基于本土紅色基因傳承的廣州設(shè)計文化創(chuàng)新和發(fā)展
——以廣州農(nóng)講所為例

謝甜甜

（廣東機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院,廣東廣州 510515）

當(dāng)前社會的現(xiàn)代化發(fā)展，廣州設(shè)計的思維也逐步發(fā)生改變。它有局限性和不足，也有優(yōu)勢和機遇。社會的變革促使廣州設(shè)計需要在可持續(xù)設(shè)計、現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合、人文關(guān)懷、科技助力等方面去創(chuàng)新和發(fā)展。設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展與城市文化建設(shè)息息相關(guān)，紅色文化又是城市文化的經(jīng)典名片，因此紅色文化的傳承與創(chuàng)新是城市文化建設(shè)的必然要求。廣州農(nóng)講所是廣州的地標(biāo)性建筑之一，是傳承和弘揚紅色文化的重要載體。如何運用創(chuàng)新思維將廣州農(nóng)講所的紅色基因和文化進行傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，潛移默化的發(fā)揮它在當(dāng)代社會的價值與作用是我們思考的問題。

一、廣州設(shè)計的現(xiàn)狀和創(chuàng)新發(fā)展

1.廣州設(shè)計的現(xiàn)狀

廣州設(shè)計在初期主要體現(xiàn)在經(jīng)濟上，在城市建設(shè)的社會主義核心價值方面還沒有很深入，如“廣州設(shè)計周”還只關(guān)注在室內(nèi)材料的設(shè)計上，深圳有較為成熟的行業(yè)組織有眾多的設(shè)計團體活動引起社會響應(yīng)，北京、上海的設(shè)計也因為政府支持而發(fā)展得如火如荼，而廣州設(shè)計因為設(shè)計缺少組織能力、缺少政府扶持設(shè)計的文化氛圍而相對滯后。隨著社會逐漸轉(zhuǎn)型，文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的引導(dǎo)和支持，政府除了關(guān)注GDP外，還需要關(guān)注文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展過程。

廣州的文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)，從來都是與制造業(yè)和服務(wù)業(yè)有著緊密聯(lián)系的，只要能整合好相關(guān)的資源，再結(jié)合自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在短時間內(nèi)再創(chuàng)輝煌是很有可能的。同時，廣州的媒體行業(yè)對文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的介入也比較密切，一定程度上充當(dāng)著整合資源和平臺的職能，從而為廣州城市的發(fā)展高度發(fā)聲。由此廣州文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)在媒體推動下，以及政府的精準(zhǔn)扶持、專業(yè)引導(dǎo)下會展現(xiàn)出更多的優(yōu)勢和機遇，讓廣州設(shè)計重新給這座城市帶來更多生機。[1]

2.廣州設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展思維

在2021年的“廣州國際設(shè)計周”（如圖1）中，在主題為“Active House-Build for Life”的可持續(xù)設(shè)計高峰論壇上，多國的設(shè)計師齊聚一堂，就“碳達峰、碳中和”“Active House主動式建筑”“可持續(xù)性設(shè)計”等主題，討論如何通過創(chuàng)新性設(shè)計對“碳中和”提供可實現(xiàn)路徑，以及探討怎樣更好地提供以人為本的綠色設(shè)計方案。由此可見廣州設(shè)計的新思維：可持續(xù)發(fā)展、以人為本。設(shè)計界需要關(guān)注可持續(xù)設(shè)計研究，探索設(shè)計怎樣保持可持續(xù)發(fā)展，怎樣通過設(shè)計來為城市、社會生活服務(wù)。設(shè)計中研究可循環(huán)可再用的材料，可持續(xù)設(shè)計的觀念契合當(dāng)代的環(huán)保概念。除了低碳和節(jié)能，還囊括了生態(tài)、文化、社會、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的其他方面。將設(shè)計回到人本身，關(guān)注精神與體驗，激起人內(nèi)心的情感感受，除了設(shè)計的外在式對人內(nèi)心的沖擊，更多的是關(guān)注設(shè)計的內(nèi)在表達對人心理的深層次需求。[2]

圖1 2021廣州設(shè)計周現(xiàn)場

現(xiàn)代設(shè)計需要融入歷史和人文的元素，保持產(chǎn)品延續(xù)的生命力。科技的發(fā)展下給設(shè)計帶來更多的可能性，除了在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上，設(shè)計師需要將藝術(shù)、設(shè)計與科技完美融合，科技也為設(shè)計提供很多前提基礎(chǔ)，更好的為人類和社會發(fā)展服務(wù)。

