鄭浩敏
木雕在我國有著悠久的歷史,與中華民族生活息息相關(guān),包括木桶、木瓢、木碗、木盆等一些生活中常見的木制品。古代木雕多以木頭的基礎(chǔ)形狀為基礎(chǔ),通過再加工,成為人們生活中重要的物品。從近些年大量出土的作品來看,木雕在古代時期發(fā)展尤為迅速,秦漢時期的木雕藝術(shù)已逐步趨于成熟,出土的木俑、漆木馬等就是充分的體現(xiàn)。唐朝的木雕多以圓潤為主要表現(xiàn)手法,佛教的融入使木雕既莊嚴又親切,同時帶有世俗生活的色彩,極大地強調(diào)審美功效,在表現(xiàn)手法方面以墨綠色、粉青色為著色方向,讓賦彩后的雕像形象逼真,自然顯現(xiàn)人性的一面。而宋代時期,木雕藝術(shù)發(fā)展世俗化,之后木雕有了一定的社會地位,多以金色為主,具有寫實性強和著色性強的特點。到元、明、清時期,多以鏤空彩塑等作為發(fā)展趨勢。
現(xiàn)代木雕的發(fā)展百花齊放,各流派都有獨特的審美風格和雕刻藝術(shù)。近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和中國藝術(shù)市場的不斷成熟,木雕藝術(shù)作品朝著多元化和更開放、更包容的方向發(fā)展,如徐冰的《鳥飛了》、朱銘的《人間》系列等,體現(xiàn)了當?shù)氐拿袼祝屪髌犯挥星楦校N含人間真情。
1.情感的寄托
意大利雕塑家布魯諾被稱為20世紀最偉大的木雕藝術(shù)家之一,其作品通常以逼真的人物特寫來表達木雕的生命力,作品顏色以金色為主,以生活為題材。如其在以亞洲女孩為模特進行創(chuàng)作時,通過消瘦的身材、蒼白的皮膚和楚楚動人的姿態(tài),烘托木雕的形態(tài)特征,進一步表達眼神里的憂傷和高冷。
2.視覺的呈現(xiàn)
一件令人再三回首的木雕藝術(shù)品肯定是別出心裁的,在賦彩前后是完全不一樣的視覺效果和心理效果。賦彩前其使用的材質(zhì)較為明顯,但利用獨特的賦彩技術(shù),使作品很難辨別出其材質(zhì)。精湛的雕刻技術(shù)以及巧妙的賦彩手法讓木雕成為視覺夢幻般的裝飾品。圖1中的木雕采用彩繪,和原本木雕形態(tài)相結(jié)合,在顏色上采用暖色調(diào)的棕木色,更好地呈現(xiàn)和諧統(tǒng)一的色彩美,給人一種精致而又不失美感的愉悅感,進而增添了木雕作品的生動性,讓人沉醉其中。
圖1 《雙鳳朝牡丹》 鄭浩敏/作
3.空間的改變
通過賦彩藝術(shù)將木雕的顏色進行冷暖關(guān)系處理,進而彌補在雕塑過程中留下的空間不足的先天性缺點。在木雕創(chuàng)作過程中發(fā)現(xiàn)空間性不夠,但又不想破壞整體的空間結(jié)構(gòu),這就需要進一步采用賦彩著色,來彌補空間不足的缺點,保留其可貴的藝術(shù)特色。從圖2可以看出,作者對色彩的研究較為透徹,利用相近的顏色和突出的色彩來進行雕塑空間塑造,保留原本雕塑的形象,進行填充顏色,最終取得較好的表達效果。
圖2 《富貴有余》 鄭浩敏/作
1.主題性的現(xiàn)實主義表現(xiàn)
