追尋課本里的魯迅先生

策劃/新作文 執行/清揚

2017年，全國中小學教材開始統一使用統編版教材。小學語文教材有三篇與魯迅有關的課文：《我的伯父魯迅先生》《少年閏土》和《有的人》，初中語文依然選取了六篇魯迅作品。

對此，統編版語文教材總主編溫儒敏說：“魯迅的作品的確難懂，有一定歷練的人才能深入體會。但魯迅作為一個民族的精神標志，讓中小學生接觸一點，也是必要的。有些東西需要時間來理解。”

語文課可愛的地方，是其得失成敗不是一下子就顯出來的，往往潛移默化，潤物細無聲。多年后回想，語文課會勾起你無限遐思。那么編輯們關于語文課上的魯迅先生的記憶，是怎樣的呢？

◆魯迅先生的愛國之心

@明 燈

1934年9月25日是魯迅先生53歲生日。這天他寫下了一篇587字的雜文，文中有這樣一段話：

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

近一個世紀后，當我們再次讀到魯迅先生這段肺腑之言，心頭依然能夠涌現一種振奮之感。

20世紀30年代，中國內外交困，社會各界都在探尋“救國”出路。軍閥們請出各路超自然力量，“求神拜佛”以祈禱保佑；南京國民政府籌辦了隆重的國家祀孔典禮，主張“中華民族欲求生息于大地之上者，必在以孔子攘夷復仇之大義旦旦申儆”，將祭孔視作抵抗日本侵略、解決中國內憂外患的關鍵。

在這等背景下，魯迅清楚地認識到求神拜佛、一味復古救不了中國。相反，在那個動蕩的年代，涌現出了一大批迎難而上、不畏艱險、胸懷自信的中國人，正是他們光耀著中國的前程，鑄成了中國的筋骨。

《中國人失掉自信力了嗎》于1937年被編入魯迅《且介亭雜文》文集。“且介”由“租界”二字各取一邊而組成，魯迅將“租界”的“禾”與“田”拿掉，以示自己不愿意將國家的“禾”與“田”割讓給帝國列強的決心。

◆《藤野先生》：印象最深的老師

@清 揚

魯迅先生的《藤野先生》這篇文章，一定是被許多人拿來做寫人尤其是寫老師的范文的。比如，從白描手法來勾畫人物的特征到具體實例表現人物的思想品質，從嚴謹的結構到精練的文字，從開篇的敘事交代到結尾的抒情議論，等等。這篇回憶性散文，讓人永遠記住了魯迅先生仙臺求學時的老師藤野先生，也記住了他棄醫從文的志向轉變。

仙臺求學，魯迅認識了解剖學教授藤野嚴九郎先生。對比那些受了狹隘民族主義、軍國主義毒害的日本青年，藤野先生對異域求學的魯迅頗為關懷：認真改講義和解剖圖，關心解剖實習。對于老師的栽培，魯迅先生在文末說：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。”記得在課堂上學習時，這段話是文章的升華段落，老師是要求我們大聲朗讀的。“為中國”與“為學術”，既是藤野愛護魯迅的出發點，也是他們師生之間產生友誼的基礎，把藤野的思想品德上升到了更高的境界。

臨別時，藤野先生送給了魯迅一張相片，后面寫著兩個字“惜別”。近30年后，“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個……”老師的這張照片慢慢變成了魯迅的精神力量源泉。

1935年，魯迅辭世前一年，日本巖波文庫中要出《魯迅選集》，關于選文，魯迅說“一切隨意”，“就是一定要把《藤野先生》選錄進去”。

魯迅逝世后，他在仙臺醫專的同班同學小林茂雄曾專程寫信給藤野先生。此時的藤野先生是福井縣鄉下一家診所的坐診醫生，他在回信中說：“如果我能早些和周君聯系的話，周君該會有多么歡喜啊。可是現在什么也無濟于事了，真是遺憾。”

◆有關《從百草園到三味書屋》的記憶

@肖 堯

初中學習魯迅先生的文章何其多，印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》。

人的感受是逐漸變化的。長大后再看“百草園”和“三味書屋”里發生的故事，感受到了：“百草園”是真正的兒童樂園；而“三味書屋”，確確實實是認真學東西的書屋。那時卻不能有這樣的認知。以至于很多年的記憶里，只有百草園里的“覆盆子”“何首烏”，以及在下雪天總逮不住麻雀的懊惱。卻不知，里面還有閏土的父親，有可愛的阿長。我的興趣，是將之與《故鄉》，與《阿長與〈山海經〉》等作品里的閏土的父親和阿長的形象進行拼湊，試圖還原他們立體的形象。

我想，這些人其實在魯迅先生的童年里扮演了很重要的角色。有人說，魯迅先生是溫暖的。確實如此。他對青年人擁有無限的包容和尊重，對社會問題進行深刻的揭示，這些讓我覺得，他是在換一種方式表達對陪伴他成長的普通人，或者說地位比他低的人比如阿長們的敬意吧。因為，正是在普通人身上，他獲得過溫暖、關照和愛，才抵御住了家境轉衰后的“寒意”。

◆那些質樸與善良

@寒 云

上學時學過很多篇魯迅先生的文章，回頭想來，最喜歡的是《朝花夕拾》里的那篇《阿長與〈山海經〉》。魯迅先生的形象是一個戰士，他的小說讓人憤怒、悲涼，雜文讓人自省，而《朝花夕拾》這本散文集卻散發著溫暖的亮光。

現當代文學里傭人的形象并不很多，我印象中溫暖動人的大概只有阿長和《城南舊事》里的宋媽了，她們都是主人公家里的傭人，但都有著最質樸善良的品質。阿長對魯迅真誠的關愛，宋媽對英子和弟弟妹妹們視如己出的疼愛讓人感動……

我喜歡質樸的人，喜歡大家庭的氛圍，喜歡人與人之間的溫情，這些最能代表中國人的質樸和善良，時時觸動我心。

《阿長與〈山海經〉》里，有著魯迅先生少有的幽默，讀來讓人忍俊不禁，而阿長雖然有討厭的地方，卻不失為一個可愛的人、一個純粹的人，不經意間，以一本“三哼經”永遠俘獲了少年魯迅的心。

結尾就借用魯迅先生《阿長與〈山海經〉》最后一句話吧：仁厚黑暗的地母啊，愿長媽媽、宋媽以及所有她們這樣最普通然而卻最質樸善良的中國人，都能在你仁慈的懷里安息。