如絹如絲 如煙如雨

李磊

青玉骨質瓷，薄如翼、質如絹、色如玉。窯變釉，入窯一色，出窯萬彩！

在陶瓷原料中加入納米青玉粉，使其與天然玉石相結合而燒制出的青玉骨質瓷，有著“雨過天晴云破處”的意境。而在骨質瓷質地上施以中國古老的窯變釉，使二者完美融合，實屬不易之事。

窯變釉有著意想不到的釉色效果，因其形態極美，或如夕陽晚霞，或似秋云春花，更有大海怒濤、萬馬奔騰之態，便逐漸被當作一種藝術花釉為人們所欣賞。骨質瓷燒制需氧化焰，窯變釉則需還原焰，兩者本是不同的藝術載體，卻終能融為一體。

經過反復試驗，平滑細膩的骨質瓷釉面上呈現出立體浮雕般不可思議的美，說它是藝術瑰寶，一點也不為過。由于釉面的燒成溫度低于坯體燒成溫度，釉料的膨脹系數低于坯體的膨脹系數，兩者的結合會出現多種想象不到的問題和缺陷，成品率極低，這也正是骨質瓷窯變釉藝術品的難得之處、可貴之處。

齊魯大地上，多位為陶瓷藝術作出突出貢獻的長者，以高尚的人格魅力和深厚的藝術造詣為后世所敬仰和尊重。

自幼受“窯神”古文化的孕育，中國玻璃（琉璃）藝術大師高洪剛近年來研制出“陶瓷宣紙”，為書畫家提供了陶瓷繪畫的新天地。在瓷盤上作畫，如臨宣紙，任意揮灑，筆墨情趣，韻味橫生，而他創作的青玉骨質瓷與手繪窯變釉渾然天成，堪稱藝術瑰寶。

朱一圭，著名陶瓷藝術家、書畫家，新中國美術陶瓷開創人之一，因創制黑釉陶彩釉中立粉等工藝，使得高溫彩釉壁畫（即窯變壁畫）臻于成熟，成為一門獨特的中國造型藝術，蜚聲海內外。特別指出，他還是龍山文化黑蛋殼陶切身力行的復原人，更是魯硯再興的切身力行者。而手繪紅綠彩“套五盆”，更是在上世紀八九十年代影響深遠。紅綠彩瓷是在高溫白釉或白地黑花瓷燒成后，在白釉上用紅、綠、黃等彩勾畫出紋飾，再入窯以800℃左右的低溫燒成，因此也常稱為“宋加彩”或“金加彩”。

紅綠彩瓷一般以白釉為底色，潔白的釉色和大面積的紅彩相配合，使人感到十分明快、鮮艷。紅綠彩瓷的主色是紅、綠、黃三色，但每種彩又有深淺不同的色階，在施彩時就已知道其燒成后的呈色。這大小不一的陶瓷盆，按照規格大小套裝在一起，被手繪工人著以不同顏色，繪制出花草之類的圖案，燒制出古樸素雅的作品。

這些聲名遠播的人物和工藝，都“生長”在一個名叫北國陶苑的地方，一個被博山這座有溫度的小山城溫柔包圍的地方。而今，我們創作的骨質瓷窯變釉，更是在傳統工藝基礎上的創新，是對陶瓷藝術的傳承和發揚。

“天青色等煙雨，而我在等你。”國之瑰寶，魯地之手造，這亦詩亦畫的釉色如煙如雨，在天青色的如絹如絲的釉面上鋪展開來，期待著與更多人相遇、相識、相知。

Transmutation glaze has extraordinary glaze color effects. Because of its beautiful shapes like afterglow， autumn clouds， spring flowers， furious billows， or galloping horses， it has been gradually appreciated as an artistic glaze. The firing of bone porcelain needs oxidizing flame while that of transmutation glaze needs reducing flame. The two belong to different art carriers， but can be integrated.

The firing temperature of the glaze is lower than that of the green body， and the expansion coefficient of the glaze is lower than that of the green body， thus their combination may have a variety of unexpected problems and defects， and lead to a low rate of acceptability. This reflects the rareness and preciousness of bone porcelain artworks with transmutation glaze.