近些年的賦彩木雕藝術(shù)品多以現(xiàn)實主義和抒情唯美風格為主。藝術(shù)是時代的見證者,也是時代的先鋒者。例如李占陽老師的作品《火車站》《街景》等展現(xiàn)了重慶人民的生活景象。青年藝術(shù)家柳青的《T61》《13號線》是現(xiàn)代社會發(fā)展的縮影,具有強烈的現(xiàn)實主義特點。焦興濤的《烈焰青春》以消防戰(zhàn)士為歌頌主題,采用消防英雄事件,以橘黃色丙烯和紅漆造成視覺沖擊,通過鏤空處理,利用對立關(guān)系矛盾來增強藝術(shù)品的表現(xiàn)效果。
2.自我的精神世界表現(xiàn)
在現(xiàn)如今物質(zhì)生活水平不斷提高的背景下,許多藝術(shù)家開始強調(diào)個人情感敘事,通過張揚的自我表達來凸顯對立與斗爭、平靜與木訥的沖擊感,在作品創(chuàng)作中,積極保留形式美感和內(nèi)在感受,同時,利用木制品的特性,進行自我情感表達的藝術(shù)創(chuàng)作。例如《方塊A》以嘴唇的自然缺口為裂痕,凸顯遺憾美。在整體藝術(shù)品方面,通過表達缺陷來釋放情緒,運用雕塑語言和色彩語言來體現(xiàn)情感,同時在色調(diào)方面,運用暗色調(diào)來烘托氛圍,形成顏色、情緒與藝術(shù)品表達高度一致的情感表現(xiàn)。
3.游離于現(xiàn)實之外的幻想表現(xiàn)
這樣的賦彩木雕藝術(shù)作品,更多地偏重于氣氛的營造,使用多元化、多樣化的內(nèi)容形式,打破常規(guī)造型,凸顯荒誕奇幻的創(chuàng)作氛圍,例如《遠方的來信》《我和你》等一系列作品。在欣賞作品時,我們發(fā)現(xiàn)這些賦彩木雕作品多給予人一種凝重的氣氛,表達人世間心理矛盾的特性,利用具象的表現(xiàn)手法,采用逼真的色彩,通過柔和模糊的形狀和顏色,來表達一種離焦圖像的感覺。
當代賦彩木雕領(lǐng)域有兩位具有代表性的藝術(shù)家,一位是日本木雕藝術(shù)家周月桂先生,另外一位是意大利國寶級木雕藝術(shù)家布魯諾先生,兩位藝術(shù)家通過對木材的雕刻,以及后續(xù)的色彩附著等,呈現(xiàn)不同的視覺效果。通過賦色的手法以及創(chuàng)造性語言,承載情感意義。周月桂先生的作品多以楠木、柚木、樟木為原材料進行創(chuàng)作,通過表面附著白色大理石來吸引觀賞者眼球,找到屬于自己的藝術(shù)語言,其特殊的角色風格以及粗獷的繪畫表現(xiàn)手法使作品具有鮮活的時代特征,并逐漸脫離現(xiàn)實主義的肖像感,帶有夢幻主義色彩。在創(chuàng)作過程中以白色作為底色,底色晾干后進行打磨,凸顯少許木材本色,在拼裝過程中,根據(jù)人物的不同形象,打造不平衡的視覺感。通過打磨可以將真實的人物形象進行刻畫,進而產(chǎn)生自然靈氣的效果。結(jié)合木材表面的裂紋和切割特性,來增強藝術(shù)品的表達能力和情感傳達,讓作品充滿孤獨、憂郁、熟悉又陌生的藝術(shù)特征。布魯諾先生是意大利的國寶級雕塑家,其作品具有很強的生命力,其創(chuàng)作的模特多以工作室附近的鄰居青年等為對象。在創(chuàng)作過程中,注重人物形象的雕刻和深情表情的捕捉,作品的個人魅力較為明顯。
在了解我國木雕藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過不同類別顏料的疊加,呈現(xiàn)不同的視覺效果,使藝術(shù)作品千差萬別。如將油畫、丙烯混合運用,或者顏料油性與水性混合,能達到很好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。例如鐘彪的《和光同塵》,該作品利用丙烯的特性,再利用油畫顏料的特性來進行疊加,通過將水顏料和油顏料進行充分混合,打造雕塑本體的空間感和多種顏色的融合感。通過將體量空間和賦彩痕跡進行充分融合,給予觀賞者渾然一體的氣息與充滿人文關(guān)懷的審美效果。