綜上所述，設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展、以人為本、現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合、尊重歷史和地域文化、以及科技助力是設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展方向，從學(xué)習(xí)國際優(yōu)秀設(shè)計案例中，發(fā)展出廣州的設(shè)計新思維，更好的為城市文化建設(shè)服務(wù)。

二、廣州設(shè)計創(chuàng)新和發(fā)展與城市文化建設(shè)

以往較多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的實物保護、保存與修繕，缺少對中國社會主義核心價值觀的歷史文化的重視，自建黨百年來，才慢慢開啟了對重溫中華民族歷史文化的風(fēng)潮。廣州是一座具有2000多年、國家頒布的第一批悠久歷史的文化名城，是嶺南文化的中心和發(fā)源地，因為有五羊傳說的故事（如圖2），花市的傳統(tǒng)，也稱為“羊城”“穗城”“花城”。它有著豐厚的文化底蘊，在飲食、文化、建筑、節(jié)日、娛樂等有地域性特色，還有代表粵式文化的嶺南建筑、嶺南畫派、廣彩、廣繡、嶺南園林、廣東音樂、粵劇和粵語等表現(xiàn)形式。而廣州設(shè)計創(chuàng)新和發(fā)展，離不開廣州的城市文化建設(shè)，在文創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)業(yè)上，如果有政府的精準(zhǔn)扶持和專業(yè)引導(dǎo)，可以讓廣州設(shè)計重新給這座城市帶來生機。

圖2 廣州越秀公園的五羊雕塑

三、廣州打造紅色品牌文化的必要性

開發(fā)和整合紅色文化資源，打造紅色品牌文化有利于更好地傳承和弘揚紅色基因、激發(fā)民眾愛國熱情、振奮民族精神，是中國優(yōu)良價值觀的體現(xiàn)，彰顯城市特色和個性。[3]廣州有著悠久的歷史文化，豐富的紅色文化資源，在城市文化打造中，需要更好地開發(fā)和利用紅色文化資源，傳承本土紅色基因，弘揚社會主義核心價值觀，運用紅色文化發(fā)揮立德樹人的作用。在紅色文化資源眾多的環(huán)境下，為避免出現(xiàn)同質(zhì)化、說教式、單一枯燥的模式出現(xiàn)，紅色文化的創(chuàng)新意義發(fā)展顯得更為重要。近些年來，國家層面更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就需要加強開發(fā)多元化、特色化、競爭力更強的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，因此引發(fā)廣州紅色文化創(chuàng)新與發(fā)展的思考，如何借鑒與學(xué)習(xí)成功典范，打造廣州本土的紅色品牌文化。[4]

四、廣州農(nóng)講所的紅色品牌設(shè)計文化創(chuàng)新和發(fā)展

廣州農(nóng)講所是毛澤東同志主辦農(nóng)民運動講習(xí)所舊址的紀(jì)念館(簡稱農(nóng)講所)，1961年，國務(wù)院公布廣州農(nóng)民運動講習(xí)所舊址是第一批全國重點文物保護單位，目前是全國第二批愛國主義教育示范基地和全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。（如圖3）

圖3 廣州農(nóng)講所紀(jì)念館

1.廣州農(nóng)講所的紅色品牌文化設(shè)計思路啟發(fā)

介于廣州設(shè)計的新思維方向：設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展、以人為本、現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合、尊重歷史和地域文化、以及科技助力，我們可以將紅色品牌文化設(shè)計結(jié)合廣州設(shè)計的新思維方向，成為廣州本土紅色基因文化設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展方向。設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展、以人為本是展現(xiàn)了時代性，現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化融合、尊重歷史和地域文化展現(xiàn)了歷史性、地域性，科技助力展現(xiàn)了實用性。因此可總結(jié)為設(shè)計的時代性、歷史性、地域性和實用性。[5]

2.廣州農(nóng)講所的品牌文化設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的進一步開發(fā)不僅有利于推動國民經(jīng)濟的發(fā)展，同時也成為深受民眾歡迎的一種新的文化必需品。如今，民眾參觀博物館的目的不再局限于對展品的觀看，作為博物館文化系統(tǒng)的重要增值構(gòu)成部分的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，還具有開闊觀眾視野、傳播優(yōu)秀文化、增強文化自信的重要作用。[6]品牌文化設(shè)計下，鏈接的是優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計，因此需要衍生廣州農(nóng)講所紅色品牌文化下的文創(chuàng)產(chǎn)品,形成一個文化衍生系統(tǒng)，這樣可以將紀(jì)念館的功能進行延伸與拓展。

