基于Python爬蟲技術的廣府文化 特色符號的提煉與傳播現狀分析

【摘" 要】 廣府文化特色符號在線下現實世界和線上網絡空間均具有特色化、主題化、符號化、情感化和公共性等特性，其傳播現狀與特點也具有一定的獨特性和差異性。利用清博輿情系統進行Python數據爬蟲分析，可以較為清晰地看出廣府文化中各個特色符號的傳播現狀、傳播特色、傳播傾向、傳播情緒等，有助于在文化傳播的過程中有所傾向地調配資源，助推地方特色文化的傳承。

【關鍵詞】 Python爬蟲；廣府文化；提煉過程；傳播現狀

基金項目：本文系廣州市哲學社會科學發展“十四五”規劃2023年度共建課題“符號學視域下廣州嶺南特色文脈的拼貼、生長與現代傳播研究”（課題編號：2023GZGJ302）；廣東省哲學社會科學規劃2021年度冷門絕學研究專項“廣東疍民文化符號的搶救性搜集、整理與價值建構研究”（項目編號：GD21LMZYS03）階段性成果。

廣府文化中的特色符號是整體符號學中的一個特殊類別，其具有一定的獨特性和差異性，是來源于廣東地區的現實生活，并從中抽象出來的特色化的文化符號。符號學本身就是許多學科匯合的產物，沃爾佩（Galvano Della Volpe）的符號美學、列斐伏爾（Henry Lefebre）的符號文化社會學、霍爾（Stuart Hall）的文化解碼理論、布迪厄（Pierre Bourdieu）的符號資本論和博德里亞（Jean Baudrillard）的商品符號學等都是符號學與其他學科結合的產物。

一、基于Python爬蟲技術的廣府文化特色符號的提煉過程

廣府文化是嶺南文化集中而典型的代表。廣府文化中有許多帶有鮮明地方特色的文化門類、現象和特色符號，廣府文化的代表有“廣東音樂”“嶺南古琴”“桑園圍”“北帝誕廟會”“波羅誕廟會”“飄色”“粵菜”“醒獅”“廣繡”“廣彩”“廣雕”“嶺南畫派”“鑊耳屋”“嶺南園林”“粵劇”“粵曲”“迎春花市”等。廣州入選國家級非物質文化遺產名錄的有嶺南古琴、廣東音樂、醒獅、粵劇、木偶戲、粵曲、廣繡、廣州象牙雕刻、廣州欖雕、廣州玉雕、灰塑、廣式家具、涼茶、廣彩、乞巧、波羅誕、保滋堂保嬰丹制作技藝、潘高壽傳統中藥文化、陳李濟傳統中藥文化。舉其要者：一，廣東音樂與粵曲；二，粵??；三，佛山及廣州民間工藝，尤其是陶瓷、牙雕和家具；四，園林藝術、廣州建筑藝術和騎樓等；五，廣府系列廣州菜，對外代表為粵菜；六，帶有奇異風情的廣府民俗。綜上，本研究以“粵劇、粵曲、木偶戲、廣雕、廣繡、廣彩、廣琺瑯、乞巧、醒獅、飄色、騎樓、珠璣古巷、嶺南園林、嶺南古琴、廣東音樂、粵菜、涼茶、桑園圍、北帝誕廟會、波羅誕廟會、鑊耳屋、迎春花市、扒龍舟”為廣府文化的代表性特色符號，進行基于Python技術的跨平臺大數據信息搜索，其中，媒體類型主要包括網頁、微信、微博、App、論壇、報刊、視頻、頭條號、視頻號、問答、評論等。

分析時段內（2022年5月26日～2022年8月25日），共匹配到信息總量5192820條，其中微博3897515條（占比75.06%），微信362443條（占比6.98%），App304099條（占比5.86%），視頻238842條（占比4.6%），網頁176899條（占比3.41%），頭條號71555條（占比1.38%），其他類型70285條（占比1.35%），搜狐號30265條（占比0.58%），論壇20682條（占比0.4%），問答20235條（占比0.38%）。分析時段內，主要TOP10媒體報道：微博、微信、抖音、小紅書、頭條號、搜狐新聞、一點號、搜狐號、騰訊網、騰訊新聞。其中，微博輿情信息熱度波動最大，在6月9日達到波谷3125條，在7月28日達到波峰398484條，在7月20日達到次波峰357791條。網頁、微信、App、論壇、報刊、視頻、頭條號、搜狐號、問答、評論、其他類型的輿情信息熱度小于微博平臺。

二、從Python爬蟲技術分析廣府文化特色符號的傳播現狀

本文使用Python爬蟲技術在微信公眾號、微博平臺和各短視頻平臺等進行數據爬蟲，從分析詞榜單、熱門詞云、傳播活躍渠道、媒體類別占比、傳播文章類型、民眾情緒屬性、發布信息地域分布等維度，針對數字化時代廣府特色符號的傳播現狀進行分析。

