偉大建黨精神研究：回顧與展望

戴偉安

(中共中央黨校， 北京 100091)

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記明確提出“偉大建黨精神”，指出“這是中國共產黨的精神之源”，號召全體共產黨員“永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大”[1]。由此，偉大建黨精神成為了學界關注和研究的熱點前沿，學者們以強烈的政治責任感和歷史使命感，對偉大建黨精神迅速開展了深入研究，并在較短的時間內取得了可觀的研究成果。對于偉大建黨精神研究動態，筆者在梳理學界已有的研究成果的基礎上，提出了進一步深化研究的思考和展望。

一、關于偉大建黨精神提出的重大意義

學界普遍認為，建黨一百周年之際明確提出偉大建黨精神具有極為重大的歷史意義、理論意義和現實意義。

其一，從歷史意義來看。偉大建黨精神的提出是對偉大建黨實踐的科學總結，能深化對建黨歷史的認識。有學者認為，偉大建黨精神來源于偉大建黨實踐，偉大建黨實踐孕育偉大建黨精神，中國共產黨人在建黨過程中開天辟地、敢為人先、堅定理想、不屈不撓的精神是偉大建黨精神形成的前提條件和核心要義。[2]偉大建黨精神的正式提出，既“是對中國共產黨建黨實踐的高度凝練”[3]，又是對中國共產黨百年光輝歷史的深刻解釋[4]。此外，偉大建黨精神的提出，一方面是對中國共產黨建黨先驅們建黨貢獻的充分肯定，能為我們深入研究建黨先驅提供理論遵循[5]；另一方面是對中國先進知識分子自強不息、英勇斗爭、艱苦探索精神的科學概括，必將有利于引導全黨深刻認識和理解中國共產黨創建時期的歷史[6]。

其二，從理論意義來看。偉大建黨精神的提出是對中國共產黨精神的高度凝練和深刻總結，是黨的重大理論創新。站在黨的百年歷史交匯點上，第一次對中國共產黨精神內涵作出這樣深刻的理論概括，有學者認為，它不僅是對建黨時期革命精神的重大創新，同時也是中國共產黨百年精神譜系的重大創新[7]，是立足百年高度的創新性表達，是對“中國共產黨人精神譜系之根、魂、源、脈進行再抽象、再提煉”[8]，充分體現了中國共產黨對革命精神認識的不斷深化和升華，具有重大理論創新意義。

其三，從現實意義來看。偉大建黨精神的提出是黨對自我認識和自我總結的新發展。偉大建黨精神孕育于偉大建黨實踐之中，旗幟鮮明地回答了中國共產黨是一個什么樣的政黨，集中展現了中國共產黨的品格特質。有學者認為，偉大建黨精神的提出，是中國共產黨自我認識和自我總結的新發展、新高度，體現了中國共產黨歷經百年光輝歷程和偉大跨越后實現了高度的精神主動、文化自覺和文化自信，具備了更為主動的精神力量[9]，“標志著我們黨對自身歷史的認識和總結達到了一個新高度，對自身的性質和宗旨的理解和把握達到了一個新高度，對自身精神譜系的領悟與闡釋達到了一個新高度”[10]。

二、關于偉大建黨精神的形成背景與生成邏輯

學界認為，在民族危亡、國家危難之際誕生中國共產黨，是近代中國社會歷史發展的必然，其偉大建黨精神的形成也必然有其特定的歷史背景與邏輯機理。

(一)偉大建黨精神的形成背景

任何一種偉大精神都不是憑空產生的，都有其特定的歷史背景。偉大建黨精神的形成與當時的社會條件和革命實踐息息相關。近代以來的中國社會條件、思想基礎和組織因素等為偉大建黨精神的形成提供了特定的歷史背景[11]。學者們從不同視角展開了深入探究，主要的觀點包括：其一，有學者認為，近代救亡圖存的革命運動是偉大建黨精神產生的時代背景，馬克思主義的科學理論是偉大建黨精神孕育的理論前提，以陳獨秀、李大釗為代表的早期中國共產黨人艱辛建黨的偉大革命實踐是偉大建黨精神形成的重要過程。[12]其二，有學者認為，偉大建黨精神是中國20世紀初社會運動的歷史產物，是中國革命運動發展的必然結果，是中國先進知識分子自強不息、英勇斗爭、艱苦探索的精神結晶。近代以來中華民族偉大復興的奮斗主題、劇烈動蕩的國際形勢和帝國主義的壓迫、國際共產主義運動和十月革命的呼喚構成了中國共產黨偉大建黨精神產生的歷史背景。[13]其三，有學者認為，偉大建黨精神的形成離不開必要的條件和基礎，馬克思列寧主義是思想基礎，近代上海的工商業發展是經濟基礎，工人無產階級發展壯大是階級基礎，反帝反封建的五四運動是實踐基礎。[14]總的來說，這些觀點，既分析了時代背景，又結合了奮斗主題；既有科學的理論前提，又有充分的實踐準備；既考慮了國內實際，又涉及了國際形勢，較好地還原了偉大建黨精神形成背景的全貌。

