緞面料中蒙古族圖案的藝術特征及設計應用

張金濱

緞面料中蒙古族圖案的藝術特征及設計應用

張金濱

（內蒙古師范大學 國際設計藝術學院，內蒙古 呼和浩特 010022）

為助力蒙古族圖案藝術傳承與發展，經實地考察、訪問，查閱文獻資料，從題材、造型、色彩、結構4個方面對錦緞面料中蒙古族圖案的造型藝術特色進行歸納分析，在此基礎上，以游客需求為出發點，結合調研問卷統計分析，運用基元重構法對其二次設計進行探究與實踐，融合現代審美生成新圖案，最后，探索在地域化旅游紀念皮包中的實踐應用。該研究可為民族圖案設計實踐及應用研究提供理論依據。

錦緞面料；蒙古族圖案；造型藝術特色；旅游紀念皮包；設計應用

2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，意見中指出：加強革命老區、民族地區、邊疆地區、脫貧地區非物質文化遺產保護傳承。蒙古族圖案是民族傳統文化的重要組成部分，是蒙古族人喜愛的文化中最具代表性的非物質文化遺產之一，是蒙古族在馬背上歷經千年的文化積淀而形成的[1]。在蒙古族聚居的地區中，圖案滲透于人們衣食住行的各個方面，如有家具、建筑、食品、服飾、紡織品、牲畜圖案等，其錦緞面料中的圖案藝術特色濃厚，極為絢爛多姿，值得深入挖掘研究。

學術界，有對蒙古族圖案本體造型文化的研究[2-4]；對于非物質文化遺產來說，除對其保護性傳承研究外，創新發展設計研究同等重要，韓冬楠等[5]對蒙古族圖案文化元素的提取過程與設計方法進行了研究；郝林祺等[6]基于對蒙古族幾何圖案的針織工藝進行了創新研究。本文從造型角度探討錦緞面料中的蒙古族圖案藝術特色及設計應用模式，提供蒙古族圖案藝術的活態傳承方法。

1 錦緞面料中蒙古族圖案的藝術特征

1.1 題材

錦緞類面料是制作蒙古族傳統服飾的常用材料，其中蘊藏著豐富的蒙古族圖案形象，依據題材可分為植物圖案、動物圖案、圖騰圖案、幾何圖案、文字圖案5類。其中常見的植物類圖案包括芍藥紋、牡丹紋、卷草紋等，這類圖案或寫實或抽象處理，花草的造型大部分卷曲圓潤，富有動感[5]，常與文字圖案或其他類圖案形成主、輔圖關系；幾何類圖案中的云紋、如意紋、鼻紋、犄角紋、盤腸紋等，由曲線構成，富有動感與韻律，其他幾何類圖案如回形紋、方勝紋則由直線與折線構成；文字類圖案中的萬字紋、壽字紋等，在錦緞面料中可作為主圖，也可作為輔圖。總體而言，題材種類包羅萬象，在本地域內廣為傳承并具有濃重的地域文化特征，較得本地域人民認同[5]。

現有錦緞面料中對回形紋、云紋、犄角紋與哈木爾紋的使用頻率較高，回形紋是蒙古族對水流、漩渦的抽象處理，用簡單的直線回折，象征幸福美好連綿不斷，其造型簡練易于重復，且織造工藝相對簡單，成為面料中較具有代表性的紋樣；云紋則是對天空中的白云的模擬、抽象和概括，造型簡練工藝易實現，所以出現頻率也較高，也是蒙古族較喜愛的紋樣之一；蒙古族文化中，犄角紋指形式多樣的、呈角形狀的卷曲紋樣[4]，這類紋樣具有五畜興旺、水草肥美的美好象征；哈木爾一詞是蒙古語牛鼻子的意思，哈木爾紋即是以牛鼻子為原型對其概括錘煉獲得，蒙古族作為北方游牧民族，動物與他們的生產生活息息相關，將以動物鼻子為造型的哈木爾紋作為日常生活中普遍使用的紋樣，則從側面體現了它對于蒙古族人民的重要性[7]。

蒙古族世居草原，逐水草而遷徙，遠離鬧市，與大自然為伴，藍天白云、綠草地、馬牛羊等是其生生不息的物質條件，他們必然會產生對大自然的無比熱愛和敬畏之情，蒙古族人民將這種情感通過藝術化的手段濃縮在不同的圖案形象中，這正是蒙古族人民造物智慧的直觀體現。

