◎謝曉玲
文創(chuàng)產品中的字體是傳情達意的抽象符號系統(tǒng),是產品文化理念的載體,蘊含著特定的精神內涵。在多元文化、多重價值思潮并存的當今社會,用字體的不同形式反映產品的文化內涵、價值理念越來越受歡迎。基于此,通過明確設計原則,把握市場需求,促進元素融合,凸顯產品功能等途徑,使字體設計更好地放大文創(chuàng)產品的文化優(yōu)勢和價值優(yōu)勢,成為當前設計領域和文創(chuàng)產品開發(fā)領域創(chuàng)新發(fā)展的重要方法。
字體設計對于文創(chuàng)產品的重要意義主要體現在三個方面。
其一,提升文創(chuàng)產品的文化內涵,促進“雙效統(tǒng)一”的實現。古人創(chuàng)造文字之時,就已經將豐富的文化內涵賦予字形之中,文字字義的擴展與演變也深刻體現著中華文明的傳承。文創(chuàng)產品中的字體同樣能夠以實物產品為載體發(fā)揮漢字的文化紐帶和文化傳承作用,以豐富的文化內涵提升文創(chuàng)產品的品質,用豐富的文化信息吸引更多消費者購買文創(chuàng)產品,從而實現社會效益和經濟效益的統(tǒng)一,達到文創(chuàng)產品設計的初衷。
其二,豐富文創(chuàng)產品的設計形式。中華文化博大精深,文字資源豐富,不同文字的組合,不同字體的搭配,都能產生不一樣的視覺效果和文化意蘊,為文創(chuàng)產品的設計研發(fā)提供源源不斷的靈感。比如方正字庫聯(lián)合了草工作室出品了“Kwords 千字杯”文創(chuàng)禮品茶杯,這一文創(chuàng)產品的設計靈感來自中國啟蒙讀物《千字文》,以文字為支撐形成了杯體的基本架構,通過陶泥成型、施釉燒制等工序,使得這一文創(chuàng)產品充滿質感,整體的設計呈現出“以字為骨、玉土為胎”的視覺效果。除了“福祿囍壽”等表示美好寓意的千字杯,基于《千字文》豐富的文字資源,還衍生出“仁義禮智信”等代表美好品德的千字杯,還有“趙錢孫李”等姓氏千字杯,為文創(chuàng)產品的設計提供不竭的靈感,也使“以字化文,以文化人”的設計理念得到廣泛傳播。
其三,弘揚中華文化,促進文化交流。利用文創(chuàng)產品蘊含的價值理念進行文化交流已經成為跨文化傳播的重要方式,特別是文創(chuàng)產品中的字體設計,承載著豐富的文化內涵和優(yōu)秀的產品設計理念,對字體進行設計和解讀能夠傳播中華文化,弘揚中國精神,進而使文創(chuàng)產品及其蘊含的精神價值走出國門,走向世界。比如上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議中的國禮文創(chuàng)產品骨瓷茶具,就將江南文化魅力和中華優(yōu)秀文化傳遞給了外國友人。中國紅、雪白、金黃等中國經典色彩的運用,“福”字雕刻的設計,江南意蘊的圖案,使得這一國禮展示了傳統(tǒng)工藝與現代美學的完美結合,特別是茶具中“福”字的設計,以文字和圖形的結合體現出美好的寓意,深受外國友人的喜愛。此外,字體設計在文創(chuàng)產品中的合理應用,也在一定程度上反映了我國當下的設計水平,對于培養(yǎng)卓越的設計人才,增強人們的文化自信具有重要作用。
字體設計在文創(chuàng)產品中的表現形式大致分為兩種:第一種是象形設計表現,即采用圖畫和文字相結合的方式進行字體設計,使文字更加具象化,使整個畫面更加靈動有趣味。具體的表現方式也有兩種:一是文字外形和物象輪廓的匹配,將字體進行變形,使其符合文創(chuàng)產品某一元素或者文創(chuàng)產品整體的輪廓特征,上文提到的千字杯即為這種形式。二是將字體的部分筆畫、部首、偏旁等用圖像代替,使字體設計更具創(chuàng)意性。第二種是非象形設計表現,這是建立在文字文化含義基礎上的字體設計,不會對字形做過多的改變,更加注重寓意、愿望、情境方面的表達,整體上給人以和諧之美,令人眼前一亮。具體的表現方式包括兩種:一是諧音寓意,比如北京故宮博物院的福祿平安香氛掛飾,以葫蘆為主體進行設計,利用“福祿”的諧音“葫蘆”表現寓意,同時設計“大”“吉”兩個字,保佑人們出入平安、萬事順遂,受到了消費者的喜愛。二是諧形寓意,即根據人們對某一事物的固定認知,將文字與事物外形聯(lián)系起來表現文字的寓意,這也是字體設計的一部分,比如看到松鶴聯(lián)想到長壽,看到鮮花聯(lián)想到美麗等。