（1）廣州農(nóng)講所產(chǎn)品設(shè)計的時代性

體現(xiàn)時代性，首要的是設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展、以人為本。設(shè)計師可利用當(dāng)前的國學(xué)思潮，將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化更好的融合，可以設(shè)計出與“禮學(xué)”、農(nóng)民運動相關(guān)的IP形象產(chǎn)品，強化廣州農(nóng)講所的形象特質(zhì)，融入國學(xué)知識深化產(chǎn)品設(shè)計，設(shè)計包裝和材料采用環(huán)保概念，可以多次使用、學(xué)習(xí)或者居家收藏。

（2）廣州農(nóng)講所產(chǎn)品設(shè)計的歷史性

體現(xiàn)歷史性需要挖掘廣州本土紅色基因。在農(nóng)民運動講習(xí)所里，毛澤東主編的《農(nóng)民問題叢刊》記錄很多農(nóng)民運動。可以設(shè)計出與革命活動相關(guān)的IP形象產(chǎn)品，體現(xiàn)歷史節(jié)點和革命精神內(nèi)核。如何生動的展現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計，需要深刻解讀歷史資料，結(jié)合歷史資料進行設(shè)計。根據(jù)年份創(chuàng)作系列的衍生產(chǎn)品，如撲克牌、書簽、明信片、記事本、連環(huán)畫、繪本等。

（3）廣州農(nóng)講所產(chǎn)品設(shè)計的地域性

挖掘博物館代表性文化符號是一切博物館文化衍生品設(shè)計開發(fā)的基礎(chǔ)，在紅色品牌文化的產(chǎn)品設(shè)計中，可以從廣州剪紙、紙扇、陶瓷、屏風(fēng)、刺繡、嶺南國畫風(fēng)格等材料著手，設(shè)計出有廣州地域味道的創(chuàng)意產(chǎn)品，結(jié)合番禺學(xué)宮的“禮學(xué)”內(nèi)容，引起大眾共鳴，產(chǎn)生沉浸式體驗的美育功能。[7]

（4）廣州農(nóng)講所產(chǎn)品設(shè)計的實用性

在產(chǎn)品設(shè)計的實用性方面，應(yīng)該涉及到衣、食、住、行等方面，根據(jù)現(xiàn)代人的心理和生理需求，設(shè)計出能融入生活的、大眾喜愛的IP形象和產(chǎn)品。例如耳機作為現(xiàn)代日常生活中使用頻率比較高的產(chǎn)品，這款定位既時尚又實用的“朝珠式耳機”一經(jīng)問世，立馬受到年輕人的歡迎，滿足了他們希望利用有創(chuàng)意的配飾展現(xiàn)自己的獨特的個人魅力和形象的心理需求。設(shè)計師將實用的耳機與朝珠的文化屬性巧妙結(jié)合，在與產(chǎn)品的良性互動中引起了對文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注和對故宮文化的興趣（文末圖4）。[8]依據(jù)廣州農(nóng)講所的紅色文化特點，采用新材料、新方法、新科技設(shè)計出符合居家實用特點的產(chǎn)品，跨界合作，打造形象生動的IP和衍生產(chǎn)品。例如“禮學(xué)”的古代學(xué)員形象和“農(nóng)民運動”的農(nóng)民形象，都可以成為生動活潑的IP，配以與“禮學(xué)”和“農(nóng)民運動”相關(guān)的紅外基因精髓的語錄，結(jié)合現(xiàn)代化的語境創(chuàng)作，拉近與大眾的距離，充分體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的實用性以及紅色品牌文化的特性。

結(jié)語

城市文化的構(gòu)建需要推動紅色文化的發(fā)展，構(gòu)建本土紅色基因的設(shè)計文創(chuàng)創(chuàng)新和發(fā)展需要打造本土紅色文化品牌。廣州農(nóng)講所是廣州城市文化的經(jīng)典名片之一，是紅色文化和紅色基因傳承的載體，依據(jù)廣州設(shè)計創(chuàng)新和發(fā)展的思維，在設(shè)計中需要遵循歷史性、地域性、實用性，借助科技力量進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的再設(shè)計，打造廣州農(nóng)講所的紅色品牌文化。紅色品牌文化下的產(chǎn)品設(shè)計深入人心，深得大眾所愛，方能發(fā)揮出廣州農(nóng)講所在當(dāng)代的社會價值和意義，傳承紅色基因，建立良好的廣州特色城市文化名片。

附圖：

圖4 故宮朝珠式耳機