崔少娟
(廣東茂名幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校 文學(xué)院,廣東茂名 525000)
習(xí)近平總書(shū)記在高校思想政治工作會(huì)議上提出,“加強(qiáng)和改善黨對(duì)高校思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]。高職校園是高職大學(xué)生成長(zhǎng)的主陣地,加強(qiáng)校園文化建設(shè),對(duì)推動(dòng)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展與全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。語(yǔ)言是文化的重要載體,要營(yíng)造出良好的校園語(yǔ)言文化環(huán)境,構(gòu)建和諧的語(yǔ)言文化生活,提高大學(xué)生語(yǔ)言文化素質(zhì)和語(yǔ)言文字應(yīng)用能力,讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中真切地感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。語(yǔ)言的使用離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境,語(yǔ)言環(huán)境影響并制約著語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用[2]。本文旨在對(duì)當(dāng)前高職校園語(yǔ)言文化建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,從“三全育人”的角度探討校園語(yǔ)言文化建設(shè)的基本原則,并提出提升校園語(yǔ)言文化建設(shè)的實(shí)踐路徑。
為了能清楚地了解當(dāng)前高職校園語(yǔ)言文化建設(shè)的現(xiàn)狀,我們以訪談和問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)廣東省部分高職院校的師生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)前高職校園語(yǔ)言文化建設(shè)存在的問(wèn)題主要有:
部分教師對(duì)校園語(yǔ)言文化的“三全育人”功能認(rèn)識(shí)不到位、不深刻,甚至還存在著重技能輕育人的現(xiàn)象。有個(gè)別教師認(rèn)為育人是輔導(dǎo)員和思政教師的責(zé)任,這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人,各科教師都要肩負(fù)起育人使命。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),部分師生對(duì)自己校園語(yǔ)言文化了解不深,如忽視學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等標(biāo)志性語(yǔ)言文化資源的深刻內(nèi)涵,弱化校園物質(zhì)文化的宣傳力度,減弱校園語(yǔ)言文化的育人功能。部分教師與學(xué)生的交流極少,幾乎不了解學(xué)生的想法和心理需求,所舉辦的校園語(yǔ)言文化活動(dòng)激發(fā)不起學(xué)生參與的熱情,沒(méi)有做到在活動(dòng)過(guò)程中真正提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),難以發(fā)揮校園語(yǔ)言文化活動(dòng)的全過(guò)程育人功能。部分師生對(duì)校園語(yǔ)言文化活動(dòng)的了解是很片面的,部分學(xué)生對(duì)校園語(yǔ)言文化活動(dòng)的育人功能認(rèn)識(shí)非常模糊,缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,沒(méi)有意識(shí)到校園語(yǔ)言文化的育人功能,甚至有學(xué)生認(rèn)為參加校園語(yǔ)言文化活動(dòng)是為了能加分評(píng)優(yōu),也有學(xué)生參加活動(dòng)是出于從眾心理。部分師生更加注重學(xué)生就業(yè),在教學(xué)中往往更傾向于對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng),而不重視人文素養(yǎng)和科學(xué)精神等方面的培養(yǎng),沒(méi)做到全方位地培養(yǎng)人才。
