提升玉石雕刻藝術價值的方法探究

林 鴻

玉石雕刻發展時間較長，其中涵蓋的雕刻技藝也非常廣泛，如浮雕、圓雕、鏤空雕等，使玉石原料從各個角度上都可以體現輪廓、畫面之美。在對玉石雕刻行業發展的研究中會發現玉石雕刻的藝術價值很難與名畫的藝術價值相匹敵。整合分析發現，我國大部分玉雕從業者的文化修養層次總體水平不高，沒有體現玉雕材料真正的美感和藝術價值。

一、玉石雕刻的現狀

隨著信息技術的發展，各行各業的信息交流愈加頻繁。在我國玉石雕刻行業內一共有四大派系，分別為“北派”“南派”“海派”“揚派”。各個派系有著獨一無二的玉石雕刻特色和極高的藝術價值，在各個派系相互交流的過程中逐漸形成了相互融合、共同發展的局面。

（一）玉石雕刻技藝的融合發展

我國玉石雕刻技藝有著十分悠久的歷史，最早可以追溯到新石器時期。傳統的玉石雕刻技藝主要以師徒模式進行傳承，有著一定的局限性。現如今，隨著信息技術的發展，玉石雕刻技藝不再是各個派別的“私有物品”。我們在網絡上可以查找到大量有關玉石雕刻的資料，學習玉石雕刻的技藝方法。這種玉石雕刻技藝信息的共享模式，極大促進了我國玉石雕刻技藝的融合，提升了我國玉石雕刻從業者的雕刻水平，在一定程度上提升了玉石雕刻的藝術價值。

（二）玉石雕刻地域上的融合

臺山玉《漁歸》 林鴻/作

在玉石雕刻發展的過程中，可能會受到交通、地域的限制。古代人民靠人力或者馬車出行，不能跨越多個地區進行玉石雕刻技藝的交流，影響了我國玉石雕刻技藝的融合發展。現如今，我國玉石雕刻主要分為四大派系。隨著交通工具的發展，人們的出行更加便利，不同派系的雕刻大師可以不受地域的限制，開展雕刻大師的交流，促進自身雕刻技藝的提升。例如，北派的雕刻大師可以融入南派的雕刻理念，提升玉石雕刻的特色；南派的雕刻大師可以綜合各個派系的雕刻特點，優化自己的雕刻方式，促進我國玉石行業的發展，也可以提升玉石雕刻的藝術價值。

善伯石《荷》 林鴻/作

（三）玉石雕刻文化上的融合

我國四大玉石雕刻派系有著不同的特點：北派的玉石雕刻受到國學傳統文化的影響，雕刻的作品有莊重大方、古樸典雅的特點；海派的發展時間較為漫長，以人物雕刻為主，雕刻的作品造型嚴謹、傳神細膩；揚派玉石雕刻最講究章法，工藝精湛，作品古樸秀美；南派玉石雕刻主要以廣東、福建為中心，受到東南亞文化的影響，更加擅長鏤空雕、多層玉球的雕刻。四大雕刻派系受不同文化因素的影響，使得最后的作品呈現出不同的特點。信息技術的發展加強了四大派系雕刻從業者的交流，也提升了玉石雕刻的藝術價值。

二、提升玉石雕刻的藝術價值的方法

（一）提高玉石雕刻從業者的文化素養

玉石雕刻技藝是我國較為古老的傳統技法，玉石雕刻從業者在雕刻的過程中，會涉及傳統的文化知識、傳統理念等。雖然現階段玉石雕刻與現代潮流發展進行了部分融合，但是玉石雕刻的根基依舊是中華優秀傳統文化。要想讓玉石雕刻作品細膩傳神、美觀莊重，提高玉石雕刻的藝術價值，就必須提高玉石雕刻從業者的文化素養，讓人們從玉石雕刻作品中感受到作者的思想以及更深層次的人文情懷。體現玉石雕刻者文化素養的玉石雕刻作品才是真正的藝術品，才能夠提升作品本身的藝術價值。

首先，要提升玉石雕刻從業者對于中華優秀傳統文化的認識，了解中華民族的文化根基及發展歷史，明確各個文化背后所代表的社會含義。例如，我國較為出色的雕刻作品有“翠鳥印章”“蝶舞觀音”“青云得路”。這些玉石作品展現的不僅僅是玉石原材料的優秀質地，或是玉石雕刻從業者的技術，更多的是展示了中華優秀傳統文化中動物所象征的含義，增加了玉石雕刻作品的收藏價值和藝術價值。玉石雕刻從業者主要是以傳承的方式學習玉石雕刻技藝，在練習雕刻技藝的過程中，也要提高自己的文化素質，了解國家的歷史。這樣才能夠讓自己在玉石雕刻過程中有著豐富的文化思想，通過優良的玉石材料表達出自己獨特的人文情懷。在玉石雕刻從業者設計玉石雕刻圖案的過程中，需要結合玉石的顏色、材質特點，根據我國傳統文化的內容進行創作。這就表示，玉石雕刻從業者自身的文化修養越高，那么他創作的玉石雕刻作品類型也會越多元，作品所含有的人文情懷也會越深厚。

其次，隨著社會的發展和變化，現代人對新興事物的關注度更高，玉石行業也需要隨著社會的變革進行創新。但是玉石雕刻者要注意創新提升的方向以及程度，挖掘中華優秀傳統文化的內涵，融入更多的現代化元素，增強玉石雕刻作品和現代社會發展之間的聯系，將玉石雕刻作品帶入大眾的視野中。玉石雕刻從業者在規劃玉石圖案雕刻方向時，不能夠只憑借傳統的技藝方式進行雕刻，這樣會使玉石雕刻作品缺少新意。玉石雕刻從業者也不能夠一味地追求現代化的創新，不關注傳統文化的融合，使得玉石雕刻作品只能有一時的展現，不能夠長久延續下去。