(二)偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神的生成蘊含內在的邏輯理路，厘清其生成的邏輯基礎，是深化認識偉大建黨精神的邏輯起點。學術界從多重邏輯對這個問題展開研究，主要的觀點包括：其一，多重邏輯說。有學者認為，偉大建黨精神的生成具有內在邏輯，實現中華民族偉大復興是其歷史背景，中華優秀傳統文化是其文化土壤，馬克思主義是其理論基礎，早期革命先驅艱苦卓絕的建黨實踐是其實踐依據，無產階級及其先鋒隊是其主體力量，北京、上海和嘉興是其養成的主要空間場域。[15]其二，四重邏輯說。有學者認為，偉大建黨精神來自馬克思主義，來自五千多年的中華文明，來自實現民族復興的偉大夢想，來自革命的鮮明品格[16]；有學者認為，馬克思主義理論的理論之要，中華優秀傳統文化的文化之基，近代中國社會危機的歷史之脈，革命先驅建黨活動的實踐之需，共同構成了偉大建黨精神的生成機理。[17]其三，三重邏輯說。有學者認為，偉大建黨精神源自馬克思主義政黨的先進性質，源自中華民族救亡圖存的不懈探索，源自革命先驅建黨的斗爭實踐[18]；有學者認為，馬克思主義理論與中華優秀傳統文化的賡續傳承、交織耦合是其理論邏輯，實現民族復興的歷史演進與國際共產主義運動的歷史鏡鑒交互融合是其歷史邏輯，中國共產黨在建黨前后實踐發展中堅持目標導向又把握問題意識的良性互動是其實踐邏輯。[19]其四，二重邏輯說。有學者認為，從生成邏輯來講，偉大建黨精神源于創建中國共產黨的偉大實踐，有其特有的傳統文化淵源和馬克思主義精神文化源頭[20]；有學者認為，偉大建黨精神的直接理論來源是馬克思主義和中華優秀傳統文化，而中國共產黨的偉大創造性實踐是其實踐基礎。[21]

三、關于偉大建黨精神的科學內涵、基本特質與內在邏輯

偉大建黨精神由32個字高度凝練概括，蘊含深刻內涵、鮮明特質和內在邏輯，學者們對此展開了學理闡釋。

(一)偉大建黨精神的科學內涵

學者們從不同角度對偉大建黨精神的科學內涵進行了深入解讀，主要的觀點包括：其一，從黨性品格來解讀。有學者認為，偉大建黨精神內涵呈現了中國共產黨的紅色基因、政治品格、思想境界、優良傳統，以清晰的思想邏輯呈現出中國共產黨鮮明的黨性品格。[22]其二，從黨的優勢來解讀。有學者認為，偉大建黨精神深刻展現出黨的強大思想優勢、政治優勢、精神優勢和道德優勢，是中國共產黨特質的生動寫照。[23]其三，從唯物史觀來解讀。有學者認為，偉大建黨精神內蘊著唯物史觀的自覺運用，其內涵體現了共產主義的理論維度、改變世界的實踐維度、革命精神動力維度、歷史主體維度，[24]體現了中國共產黨人的馬克思主義政黨的世界觀、價值觀、方法論、作風論[25]。其四，從精神標識來解讀。有學者認為，偉大建黨精神是中國共產黨特有而鮮明的精神標識，蘊含著中國共產黨的精神信仰，反映了中國共產黨的精神特質，承載著中國共產黨的精神譜系[26]，其內涵豐富而深邃，跨越時空，融入了中華民族精神和時代精神。[27]其五，從政黨特質來解讀。有學者認為，政黨特質決定建黨精神，建黨精神則反映政黨特質，中國共產黨偉大建黨精神的科學內涵反映了馬克思主義使命型政黨的理論品格、實踐要求、精神力量和政治品格。[28]

