時空與革命先烈對話,進而喚醒人們的愛國主義情懷。
4.2.3 展陳形式的豐富
在展陳形式上,能夠確保展陳要素的多樣性,做到各個要素之間主次分明、形式統一,以免出現因為展陳形式風格過分跳躍,使參觀者的觀展思路不能連續貫通的現象。在以“強渡怒江”為主題的展示空間中,將木橋、流水、樹木,山石等自然元素融入展陳空間中,打破了原有傳統的展陳格局,擺脫了以往的紅色文化博物館中歷史場景與展陳形式相互脫節的情況。以石為墻、以橋為地,將樹木植入左側的展示柜體中,搭配可視化的圖片與文字,從而形成全新的復合化空間,引導人們參觀流動,使整個空間富于變化,提高了參觀的趣味性。對于強渡怒江的歷史影像則用墻面投影的形式表現,以突出戰士們強渡怒江時的緊張感與肅穆的氣氛,讓參觀者去銘記那些刻骨銘心的歲月與為國拋頭顱、灑熱血的革命烈士。
4.2.4 智能設備的輔助
在智能科技設備上,為了使參觀者獲得完整的觀展體驗,更著重于交互體驗設計,交互系統所模擬出來的虛擬環境,可以突破空間的限制,展陳空間不再拘泥于實體空間,而是能夠在有限的空間中感受虛擬交互系統帶來的體驗快感。在此次設計的多個空間節點中,都完成了“虛擬”與“互動”兩者之間的銜接,沖擊著參觀者的視覺感官。在“兵敗野人山”篇章中,通過溫度的調節,使室內的溫度逐步上升,搭配聲控系統,模擬山火燃燒后樹木炸裂發出的聲音,讓觀眾體會到中國遠征軍在穿越野人谷時,面對酷暑難耐的烈日及熊熊燃燒的山火,戰士們毫無畏懼、敢于犧牲的勇氣與決心。參觀者也能更加清楚地了解展覽的主題信息,也對接下來的展示空間布局有所期待。
對紅色文化博物館展陳空間進行復合化設計研究,促進了藝術理論與展陳設計實踐的融合,真正地將展陳藝術的感性層面轉化為理性層面。設計師應不斷學習、吸收、融入新的藝術理念,不斷地自我更新,自我拓展。首先,拓展多樣的空間形態,構建多種功能并存的復合空間;其次,營造協調的照明環境,烘托沉浸式的體驗氛圍;再次,構建豐富的展陳形式,增強展示信息的連貫性與故事性;最后,應用高效的智能設備,增強游覽者多層次的感官體驗。在新的時代背景下,我國各地區積極響應國家號召,只有提出創造性的設計方案,促使博物館展陳空間與復合化設計相結合,才會發揮其重要的社會作用,更好地“講好中國故事,傳播好中國聲音”,堅持博物館的創新型發展道路,推動紅色文化的傳承。