在校園中主要通行的語(yǔ)言是普通話,在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)校園中存在語(yǔ)言使用不規(guī)范現(xiàn)象,主要是普通話使用中夾雜著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和方言。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的主力軍,受計(jì)算機(jī)漢字輸入法的影響,同音字混用的現(xiàn)象最為常見(jiàn)。此外,大學(xué)生還喜歡把線上的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)用到線下的日常交流中,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)與普通話混合使用的情況。還有些學(xué)生由于受自己方言的影響,沒(méi)辦法用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行交流,在普通話中夾雜著方言。究其原因,不少大學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)言僅僅是交際工具,只要交際雙方明白就行了,根本就沒(méi)下功夫多學(xué)習(xí)多研究,導(dǎo)致自己的語(yǔ)言文化素養(yǎng)水平不高。如果語(yǔ)言使用不規(guī)范,甚至是出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句等問(wèn)題,勢(shì)必會(huì)影響表達(dá)效果,違背語(yǔ)言表達(dá)的初衷。語(yǔ)言是人們用來(lái)思維的工具,語(yǔ)言文字是思想的表達(dá),如果沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)言文字,就會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀和人生觀產(chǎn)生負(fù)面影響。
校園存在不文明、不禮貌用語(yǔ)現(xiàn)象,以及語(yǔ)言欺凌行為。語(yǔ)言欺凌行為是一種很不文明的言語(yǔ)行為,如嘲諷辱罵他人、隨意給他人取綽號(hào)、故意貶低中傷他人等。比較常見(jiàn)的是部分男生之間會(huì)話會(huì)使用臟話、粗話,或給別人取外號(hào)等不文明語(yǔ)言行為。也有個(gè)別教師在教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí),失去耐心和信心,出現(xiàn)語(yǔ)言暴力,如大聲辱罵、諷刺學(xué)生等。這些低俗粗野的不文明語(yǔ)言嚴(yán)重污染了校園語(yǔ)言文化環(huán)境,嚴(yán)重影響了校園語(yǔ)言生態(tài)和校園文明的發(fā)展,非常不利于大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。大學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者,他們的綜合素質(zhì)水平?jīng)Q定了國(guó)家的未來(lái)發(fā)展,所以,我們必須要認(rèn)識(shí)到校園言語(yǔ)欺凌行為的危害,杜絕校園里的不文明語(yǔ)言行為,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制不文明用語(yǔ),重視提升學(xué)生的語(yǔ)言行為素養(yǎng),避免使用和傳播不文明語(yǔ)言。
校園語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)大勢(shì)趨同,部分校園在建設(shè)中為了追求現(xiàn)代化的視覺(jué)效果,盲目借鑒,缺乏自身獨(dú)有的文化特色。部分新校園在建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有把自身固有的校園文化歷史元素融入語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,只是盲目地追求時(shí)尚潮流。導(dǎo)致校園語(yǔ)言景觀的設(shè)計(jì)不能展現(xiàn)學(xué)校的文化內(nèi)涵和文化特色,沒(méi)有突出校園獨(dú)特的文化氛圍,缺乏厚重的歷史文化和人文底蘊(yùn),無(wú)法充分發(fā)揮育人作用。
我們的高校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國(guó)特色社會(huì)主義高校,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。校園語(yǔ)言文化建設(shè)要堅(jiān)持與育人目標(biāo)同向同行原則,要以馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)和方法為導(dǎo)向,要盡可能挖掘校園語(yǔ)言文化中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源,有效地將愛(ài)國(guó)情懷、文化自信、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)精神等思政教育元素融入到校園語(yǔ)言文化建設(shè)當(dāng)中,進(jìn)一步落實(shí)高校立德樹(shù)人目標(biāo),實(shí)現(xiàn)校園語(yǔ)言文化的育人價(jià)值。
教育是立德樹(shù)人的事業(yè)[3]。高校是培養(yǎng)人才的重要陣地,要把立德樹(shù)人放在首位。高校校園語(yǔ)言文化建設(shè)要堅(jiān)持把“三全育人”的教育理念滲透其中,把思政教育貫穿到校園語(yǔ)言文化建設(shè)的全過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能,與課程教學(xué)同行合力,協(xié)調(diào)多方面的力量,提供給大學(xué)生全面發(fā)展的多元化育人平臺(tái),形成“三全育人”的思政大格局,引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,順利完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