最后，玉石雕刻從業者需要關注西方文化的內容。雖然玉石雕刻技藝較為傳統，是中國獨有的雕刻方式，但是隨著社會的發展、中外文化的交流，也要適當了解西方文化。中西方文化的融合，可以升華玉石雕刻作品的含義，提升其藝術價值。

（二）提升玉石雕刻從業者的審美水平

玉石雕刻作品的展出、鑒賞，是從現象看本質的過程。玉石雕刻者要從玉石作品的外在形態、蘊含的元素等內容上，挖掘其更深層次的文化內涵，提升玉石雕刻的藝術價值。要讓玉石雕刻作品回歸于生活，回歸于美學。美學理念在一定程度上體現了各個民族的文化、性格特點。玉石雕刻從業者的技藝水平、文化素養是從事這一行業的基礎。

玉石雕刻從業者根據自身的文化素養以及對于玉石材料的規劃方向，進行玉石雕刻圖紙的總體設計，這是完成玉石雕刻作品的第一步。在進行玉石雕刻作品整體設計圖紙規劃時，雕刻從業者需要考慮到玉石的材質、特點，還有雕刻元素的含義以及玉石雕刻過程中的顏色變化等。對玉石雕刻圖紙的細化分析，要求玉石雕刻從業者具有一定的審美水平。對玉石雕刻圖紙的細化分析中，玉石雕刻從業者需要考慮到各個元素之間的對比、反襯和融合，保證玉石作品整體的和諧，提升玉石雕刻作品的藝術價值。

例如，《牡丹紋雙龍耳蓋瓶》玉石作品，雕刻者要根據玉石原材料的大小、厚度進行規劃。《牡丹紋雙龍耳蓋瓶》上半部分是相互對稱的，所以雕刻者在繪制過程中一定要保證左右兩部分的線條幅度一致，畫出一個最完美的曲線輪廓。《牡丹紋雙龍耳蓋瓶》下半部分有著牡丹圖案的雕花設計、喜鵲元素，主要考察了雕刻者的文化素養。牡丹和喜鵲這兩種事物都具有吉祥的寓意，兩者的結合使得整個作品呈現花開富貴的寓意。雕刻者設計的牡丹圖案表現了自己對牡丹的了解程度。牡丹花瓣的細節化處理體現了雕刻從業者的審美水平。《牡丹紋雙龍耳蓋瓶》這個作品主要運用了浮雕和鏤空雕的技法，考驗了雕刻者的雕刻技藝。《牡丹紋雙龍耳蓋瓶》中有較為精致的牡丹、喜鵲圖案，需要從業者在繪制圖紙之初就明確牡丹各個花瓣的紋路展示大小、規格等，在構圖上符合整體雕刻作品的審美要求。玉石雕刻從業者需要按照最終確定的設計圖紙進行雕刻，每一個環節都需要對比設計稿，如果出現誤差，立刻校正，保證最后的實物與設計稿的展示內容一致。在完成玉石雕刻之后，需要對最終的作品進行檢查。還需要把玉石雕刻成品拍成照片，利用制圖軟件將作品的圖片變成黑白的平面畫稿。通過這種方法來檢查玉石雕刻成品是否與最終的設計稿件有一樣的藝術美。玉石雕刻作品的最終呈現，體現了雕刻者的文化素養、雕刻技藝和審美水平，對于玉石雕刻作品的藝術價值有較大的影響。因此，玉石雕刻從業者需要提升自己的審美水平，提高玉石雕刻作品的藝術價值。

杜陵《比翼鳥》 林鴻/作

（三）培養玉石雕刻從業者的創新思維

現階段，玉石雕刻行業對于玉石材料的品質過于注重，使得玉石雕刻規劃過程中出現了兩極分化的情況。即特別好的玉石材料，雕刻者通常不會在材料上做過多的修飾，更加傾向于保留材料原本的特點，保證其完整性，以展現玉石材料本身的美感。面對雜質較多的玉石材料，雕刻者通常不會有太多的關注，不會花費自己的精力在此材料上進行規劃創作。這種玉石規劃方式極大限制了玉石雕刻者的創造思維，使得玉石雕刻者在面對較好的玉石材料時，即使想要進行規劃設計，也沒有太多的創意，阻礙了玉石行業的發展，使得玉石雕刻作品不能展示出應有的藝術價值。

對此，玉石雕刻從業者應該明確自己的發展方向，不斷提升自己的文化修養，培養創新思維。面對不同材質的玉石原料，我們要持尊重、平等的態度。在玉石材料原本的特色上進行二次規劃，提升玉石材料的藝術價值。對玉石材料的特點進行分析，采取相應的雕刻方式，選擇貼合的元素，決定最后玉石雕刻作品的類型。在雕刻者的細致規劃下，可以讓玉石原料“變廢為寶”，即使是雜質較多的玉石原料也可以展示出自己獨特的美感。開展玉石材料的規劃時，需要突破自己思想的局限性。根據玉石材料最適合的雕刻內容進行取舍，突破自己的思維局限，升華玉石材料的價值，增強其思想性、藝術性。

三、結語

綜上所述，要提升玉石雕刻的藝術價值，首先，玉石雕刻從業者要提高文化素養，展示其特殊的人文情懷，提升審美水平。其次，玉石雕刻從業者可以賞析中外名畫，分析畫作上展現的圖案輪廓的美感。最后，玉石雕刻從業者需要尊重每一塊玉石原料，發散自己的創新思維，提升玉石雕刻作品的整體藝術價值。