1.2 造型

錦緞面料中蒙古族圖案造型方法主要包括自然形態法、簡潔歸納法、抽象概括法和組合法4種。其中，自然形態法是指保留原形態原貌，較為寫實的造型方法；簡潔歸納法與自然形態法相比較，去除了原形態繁復的局部細節，圖案造型只保留原形態的鮮明特征；抽象概括法是指高度歸納、提煉的造型手法，突出強調對原形態的視覺識別；組合法是將已有圖案互相組合，形成新的圖案，如如意紋+壽字紋，牡丹紋+犄角紋等，組合法較注重紋樣之間銜接的協調度，以避免產生張冠李戴的視覺感受。

1.3 色彩

用色方面，通常以藍色、白色、綠色、紅色、橙色為主（見圖1），在蒙古族色彩文化中，藍色為天空的藍，干凈、祥和；白色來源于蒙古族奶食品，是蒙古族對食物的敬畏之情的自然流露；綠色則是對他們賴以生息的草原的熱愛之情的表達；紅、橙來源于蒙古族人民對火的敬畏，這在蒙古族習俗中可看到，如夏季蒙古族在草原上時常舉辦篝火晚會；每到春節和元宵節等傳統節日蒙古族還會舉行祭火活動用來祈福，保佑他們來年風調雨順，身體安康。配色設計傳統上時常以某種色彩基調為基礎，如紅色基調、藍紫基調、綠色基調等，同時注重小面積色塊的配置，如高艷度、高明度并置，色彩搭配對比強烈、華麗，給觀者一種喜悅、歡快、興奮、積極向上的心理感受；現代社會，配色設計在尊重傳統的基礎上向多元化發展，有鮮艷明快，也有低調古樸，還有現代高雅的色彩搭配，給予喜愛民族文化的用戶更廣闊的選擇空間。

圖1 錦緞面料中蒙古族圖案色彩庫(部分)

1.4 結構

結構包含三個方面的內容：一是指獨立式紋樣構成；二是單元花回的構成；三是指布局排列方式。其中，獨立式紋樣的組織構成可以是對稱或者均衡結構；由一個或者多個獨立紋樣構成一個單元花回；幾個單元花回按照一定組織方式可形成二方連續或四方連續。

通常情況下，錦緞面料中的蒙古族圖案設計是一個或者多個單元花回作為主圖，單元花回可為獨立式紋樣也可為適合式紋樣；有了主圖之后再對它進行反復排列，形成四方連續；在主圖的排列過程中，排列方式多樣，可斜線可直線也可以對角線排列或者以上方式綜合運用等，形式較為靈活多變，主圖周圍還可以添加輔圖起到襯托和突出主圖的作用，主圖與輔圖之間主次分明，呈現出層次美，如圖2中，萬字紋與植物紋結構設計特色鮮明，萬字紋為單獨式紋樣，植物紋為適合式紋樣，二者重復排列，主次明確。另外，錦緞面料中亦有部分圖案呈二方連續狀排列，且單元花回之間常輔以間隔圖案進行襯托調和，非常具有節奏感；二方連續的結構一般是直立式、波浪式及波浪與散點式混合等，不同的布局排列方式傳達出不同的美感，或簡練或頗具動感或靜態十足，極具看點（如圖3所示）。圖3中，卷曲的犄角紋單元花回在錦緞面料左右方向上反復排列無限延伸，紋樣卷曲多枝杈，疏密有致，單元花回呈現左右軸對稱的組織結構特征，在視覺上形成穩定、平衡之美感。

圖2 主圖與輔圖主次分明及相互襯托

圖3 軸對稱的單元花回

2 在地域化旅游紀念皮包中的設計應用

2.1 圖案二次設計

通過對呼和浩特市大召廣場、塞上老街及內蒙古博物院實地考察發現，本地地域化旅游紀念品主要包括絲巾、抱枕、T恤、皮包、首飾、拖鞋、筆袋、筆筒、鑰匙扣、擺件、筆記本等品類，其中皮包產品常以圖案設計為主要賣點，但本地區市場中已有的皮包圖案設計存在諸多不足，如一部分圖案是對蒙古族傳統圖案的拷貝、粘貼，缺乏創新與時代氣息；又如一部分圖案設計失去民族特色，缺少地域化文化特征，設計針對性不強。然而，游客購買皮包，諸多用來饋贈親朋好友，他們更期待購買到具有地方特色及文化價值的皮包產品。筆者針對游客的購買意愿數據收集如圖4所示。