字體設計為文創(chuàng)產品文化內涵的提升、產品獨特性的體現起到了促進作用,但是縱觀當前文創(chuàng)產品市場可以發(fā)現,字體設計在文創(chuàng)產品中的應用面臨著諸多困境,影響了文創(chuàng)產品社會效益和經濟效益的實現。其一,字體設計同文創(chuàng)產品的銜接度不高,主要表現在與文創(chuàng)產品的整體風格不一致,過于注重字體本身結構美的設計,而忽略了文字信息傳達這一基本功能,這就導致字體設計達不到應有的效果,不利于文創(chuàng)產品的視覺傳達。其二,沒有精準對接市場需求,無效供給成分大。很多文創(chuàng)產品中的字體設計急于求成,沒有花時間了解市場發(fā)展趨勢,缺乏創(chuàng)意,沒有引起太大的關注。其三,有的設計者故步自封,沒有用開放的心態(tài)融合多元字體元素進行字體設計,不利于文創(chuàng)產品的大范圍推廣。其四,在凸顯產品的實用性上探索力度還不夠。字體設計傳達信息是首要功能,但要想在文創(chuàng)產品市場中別具一格,還需要在產品的價值功用上努力探索,使字體與文創(chuàng)產品相得益彰。
其一,堅持可識別性。字體設計應用于文創(chuàng)產品,既是傳遞產品信息的需要,也是美化產品的需要,為此,要保證字體設計的可識別性,為文創(chuàng)產品的研發(fā)銷售起到促進作用。一方面,要做到信息傳達的可識別性,即無論字體設計如何發(fā)展變化,傳遞信息的基本功能是不變的,特別是文創(chuàng)產品中的字體運用傳達文本信息的作用更加明顯,因此,設計者在進行字體設計時,首先要保證其易于閱讀,再進行創(chuàng)意性的設計,使大眾在看到字體的時候能瞬間明白要傳達的信息。另一方面,要做到整體風格的可識別性。字體設計要與文創(chuàng)產品的風格和主題保持一致,助力文創(chuàng)產品將創(chuàng)意價值轉化為直接價值。具體而言,如果產品是嚴肅、沉郁的風格,那么就不能設計輕松、飄逸的字體;如果產品是清新、靈動的主題,那么就不能設計死板生硬的字體。總之,要做到字體與產品的自然銜接,同文創(chuàng)產品的風格一致。其二,堅持可匹配性。字體設計要以產品風格為核心,同時要保持同色彩、圖形和材質等其他元素的相互配合,達到整體的協(xié)調性,從而增強作品的藝術感染力。比如,故宮的“尋香紫禁城·六雅系列”香水,具有六種不同的東方香氣,瓶身“宮”字標的金色燙印LOGO點綴其中,瓶身下方以文字的形式表明每款香水的香氣,大氣、典雅的字體設計既向消費者傳遞了信息,也突出了香水的華貴之氣。其三,堅持審美性。這要求字體的設計既要符合整體產品的風格,又要保持一定的審美性,即結構美、藝術美、意境美、力量美等,既能引起人的情感共鳴,又能發(fā)人深思,進而提升文創(chuàng)產品的格調。
近年來,國潮風成為人們關注的熱點。所謂“國潮”,就是“國風+潮流”,其通過時尚化的設計風格、個性化的營銷手段,使得“買國潮、用國潮、曬國潮”成為人們的文化態(tài)度和生活方式。特別是“Z世代”已經成為互聯(lián)網時代的消費主力軍,彰顯個性和品質的國潮文化更能通過傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新潮流元素的融合,使年輕人領略中華傳統(tǒng)文化之美,東方韻味之美。在這一背景下,國潮風文創(chuàng)產品逐漸興起,其中尤屬故宮文創(chuàng)產品和敦煌文創(chuàng)產品最受歡迎。作為文創(chuàng)產品視覺系統(tǒng)的重要組成部分,字體設計要把握國潮經濟發(fā)展的潮流,以契合文創(chuàng)產品的個性化字體設計,助力產品在激烈的市場競爭中占有一席之地。