在木雕創(chuàng)作過程中,將國畫顏料和大量的水分充分混合后,均勻攪拌涂抹于木雕上。反復(fù)進行這樣的幾次操作后,等待幾個小時,等木雕顏色完全干后,用刷子配清水,將顏色洗掉,后續(xù)加入不同顏色,經(jīng)過反復(fù)上色,達到理想視覺效果。最后通過丙烯稀釋顏色,增強實物質(zhì)感,打造木頭紋路的同時,又能體現(xiàn)清晰自然、不刻意的顏色。作品《有鳥的故事記》凸顯了布谷鳥的形象,象征追求真理,給予觀賞者一種熟悉又陌生的感覺,色彩賦予木雕情感。
在木雕產(chǎn)品的著色和染色過程中,要根據(jù)木材的配色以及著色方式進行分析。在木材染色前要對木材進行相關(guān)的對應(yīng)材料的配色木材的處理,上色前要求選擇干燥的木材材料,運用機器低溫烘干的方式,進行高效率、短時間的賦彩。在賦彩過程中凸顯木紋的美感,因為木材具有多孔性,其明顯的干縮濕脹的特點,要求預(yù)想上色后的效果,因此在配色前要根據(jù)著色的目的和需求,確定基本色調(diào)和樣式。通過一定的濃度、溫度和上色時間以及顏料的比例進行基礎(chǔ)方法調(diào)配,運用表面涂刷著色、實木穿孔、加壓浸注染色、燒焦碳化、微生物培養(yǎng)著色和蒸煮等方法。表面涂刷方法,是木雕賦彩過程中較為普遍的著色方式之一,通過簡單直接的著色方法,根據(jù)木材不同的質(zhì)量和品質(zhì)進行顏色調(diào)配鋪刷;實木穿孔方法是利用工具鉆取適當?shù)男】祝究字刑钊氩煌念伭希Σ煌哪静倪M行合理分配,木孔的位置要選擇封閉隱藏的位置,在取得理想的染色效果的前提下,進行鉆孔;加壓浸注染色方法,主要是通過外界壓力進行木材著色,利用一定的框架,進行染色劑和原材料匹配上色;燒焦碳化賦彩方法,是指利用火槍在高溫狀態(tài)下將木材表面燃燒,將松軟的部分用鋼絲球刷掉,露出較硬的材質(zhì),形成凹凸有序的木材和表面的碳化形象;微生物培養(yǎng)著色方法是利用微生物在木材的表面生長和繁殖進行著色;蒸煮方法是在木材蒸煮過程中,利用加壓加熱的方式使顏色發(fā)生變化,像楓木的原材料是白色,在蒸煮后會變成紅色。隨著社會的進步,人們的需求不斷提高,賦彩作為木雕獨特的藝術(shù),需要進一步深入學(xué)習(xí)探究,促進賦彩木雕的發(fā)展。
賦彩木雕的發(fā)展歷史悠久,其功能經(jīng)歷了從實用性到精神性的轉(zhuǎn)變,顏色經(jīng)歷了從無到有的轉(zhuǎn)變,具有一種獨特的藝術(shù)語言。在觀賞各類木雕作品的過程中,賦彩木雕的表現(xiàn)各有千秋。通過借鑒不同木雕藝術(shù)作品高超的上色技法與個性化的語言風格來進行自身木雕創(chuàng)作,在創(chuàng)作過程中,還可以運用多種上色技法和造型語言。賦彩木雕在當代木雕藝術(shù)發(fā)展中具有獨特的價值意義,在今后的創(chuàng)作過程中,要以賦彩木雕作為藝術(shù)思想載體,呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)作品,探尋出更多新的可能性。