圖4 游客對紀念皮包購買意愿調查

2.1.1 圖案基元抽取

前述分析結果具有較強的應用指導價值，從中可知旅游紀念皮包中的圖案需要在保留地域文化特色的基礎上再設計。本文采用圖案基元重構法完成圖案二次設計。

圖案基元是指構成圖案的基本單元，亦被稱為圖元。圖案基元是將圖案按照一定的方式進行分解，用計算機軟件抽取出具有一定民族特征的、獨立的基本圖案單元，該圖案單元具有某種穩定性、繼承性和典型性的特點。[8]圖案基元亦可理解為它是構成一副圖案的最小單位，再無法拆分的圖案構成的基本元素。[9]通過計算機軟件抽取出的圖案基元可完整的保留原圖案典型特征，這成為本文圖案二次設計的依據。

圖案基元抽取過程：具體技術上的操作步驟主要是將篩選出來的、可用的典型錦緞面料素材原圖置入計算機Illustrator軟件中，運用鋼筆工具將素材中的圖案形象勾勒成路徑描邊，形成原始紋樣，紋樣線寬依據設計需求自定，再利用Illustrator軟件將原始紋樣分解成一個或多個不同的最小單元紋樣，進而建立基元庫。利用計算機軟件抽取基元時，以保持基元的獨立性與完整性為原則，本文從篩選出的典型面料素材中提取出基元16個，如表1所示。

表1 基元抽取與基元庫

2.1.2 設計初始紋樣的確定

旅游紀念皮包屬于以銷售為目的的產品設計范疇，設計重點不僅注重其本身的實用性、耐用性及設計師審美的融入，還包括皮包成品能夠在多大程度上切合用戶滿意度，因此，設計開始應加強與游客之間的互動、溝通與鏈接，從而比較客觀的定位設計方向，進而更好的輔助展開設計活動。

綜上，在圖案二次設計初始，筆者以16個基元為設計使用對象，從游客角度出發制定題目為“蒙古族旅游紀念皮包的紋樣需求”的調查問卷并進行了市場發放，以使16個基元與游客之間建立鏈接互動；本次問卷以35-48歲、教育程度集中于本科與研究生學歷、月收入4000—8000元的不同職業不同工作地點的女性游客為有效調研對象；調研時間為2021年7月8號到7月30號，地點是呼和浩特市大召廣場、塞上老街及內蒙古博物院廣場；調研過程中，筆者向游客發放該問卷160份，回收160份，其中，除去無效對象經統計有效率達80.45%。

表2 旅游紀念皮包紋樣需求問卷的結果統計

調研結果顯示，在“鐘情”“喜歡”維度中得分較高的依次分別是1#、4#、5#、14#和15#基元（見表2），這也反映了游客的主要需求。以此為依據，將這5個基元作為設計的初始紋樣。5個基元得分排序及其語義提煉如表3所示。

2.1.3 設計方案生成

筆者將得分較高的基元作為初始紋樣進行設計，分兩個方案進行。

（1）第一個方案

首先，將5#和15#基元依據現代審美組合到一起（見圖5(a)—(b)），再通過復制、翻轉、添加、對稱和組合等二維圖形基本造型規律與方法，結合14#和4#基元生成新圖案（見圖5(c)—(g)）。這一過程中，圖5(a)—(g)圖案均使用計算機PhotoShop軟件進行輔助設計。值得一提的是：一方面，使用計算機軟件多次組合過程中，可生成數個新圖案造型，同時原始圖案的形態、文化內涵及語義等被完整地保留，新圖案又不缺乏現代社會審美情趣，符合游客需求；另一方面，這一圖案造型設計模式操作簡便、快速，較具有通用性，當然，設計者應具有一定的設計構成專業知識與修養。

表3 得分較高的基元排序及語義

圖5 新圖案(方案一)

（2）第二個方案

通過改變基元的局部形成新的獨立式單獨紋樣（見圖6(a)—(b)），為保留民族文化特征及可辨識度，較多地保留了原始紋樣造型；之后再對其復制、翻轉和對稱，組合出不同的新圖案（見圖6(c)—(e)）。案例二與案例一的圖案二次設計模式不同，案例二需要對原始基元進行二次創造后再組合創新，案例一則是直接組合設計。無論哪種模式，都極好的保留了民族地域化特征，又沒有缺失對現代審美的表達，一定程度上可滿足當今社會對設計方案快速、多樣的要求，值得推廣與使用。

圖6 新圖案(方案二)

2.2 應用

將新圖案應用于皮包中，是對原圖案二次設計的最終目的。應用之前，筆者對游客的色彩喜好進行了調研，色彩數據采集如圖7所示，游客對色彩傾向度沒有固定的看法，因此后期在色彩搭配上可較為豐富，以滿足不同游客的喜好。