校園語(yǔ)言文化建設(shè)要緊跟時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn),要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和心理需求,有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言文化活動(dòng),打造滿足師生審美需要的校園語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的大力普及,網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)今大學(xué)生獲取信息的一種重要來(lái)源。作為教育工作者,要在校園語(yǔ)言文化建設(shè)中充分利用網(wǎng)絡(luò)信息與技術(shù),如官方微信公眾號(hào)、微信班群等,用多元化的方式積極與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng),滿足大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需求和期待,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)。
高職教育要落實(shí)立德樹(shù)人的育人目標(biāo),就要充分發(fā)揮學(xué)校一切可動(dòng)員的育人力量參與到校園文化建設(shè)中,也就是要加強(qiáng)校園思政育人隊(duì)伍的建設(shè),強(qiáng)化育人主體的育人責(zé)任意識(shí),真正做到全員育人。首先,每位教師都要深刻認(rèn)識(shí)到校園語(yǔ)言文化的育人功能,要不斷提高自身的政治理論素養(yǎng)和語(yǔ)言素養(yǎng),肩負(fù)起育人的責(zé)任和使命。教師要與學(xué)生多交流溝通,了解學(xué)生的想法和心理期待,在課程教學(xué)和校園文化活動(dòng)中融入高職院校特有校園文化特色,發(fā)揮校園語(yǔ)言文化資源的育人功能。其次,學(xué)校黨委團(tuán)委等組織要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,對(duì)校園語(yǔ)言文化建設(shè)工作進(jìn)行全面規(guī)劃,保證校園語(yǔ)言文化建設(shè)育人功能的常態(tài)化和可持續(xù)性發(fā)展。最后,還應(yīng)積極發(fā)展學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)、社團(tuán)組織等各種學(xué)生組織,給學(xué)生搭建一個(gè)自我管理和教育的平臺(tái),讓學(xué)生在組織中得到全面發(fā)展。同時(shí),發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生的榜樣示范作用,增強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí),帶動(dòng)更多的學(xué)生在自我管理和教育中健康成長(zhǎng)。
校園文化活動(dòng)是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要,組織豐富多彩的語(yǔ)言文化育人活動(dòng),建立具有高職特色的校園語(yǔ)言文化活動(dòng)育人體系。把思政教育元素融入活動(dòng)中,給學(xué)生搭建一個(gè)精彩的成長(zhǎng)舞臺(tái),讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中得到成長(zhǎng)。要將思想教育與語(yǔ)言文化育人活動(dòng)巧妙地融合在一起,貫穿于大學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,在過(guò)程中提高語(yǔ)言溝通的能力,在過(guò)程中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神,在過(guò)程中提升處理問(wèn)題的技能等。比如,可以開(kāi)展校園經(jīng)典誦讀活動(dòng)、征文比賽、主題演講比賽、校園路標(biāo)樹(shù)牌命名征集活動(dòng)、學(xué)生周末講壇、宿舍文化活動(dòng)、社會(huì)用字調(diào)查活動(dòng)、語(yǔ)言規(guī)范化知識(shí)比賽、校園微電影征集等活動(dòng)。考慮到當(dāng)今大學(xué)生生活跟網(wǎng)絡(luò)緊密關(guān)聯(lián),網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的人際交往、生活方式和思想觀念等方面都有較大的影響,網(wǎng)絡(luò)不文明用語(yǔ)反映了部分網(wǎng)民社會(huì)心理和價(jià)值觀的扭曲[4]。高校要善于利用微信、微博、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等網(wǎng)絡(luò)資源,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作并推廣具有高職文化特色的作品。