論法海寺壁畫(huà)蓮花三種樣式

摘要：蓮花在法海寺壁畫(huà)中成為被廣泛使用的圖像符號(hào)，有寫生式蓮花、牡丹式蓮花和菊花式蓮花三種樣式。本文通過(guò)對(duì)這一獨(dú)特現(xiàn)象的解讀，探尋其藝術(shù)表現(xiàn)形式所傳遞的文化信息。

關(guān)鍵詞：法海寺 壁畫(huà) 文化

蓮花在法海寺壁畫(huà)中成為被廣泛使用的圖像符號(hào)，有寫生式蓮花、牡丹式蓮花和菊花式蓮花三種樣式。本文通過(guò)對(duì)這一獨(dú)特現(xiàn)象的解讀，探尋其藝術(shù)表現(xiàn)形式所傳遞的文化信息。

法海寺壁畫(huà)的蓮花繼承了唐宋以來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。上流社會(huì)需要這些畫(huà)作裝點(diǎn)生活，促進(jìn)了其發(fā)展與繁榮。花鳥(niǎo)畫(huà)最早源于唐代的“折枝花鳥(niǎo)”，宋人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出程式化構(gòu)圖形式。宋代花鳥(niǎo)最顯著的特征是精致細(xì)微地描繪物象。法海寺壁畫(huà)三種樣式蓮花不僅具有生動(dòng)逼真的描繪，還表達(dá)了精神追求。

在一定程度上，伴隨畫(huà)家對(duì)“寫生”理解展開(kāi)的，一是“描摹”物象外貌；二是“生意”，寫萬(wàn)物之靈趣，不貴其形，而貴其神似；三是表達(dá)生命精神。法海寺壁畫(huà)西、東側(cè)赴會(huì)圖人間場(chǎng)景有寫生式蓮花和牡丹式蓮花。寫生式蓮花有淡粉色的蓮蕾、怒放、成熟三種狀態(tài)，它們生動(dòng)傳神，香氣氤氳，妙有天機(jī)。壁畫(huà)中還有淡黃色和淡粉色牡丹式蓮花，其葉、莖、花托、花瓣與牡丹花相同。牡丹式的蓮花，在花心處有蓮蓬的頂面，蓮子周圍有花蕊。它們是蓮花寫生樣式向菊花樣式的過(guò)渡形式，十分艷麗，表示人間有勃勃生機(jī)。法海寺壁畫(huà)中的牡丹式蓮花甚為稀有，它們?yōu)檠芯磕档な缴徎ㄌ峁┝穗y得的圖像依據(jù)。菊花式蓮花出現(xiàn)在人物服裝紋樣和人物胸前佩戴的花環(huán)上。在生機(jī)盎然之境，表達(dá)了畫(huà)家坐擁香城的理想，說(shuō)明外在的香艷是有限的，心中的蓮花永在，畫(huà)家立意在此。

法海寺壁畫(huà)中的蓮花，無(wú)論是花卉寫生還是服飾圖案，都蘊(yùn)含了吉祥之意和精神追求。蓮花的意蘊(yùn)莫過(guò)于人們表達(dá)高潔的品性。作為一種繪畫(huà)符號(hào)，它們表現(xiàn)了活潑生動(dòng)的韻律美與華麗精致的裝飾美。它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的重要圖像之一。鐘情于繪畫(huà)與裝飾藝術(shù)的實(shí)踐者能夠一窺傳統(tǒng)壁畫(huà)中鮮為人知的多種樣式、意蘊(yùn)深刻的蓮花紋樣，并促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化讓我們忘不掉一切美妙的藝術(shù)都以此為本源。