（一）分析詞榜單與熱門詞云分析

分析時段內（2022年5月26日～2022年8月25日），分析詞榜單TOP中，“涼茶”聲量最大，為3187364條（占比60.38%），其次是“粵菜”為668915條（占比12.67%），“乞巧”為539730條（占比10.22%），“醒獅”為303951條（占比5.76%），“粵劇”為240850條（占比4.56%），“騎樓”為108817條（占比2.06%），“木偶戲”為61946條（占比1.17%），“粵曲”為44054條（占比0.83%），“扒龍舟”為26652條（占比0.5%），“嶺南園林”為20655條（占比0.39%）?！皼霾琛币辉~出現頻率最高，達2415401次，其次是“肌膚”，出現次數達2268548次。

（二）傳播活躍渠道與媒體類別占比

分析時段內，數據顯示微信公眾號較為活躍，其中，官方媒體占據活躍渠道的前4位，以《人民日報》、央視新聞、新華社、人民網為代表；此外，自媒體平臺的文章數量也較為可觀。分析時段內，共計249033家媒體參與報道，其中個人類163968家（占比65.84%）、企業類31263家（占比12.55%）、組織類20668家（占比8.3%）、政務類16193家（占比6.5%）、新聞媒體類9271家（占比3.72%）、資訊媒體類7670家（占比3.09%）。

（三）傳播文章類型分布

文章類型TOP3分別為娛樂1564880條（占比30.15%）、其他610427條（占比11.76%）、美食531114條（占比10.23%）。

（四）民眾情緒屬性分析

分析時段內（2022年5月26～2022年8月25日），贊揚799780條（占比66.06%）、喜悅194400條（占比16.06%）、悲傷85328條（占比7.05%）、驚奇78637條（占比6.49%）、厭惡26726條（占比2.21%）、憤怒18017條（占比1.49%）、恐懼7880條（占比0.64%）。此外，共匹配到5192820條輿情信息，其中中性4559248條（占比87.8%）、正面580147條（占比11.17%）、負面53425條（占比1.03%），中性信息占據比例最大。

（五）發布信息地域分布

發布信息地域主要集中在廣東188954條（占比25.35%）、北京99191條（占比13.31%）、上海44996條（占比6.04%）、浙江44405條（占比5.96%）、江蘇34977條（占比4.69%）。提及信息地域主要集中在廣東1064693條（占比25.48%）、北京305869條（占比7.32%）、浙江245846條（占比5.88%）、上海244354條（占比5.85%）、四川220558條（占比5.28%）。

三、數據結果分析與總結

第一，從分析時段（2022年5月26～2022年8月25日）數據顯示，微博的傳播信息匯總量最高，微博與微信已成為廣府文化傳播的主要平臺。在熱門詞云分析中，“涼茶”“肌膚”“金盞花”占據高頻詞首位，這與廣府文化所根植的地方與空間關聯密切。在廣府文化的各個特色文化符號中，“涼茶”的傳播聲音最大，這與其獨特的地域性、文化性、養生性息息相關；其次，“粵菜”與“乞巧”在分析時段內的傳播聲音均超過了10%，均具有一定的影響力；此外，“醒獅”和“粵劇”作為非物質文化遺產的傳播聲音較高。第二，在傳播活躍渠道方面，自媒體賬號仍然呈現著較高的影響力，在官媒中，《人民日報》、央視新聞和新華社的傳播力度較為主流。在廣府文化傳播的媒體中，個人媒體所占比例最高，超過了65%，由此可見，個人的自發傳播是廣府文化傳播的重要渠道。第三，在傳播文章類型分布中，娛樂類文章的占比最高（超過了30%），此外美食類、健康類和時尚類由于與民眾的生活息息相關，其在傳播文章的整體中具有較高的比重。第四，就輿情中的情緒分析而言，中性與贊揚信息占比最高，這說明廣府文化在信息呈現力與群眾接受度方面較好。第五， 在發布地區中，仍以廣東為主流信息發布地，北京、上海和浙江也是廣府文化發布與傳播的主要地；此外，所提及的信息地域也主要集中在廣東、北京、浙江和上海，與其信息發布地較為一致。

綜上所述，基于語言符號和非語言符號歸納提煉廣府文化特色符號，非語言類符號往往被指向“視覺符號”，即包括日常生活的衣、食、住、行等方方面面的物化符號，而語言符號并沒有具體的物質形態，以地方語言為主要內容，歌曲、方言是其重要的表現形式。通過利用清博輿情系統進行Python數據爬蟲分析，得出在廣府文化特色符號的傳播過程中，微博與微信已成為廣府文化傳播的主要平臺；“涼茶”“粵菜”“乞巧”“醒獅”和“粵劇”的傳播聲音較大，官媒與自媒體平臺均有影響力較高的賬號，且與休閑放松相關的內容更具傳播力；就地域而言，傳播量與部分經濟水平較高地區呈現一定的相關性。由此，可以較為清晰地看出廣府文化中各個特色符號的傳播現狀、傳播特色、傳播傾向、傳播情緒等，有助于在文化傳播的過程中有所傾向地調配資源，助推地方特色文化的傳承。

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