圖7 色彩采集信息圖

經綜合考慮，筆者構建出三種應用方案。應用方案一，如圖8所示，皮包設計以體現女性游客的精致、高雅為理念，選用灰綠和灰紫色調，高級大氣；立體的包身結合馬鞍造型傳達出民族氣息，白色皮革鑲邊使得皮包更具有細節與看點；材料使用牛皮革，耐磨、易造型，略帶顆粒感；利用計算機PhotoShop軟件將圖6(e)圖案填充在畫好的皮包中，并調整大小、方向、位置等以體現設計美觀性；圖案選擇皮雕工藝實現，即使用相應的工具按照圖案造型輪廓敲打，制造出圖案紋樣的立體感[10]。

應用方案二（見圖9）考慮到皮包體積較小，首先，選出圖5(f)圖案及15#基元，利用計算機PhotoShop軟件將其依據形式美原則填充于皮包中；其次，填色過程中，先確定了皮包色彩基調及色塊安排，再確定圖案的主色與輔色，圖案的色彩與底色之間使用鄰近色系和同色系及冷暖對比色搭配；第三，圖案選擇印花和拼貼工藝完成制作，其中，印花是指運用絲網版等機器設備，將圖案通過色漿或涂料印制在皮革上的工藝制作方式，拼貼是指將皮革按照圖案造型裁剪好，之后縫制在特定的位置，凸顯層次和細節美感[11]；第四，15#基元和圖5(f)圖案中的橙色花心運用絲網印花工藝，圖5(f)圖案的深、淺綠色皆使用拼貼工藝。

應用方案三設計過程中，結合對蒙古族民族熱情豪邁性格的主題表達，筆者以橙色為背景色、局部紅藍綠色點綴的色彩搭配手法，使用計算機PhotoShop軟件對圖5(g)完成填色，之后將其填充于桶包載體中（見圖10）。整款桶包的材料為小牛皮，細膩兼具韌性，且皮板挺闊，所選材質適合桶包設計制作；圖案使用絲網印花工藝，將色彩搭配完整的圖案印于皮革面料上之后，通過與無圖案的小牛皮革面料拼接設計，增強皮包整體設計效果。

圖8 應用方案一

圖9 應用方案二

圖10 應用方案三

3 結語

通過研究得出如下結論：

（1）錦緞面料中蒙古族圖案的題材、造型、色彩、結構4個要素各具不同的藝術魅力。

（2）民族傳統文化是游客與地域文化傳播之間的橋梁，地域化旅游紀念皮包圖案設計應平衡傳承與創新之間的關系，避免過猶不及。

（3）圖案基元重構法既能保留原圖案的造型特征、文化內涵等信息，又能使原圖案呈現出新的視覺效果，和符合現代審美，值得推廣。

（4）錦緞面料中的蒙古族圖案二次設計邏輯可包括基元抽取、問卷設計、問卷結果統計、設計初始紋樣確定、設計方案生成5個環節，其中將圖案文化的藝術表達與游客需求契合與否，決定著產品的賣點，文中通過2個圖案設計方案實踐，希望能為相關民族圖案二次設計提供有效可行的設計模式。

（5）文中新圖案造型即符合現代審美情趣又具有原圖案的文化內涵(美好幸福、富足安康、四季如意等)與語義(生命、綻放、柔和、端莊、自由等 )，將其在地域化皮包中應用，應注意圖案自身色彩搭配及其與皮包包身的色彩搭配和諧關系，還要考慮工藝技術的可行性與合理性等問題，以便有效開發出游客比較青睞的地域化特色產品。

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The Plastic Art Characteristic and Design Application of Mongolian Pattern in Brocade Fabric

ZHANG Jin-bin

(College of International Design and Art, Inner Mongolia Normal University, Hohhot Inner Mongolia 010022, China)

In order to help the inheritance and development of Mongolian pattern art, through field visits, literature and materials, from the theme modeling color Of brocade fabric structure four aspects of the modelling of the Mongolian pattern, this paper summarized the artistic characteristics of analysis, on this basis, to tourists demand as a starting point, combining with the investigation questionnaire statistical analysis, using primitive reconstruction method for the second time design exploration and practice, the fusion of modern aesthetic generates a new pattern, and finally, the practical application in regional tourism commemorative leather bags and discussed. This research can provide a theoretical basis for the practice and application of ethnic pattern design.

brocade fabric; mongolian pattern; plastic arts features; tourist souvenir bag; design application

張金濱（1976-），女，講師，研究方向：現代服裝設計與理論、民族服飾可持續發展設計.

教育部產學研項目（202101377017）.

J523

A

2095－414X(2022)06－0064－06