牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

兵車行

文/（唐）杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關(guān)西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見，青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

點評 近日發(fā)生的俄烏沖突，讓人深感戰(zhàn)爭殘酷，和平珍貴且難得。戰(zhàn)爭中，最大的犧牲者往往是老百姓，對此，心懷良知的中國士大夫有深刻的認(rèn)識。詩圣杜甫這首《兵車行》就是反戰(zhàn)名篇。

天寶年間，唐玄宗不再勵精圖治，反而生出好大喜功的驕氣，對西南少數(shù)民族地區(qū)不斷用兵。在這樣的背景下，杜甫創(chuàng)作了《兵車行》，對唐玄宗的窮兵黷武大力批判，對深受戰(zhàn)爭之苦的老百姓寄予同情。

戰(zhàn)爭帶來的主要災(zāi)難，一方面是人力的傷亡，另一方面是經(jīng)濟秩序的崩壞。在《兵車行》里，杜甫對這兩方面都進行了深刻揭示。青壯年男子被大規(guī)模征兵抽調(diào)到前線，無數(shù)家庭妻離子散，于是出現(xiàn)了“耶（爺）娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”這樣凄愴號呼的場面。戰(zhàn)爭曠日持久，少年從十五歲出征，到了四十歲還在戍守邊疆，命運不是一般的悲慘。勞動力都去參加戰(zhàn)爭了，誰來進行經(jīng)濟生產(chǎn)呢？那就只能是老弱婦孺了。而即便這樣，官府還不斷對老百姓進行壓榨，造成民不聊生的現(xiàn)實。此詩批判戰(zhàn)爭的罪惡，入木三分，其悲天憫人的情懷，感人肺腑，發(fā)人深思。（文/常小仙）