(二)偉大建黨精神的基本特質

偉大建黨精神具有多維的內涵特質，深入探討和準確把握其內在特質，對于新時代繼承和弘揚偉大建黨精神具有重要理論和現實意義。學者們從不同維度展開了深入探討，主要的觀點包括：其一，從精神之源來把握。有學者認為，偉大建黨精神作為中國共產黨的精神之源，根源在于其所具有的延續性、本源性、實踐性和整體性等內在特質。[29]其二，從唯物辯證法來把握。有學者認為，偉大建黨精神是從精神層面對歷史經驗予以凝練的結晶和產物，充分彰顯了科學性與價值性的有機融合、理想性與現實性的交相輝映、黨性與人民性的辯證統一等鮮明品格[30]；有學者認為，“知情意行有機融合、特殊性和普遍性內在統一、集體精神和個體精神交織、歷史性和當代性兼備，是偉大建黨精神的基本特征。”[31]其三，從建黨實踐來把握。有學者認為，偉大建黨精神實質是先驅們在建黨實踐中形成的觀念和規范，具有開天辟地的本源性、超越時空的延續性、樹模領航的示范性和積極能動的實踐性等特質。[32]其四，從精神譜系來把握。有學者認為，偉大建黨精神作為中國共產黨人精神譜系的偉大開篇，具有鮮明的時代性、開創性、源頭性、先進性和實踐性。[33]其五，從概念文本來把握。有學者認為，偉大建黨精神是一個邏輯完整、內涵豐富的科學概念，堅持真理、堅守理想展現了真理性和信仰性特質；踐行初心、擔當使命展現了歷史性和現實性特質；不怕犧牲、英勇斗爭展現了革命性和斗爭性特質；對黨忠誠、不負人民展現了政治性和人民性特質。[34]

(三)偉大建黨精神的內在邏輯

偉大建黨精神是一個結構層次完整、內在邏輯嚴密的有機整體，而不是具體革命精神的簡單加和。厘清其中內在邏輯，是學術研究的重要環節。主要的觀點包括：其一，統領邏輯論。有學者認為，偉大建黨精神四句話不是各自孤立，而是交互發揮作用的，把“堅持真理、堅守理想”擺在首位，是起統領作用。[35]其二，遞進邏輯論。有學者認為，偉大建黨精神依次回答了中國共產黨人建黨“求什么”、立黨“為什么”、興黨“憑什么”、強黨“靠什么”四個方面的問題，這四個維度，邏輯嚴密，層層遞進[36]；有學者認為，偉大建黨精神內含著“知、行、意、情”四個結構維度，這四個維度不是孤立的，而是層層遞進的關系。[37]其三，內容邏輯論。有學者認為，偉大建黨精神涉及中國共產黨的思想信仰、政治行動、品格風貌、道德情懷這四個層面的內容，這四個層次是偉大建黨精神的靈魂、根本、核心、底色[38]，是偉大建黨精神的魂、本、基、根。[39]其四，價值邏輯論。有學者認為，偉大建黨精神是中國共產黨的精神價值之源，蘊含著深刻的價值邏輯，在堅持真理、堅守理想的價值原則與踐行初心、擔當使命的價值目標辯證統一的基礎上，確立人民主體價值生成的基本向度，指明不怕犧牲、英勇斗爭的價值動力是實現人民幸福和民族復興的歷史性、實踐性價值力量。[40]

四、關于偉大建黨精神的歷史地位與價值意蘊

(一)偉大建黨精神的歷史地位

其一，從精神譜系來看。有學者認為，偉大建黨精神是中國共產黨精神譜系的源和本、根和魂，是黨的各種精神的高度概括和凝練[41]，作為中國共產黨精神譜系的源頭，其科學內涵是精神譜系的精髓和核心，猶如一條紅線貫穿其中，中國共產黨精神譜系是偉大建黨精神不斷豐富和發展的結果[42]。此外，有學者指出，偉大建黨精神在精神譜系中不僅放在首位，而且處于“上位”，以此凸顯它的統領性意義。[43]其二，從百年貢獻來看。有學者認為，黨的百年奮斗歷程確證了偉大建黨精神的實在性歷史地位與貢獻，偉大建黨精神在精神譜系發展中居于源頭地位、百年思想政治教育中起到重要支撐作用、百年政黨形象塑造中占據優勢話語地位、民族復興不懈奮斗中衍生強大激勵作用。[44]其三，從馬克思主義發展史和馬克思主義中國化史來看。有學者認為，偉大建黨精神在馬克思主義發展史和馬克思主義中國化史上具有重要價值地位，是對中國共產黨領導人民進行價值構筑能力的彰顯，是對中國化馬克思主義價值力量的彰顯，是對習近平新時代中國特色社會主義思想價值本位的彰顯。[45]