其一,要把握文創(chuàng)產品品牌理念進行字體設計,保證字體同產品理念相統(tǒng)一。其二,要做到“形神兼?zhèn)洹保詡€性化字體設計凸顯品牌,打造多元化、立體化的品牌文化。其三,要把握時下大眾的消費需求,將漢字、色彩、材質等多元素巧妙結合,使字體設計既接地氣,又能傳達品牌內涵。比如,河南博物院的文創(chuàng)產品考古盲盒的包裝設計,為了滿足當代年輕人求新求異的探索性和娛樂性消費心理,修改了12稿。盲盒分為傳說級別、傳承級別和史詩級別三種,不同的級別有不同的包裝設計,但是為了體現考古的嚴肅性,采用古樸的字體進行設計,與整體的設計風格保持一致。字體顏色為白色,與黑色底色形成鮮明的對比,既傳達出一定的文字信息,也凸顯了盲盒的審美特性。消費者購入盲盒后,首先為別具一格的包裝設計所驚嘆,打開包裝拿起“考古神器”洛陽鏟,層層挖土,尋找寶物,既在無形當中受到科普教育,也體會到了考古的快樂。
隨著時代的發(fā)展,世界各國的不同文化不斷交流碰撞,人們的審美也發(fā)生了變化,對文創(chuàng)產品的設計有了更高的要求,對文創(chuàng)產品承載的文化內涵和精神意蘊有了更高的期待。文創(chuàng)產品承載著文明與文化傳播的功能,能夠串聯(lián)起民族的過去、現在和未來,體現著民族精神和時代價值。文創(chuàng)產品中的文字更是時代風貌、時代精神的體現。因此,當今文創(chuàng)產品的字體設計需要在全球化發(fā)展的潮流下實現古今中外文明的融通,運用不同元素打破不同文化交流的壁壘,以既具有東方審美,又符合國際審美的普適性文創(chuàng)產品傳播中華文化,傳遞中國精神,滿足人們對文化需求的期待。比如2022年北京冬奧會、冬殘奧會文創(chuàng)產品就融合了古今中外的文字元素進行專用藝術字體設計,將中華文化、奧運精神通過視覺的形式展現在全世界觀眾的面前。冬奧會、冬殘奧會推出的16大類5000多種文創(chuàng)產品,如吉祥物、徽章、毛絨玩具、鑰匙扣等深受國內外人們的喜愛,特別是冬奧會吉祥物“冰墩墩”備受追捧。冰墩墩肚子上是冬奧會會徽“冬夢”,其中“冬”字運用中國書法的藝術形態(tài),將厚重的東方文化底蘊與國際化的現代風格融為一體,“BEIJING 2022”在字體形態(tài)上汲取了中國書法與剪紙的特點,呈現出新時代的中國新形象、新夢想,也表現出我國為國際奧林匹克運動做出的新貢獻。現代感的設計和美好的寓意使冰墩墩爆紅,也彰顯出這一文創(chuàng)產品背后的文化自信。
字體設計與文創(chuàng)產品融為一體,除了表現在風格的一致上,增強文創(chuàng)產品的實用性和美觀性也是字體設計應用于文創(chuàng)產品的關鍵之處。隨著人們消費觀念的變化和審美水平的提升,為了在文創(chuàng)市場上占有一席之地,許多文創(chuàng)產品另辟蹊徑,在文字上做足功夫,以突出產品的功用價值,使得作為文創(chuàng)產品一部分的字體真正成為其不可分割的一部分。因此,字體設計在考慮美觀的前提下,還要重視本身的實用性,使字體成為文創(chuàng)產品本身。比如以“開”字為設計靈感的開瓶器,在兩橫一撇一捺形成的封閉空間制成開瓶器,使這一產品既符合開瓶器的功能屬性,又具有“開運”的祝福屬性,成為消費者追捧的帶有美好寓意的文創(chuàng)產品。還有國家典籍博物館設計的甲骨文臺燈,同樣把字體的功用發(fā)揮到了極致,甲骨文臺燈采用鏤空燈體,用甲骨文的“人”字作為燈架,開燈后從鏤空處投射出燈影,顯示“東西南北”四個甲骨文字,既傳播了古老的甲骨文文化,又營造出書香味深厚的氛圍,使這一文創(chuàng)產品深受人們的喜愛。
總而言之,要想實現文創(chuàng)產品的創(chuàng)新式發(fā)展,進行字體設計的創(chuàng)新研究是十分重要的。設計者要把握文創(chuàng)產品的風格特征,了解市場需求,確定字體設計的正確方向,促進多元化字體元素的融合,凸顯產品的功用,提升字體設計的獨特性和藝術性,從而實現文創(chuàng)產品的創(chuàng)新發(fā)展。