通過(guò)豐富多彩的校園語(yǔ)言文化活動(dòng)及靈活多樣的參與方式,創(chuàng)新大學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的形式,豐富大學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容,為大學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)訓(xùn)練提供強(qiáng)有力的資源保障,從而幫助學(xué)生學(xué)好、用好標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ),提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上正確地使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,避免使用低俗不規(guī)范、不文明的語(yǔ)言,杜絕出現(xiàn)語(yǔ)言欺凌行為。通過(guò)開(kāi)展多維度、多層次的校園文化活動(dòng),營(yíng)造多姿多彩的校園文化氛圍,打造出具有高職校園特色的文化活動(dòng)品牌。在校園語(yǔ)言文化活動(dòng)中提高大學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng),加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的思想政治引導(dǎo),使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
美化和優(yōu)化校園文化環(huán)境,構(gòu)建校園語(yǔ)言文化環(huán)境的育人功能。校園語(yǔ)言景觀的設(shè)計(jì)要兼顧藝術(shù)性和教育性。重視校園景觀建設(shè),使校園的山、水、園、林、路等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一[5]。校園語(yǔ)言文化有著豐富的文化歷史底蘊(yùn),因此,在校園語(yǔ)言景觀設(shè)計(jì)中不僅要體現(xiàn)出富有觀賞性的美術(shù)美感,還要充分發(fā)揮校園語(yǔ)言景觀的文化育人作用。深入挖掘校園語(yǔ)言文化所體現(xiàn)出的思政價(jià)值元素,打造出既積極向上又能滿足學(xué)生需求的文化學(xué)習(xí)環(huán)境。美國(guó)斯坦福大學(xué)首任校長(zhǎng)約旦曾說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊和莊重的列柱也將是對(duì)學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠(chéng)實(shí)。”[6]要讓校園的亭臺(tái)樓宇、花草樹(shù)木都成為教育的物質(zhì)載體,讓校園里的每一處景觀都能潛移默化地熏陶學(xué)生的道德情操,塑造學(xué)生健康品格,發(fā)揮其育人功能。比如,在校園顯眼的地方懸掛學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)校風(fēng)標(biāo)識(shí)牌,讓學(xué)生抬頭可見(jiàn),牢記在心,理解其文化內(nèi)涵和精神,并在實(shí)踐中用于指導(dǎo)、規(guī)范自己的言行,從中獲取奮發(fā)圖強(qiáng)的力量。利用墻壁、走廊等地方展出含有思政元素的書(shū)法、文學(xué)、活動(dòng)照片、電腦科技作品等各類(lèi)型的作品,營(yíng)造出健康、文明、高雅的語(yǔ)言文化氛圍,讓師生在耳濡目染中形成正確的價(jià)值觀念和行為方式。校園宣傳標(biāo)語(yǔ)在校園語(yǔ)言文化環(huán)境建設(shè)中具有非常重要的作用,其語(yǔ)言簡(jiǎn)短明快而又蘊(yùn)含著深刻意義,將其懸掛或張貼在校園的顯眼位置能有力地宣傳黨和國(guó)家的教育方針、教育政策和教育思想,激勵(lì)師生奮發(fā)向上,還能美化、裝飾校園。結(jié)合校史校情,設(shè)置一些雕像藝術(shù)作品,幫助學(xué)生更好地了解學(xué)校的文化特色和思想理念,讓人在凝固的審美體驗(yàn)中感受到濃郁的文化歷史氛圍,在歷史的悠遠(yuǎn)和滄桑中增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。此外,還可以利用校園的路標(biāo)、路牌、樹(shù)牌等設(shè)計(jì)出靚麗的人文景點(diǎn),加強(qiáng)師生對(duì)校園的認(rèn)同感和歸屬感,構(gòu)建富有個(gè)性和文化特色的校園環(huán)境。
校園語(yǔ)言文化是展現(xiàn)校園文化內(nèi)涵和特色的重要組成部分,要充分發(fā)揮其育人功能。本文分析了當(dāng)前高職校園語(yǔ)言文化建設(shè)中存在的問(wèn)題,從“三全育人”的角度探討了校園語(yǔ)言文化建設(shè)的基本原則,提出了提升校園語(yǔ)言文化建設(shè)的實(shí)踐路徑。“三全育人”視域下提升校園語(yǔ)言文化建設(shè),要加強(qiáng)校園思政育人隊(duì)伍的建設(shè),做到全員育人;要建立校園語(yǔ)言文化活動(dòng)育人體系,做到全程育人;要構(gòu)建校園語(yǔ)言文化環(huán)境育人功能,做到全方位育人。