(二)偉大建黨精神的價值意蘊

其一，從理論價值來看。有學者認為，偉大建黨精神是新時代開展“四史”教育的生動教材[46]，為開拓 21 世紀中國馬克思主義發展新境界和人類文明新形態提供了價值指向[47]。其二，從實踐價值來看。有學者認為，偉大建黨精神是新時代推進偉大斗爭的強大動力[48]，有助于每一位共產黨員牢記“國之大者”，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者[49]。其三，從黨建價值來看。有學者認為，偉大建黨精神是推進新時代黨的建設新的偉大工程的精神動能和力量源泉[50]，是新時代推進黨的自我革命的精神指南[51]，能為新時代黨的建設提供歷史依據和重要借鑒[52]。其四，從社會價值來看。有學者認為，偉大建黨精神具有強大凝聚力和引領力，有利于推動社會主義精神文明建設[53]，是新時代推進偉大社會革命的精神動力[54]，能為實現中華民族偉大復興提供方向指引、根本遵循、動力之源、道德準則。[55]

五、關于繼承和發揚偉大建黨精神的時代意義和實踐路徑

(一)繼承和發揚偉大建黨精神的時代意義

繼承和弘揚偉大建黨精神，對于推進新時代黨和國家各項事業的發展，對于我們走好實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路，具有重要意義。學界主要從以下幾個層面進行了探討，代表性的觀點包括：其一，從個人層面來說。有學者認為，在弘揚偉大建黨精神的實踐中能錘煉中國共產黨人鮮明的政治品格[56]，是新時代中國共產黨人抵御各種風險的思想武器[57]。其二，從政黨層面來說。有學者認為，偉大建黨精神蘊含的革命精神是中國共產黨進行自我革命、踐行初心使命、推進黨的建設新的偉大工程的重要思想法寶，弘揚偉大建黨精神有利于為中國共產黨自我革命提供精神動力[58]，切實加強全面從嚴治黨，確保黨在引領中華民族偉大復興的歷史進程中始終成為堅強領導核心[59]。其三，從國家層面來說。有學者認為，“人無精神則不立，國無精神則不強”，弘揚偉大建黨精神有利于為中華民族實現偉大復興提供精神支撐[60]，推進國家治理體系和治理能力現代化，為中華民族偉大復興提供更加強大的國家制度保障[61]。

(二)繼承和發揚偉大建黨精神的實踐路徑

馬克思主義認為：“思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人”[62]。偉大建黨精神的繼承和發揚，必須在實踐中得以體現和實現。對此，學者們展開了路徑探索，主要的觀點包括：其一，要認清實踐主體。有學者認為，偉大建黨精神的繼承和發揚，最終要通過中國共產黨人的實踐才能得以實現，新時代弘揚偉大建黨精神，應圍繞知、情、意、行協同發力，真正實現偉大建黨精神的內化于心、外化于行。[63]其二，要遵循傳承規律。有學者認為，要把偉大建黨精神更好地傳承下去，必須深刻總結、堅定維護建黨精神傳承的有效機制，才能保證不斷賡續偉大建黨精神，并不斷發揚光大。[64]其三，要注意方法自覺。有學者認為，繼承和發揚偉大建黨精神須堅持問題導向與目標導向相結合的方法論，圍繞堅定理想信念、開展自我革命、進行偉大斗爭、統一黨性和人民性，建構弘揚偉大建黨精神的路徑，針對現實中存在的問題，結合新的實踐要求自覺弘揚偉大建黨精神。[65]其四，要創新體制機制。有學者認為，繼承和發揚偉大建黨精神必須從體制機制維度出發制定恰當的弘揚與踐行舉措，形成教育引導機制、完善科學傳播機制、塑造思維指導機制、構建協同落實機制。[66]其五，要落腳偉大場域。有學者認為，在統攬“四個偉大”中弘揚偉大建黨精神，將偉大建黨精神貫徹落實在進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的全部活動之中。[67]

六、結語：思考與展望

總體而言，偉大建黨精神一經提出，便引發了學者們的廣泛關注，在學界形成了偉大建黨精神研究的熱潮，并在較短的時間內有了較大的研究發展。但我們也要清醒認識到，由于該議題提出時間短，目前研究尚處于起步階段，還需對該議題進行更加深入的研究。

偉大建黨精神是在建黨一百周年紀念日的重大時刻、“兩個大局”的時代背景之下、實現第二個百年奮斗目標的重要階段上正式提出的，意義極其重大。相對應，對偉大建黨精神的研究需要提高站位、拓寬視野，將其置于時代背景和“四個偉大”場域之中，開展多學科交叉性、深入性研究，創新研究思路與方法，全面、深刻、準確地揭示偉大建黨精神。具體來說，需要從以下幾個方面努力。

其一，需要進一步深化偉大建黨精神內涵和價值的學理研究、比較研究。深刻理解和準確把握偉大建黨精神的內涵和價值，是繼承和發揚偉大建黨精神的基礎和前提。對偉大建黨精神內涵的研究，現有成果大部分為中央相關文獻的復述，多局限于相關講話和決議，只是對相關概念的重復性和同質化解讀，尚停留在政治宣傳性階段，深層次的學理闡釋以及具有比較視野的研究嚴重缺乏。在未來的研究中，一方面需要從學理層面深入挖掘偉大建黨精神的內涵和價值，尤其是要“正本清源”，加強馬克思主義經典作家關于精神、革命精神等重要論述研究，回到馬克思主義政黨的“建黨精神”中去探尋。另一方面需要積極開展與國外政黨的比較研究，通過對比政黨之間的精神、特質，進一步深化對偉大建黨精神的認識，以此凸顯馬克思主義政黨建黨精神的比較優勢。

其二，需要進一步創新偉大建黨精神的研究思路和方法。作為一個重大理論概念，對偉大建黨精神的研究不應局限于單一學科、單一視角和單一方法。從現有的研究成果來看，大部分研究者的學科背景為馬克思主義理論尤其是中共黨史黨建居多，尚未形成多學科的研究視角和協同機制，缺少交叉性的深度研究。研究思路上偏靜態的、橫向的闡釋分析，缺乏動態的、縱向的歷史爬梳和考察。此外，研究方法更多是在唯物史觀視域下，以馬克思主義政黨屬性為底色，結合中國共產黨的具體建黨實踐進行理論分析，而歷史政治學和歷史社會學等研究方法則少有運用。在未來的研究中，一方面要加強對偉大建黨精神多學科交叉研究，多學科、多領域、多角度綜合考察，避免研究的重復化、同質化。另一方面要加強對偉大建黨精神縱向的、動態的研究，運用歷史社會學和歷史政治學等研究方法，深入考察其發展演進的歷史脈絡。

其三，需要進一步加強偉大建黨精神的傳承規律研究。偉大建黨精神賡續至今并不斷發揚光大，一個重要的原因就是它在百年發展歷程中形成了一個良好的傳承機制。學界現有研究成果更多聚焦于技術操作層面的傳承途徑和方法，深層次的規律性研究嚴重不足。未來的研究中，一方面需要加強政黨精神傳承的普遍性規律研究，另一方面需要深入挖掘相關史料，深刻總結偉大建黨精神在不同歷史時期的傳承經驗和演進規律。在遵循偉大建黨精神傳承規律的基礎上，正確探索繼承和發揚偉大建黨精神的實踐路徑。

其四，需要進一步加強偉大建黨精神的海外傳播研究。為世界謀大同是中國共產黨作為一個馬克思主義先進政黨的使命擔當，因此其偉大建黨精神理應具有世界意義。學界現有研究成果創新弘揚和宣傳的手段方法研究存在不足，海外傳播研究的力度不夠。在未來的研究中，一方面要加強偉大建黨精神與構建人類命運共同體的關系研究，充分彰顯偉大建黨精神的世界意義；另一方面要創新偉大建黨精神海外傳播的渠道方法，加強傳播力度，以此塑造好和維護好中國共產黨在國際上的政黨形象。

總之，往后的研究，應當在不斷深化對偉大建黨精神傳承規律認識的基礎上，深刻總結中國共產黨偉大實踐的成就與經驗，為實現中華民族偉大復興提供精神引領和精神動力。同時，偉大建黨精神研究還應當充分彰顯中國共產黨的政治自信和理論自覺，使偉大建黨精神成為滋養中國共產黨人精神家園和展現中國共產黨政黨自信的寶貴財富。