為官當(dāng)謹(jǐn)記“三個(gè)一”

文／李斌

在中華五千年?duì)N爛文明中，人們一直把畢生彰顯一心為公、時(shí)時(shí)秉持一身正氣、處處保持一塵不染作為修養(yǎng)品格的基本準(zhǔn)則。一心為公、一身正氣、一塵不染，體現(xiàn)的是一種修養(yǎng)、一種境界，更是執(zhí)政為民的一種責(zé)任。這“三個(gè)一”，在古代是世人推崇稱頌的傳統(tǒng)美德，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，依然是為官從政必須遵循的行為規(guī)范。

一心為公

“大道之行也，天下為公?！睘楣偃胧苏邚淖呱瞎ぷ鲘徫坏哪翘炱鹁兔媾R著公與私的考驗(yàn)，不謀私利、一心為公是傳承千年的道德標(biāo)準(zhǔn)。無論是在古代還是在當(dāng)代，為官之本就是公正無私、清正廉潔，就要做到不貪賄賂、不黨親戚、不畏權(quán)貴、不計(jì)利害。

南宋經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文學(xué)家李椿年曾官至戶部侍郎、左中大夫等職，他一生忠君愛國，一心為公，生活儉樸，不畏強(qiáng)權(quán)，為南宋稅收改革作出了極大的貢獻(xiàn)。他針對(duì)當(dāng)時(shí)稅賦不均的弊病，提出平均稅額、合理負(fù)擔(dān)、力行經(jīng)界（清丈土地）的辦法，建議核實(shí)每戶的土地?cái)?shù)目，重造稅籍，使“民有定產(chǎn)，產(chǎn)有定稅，稅有定籍”。在當(dāng)時(shí)，推行經(jīng)界法是一項(xiàng)利國利民的稅收改革，但卻觸及了官僚地主的利益，因此遭到保守勢(shì)力的嫉恨和反對(duì)。為了順利推行經(jīng)界法，李椿年“先從自家田量起”，一心為公，率先垂范，其公心成為后世學(xué)習(xí)的典范。在他的大力推行下，經(jīng)過三年，經(jīng)界法遍達(dá)東南，南宋的稅籍制度得到了整頓。

古人云：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！币恍臑楣且环N品格、一種追求、一種擔(dān)當(dāng)，一個(gè)真正的好官，心里一定裝著公義。因此，一定要正確處理好公與私的關(guān)系，堅(jiān)持大公無私、先公后私，事事出以公心、處處秉公辦事、時(shí)時(shí)克己奉公，決不公權(quán)私用、損公肥私、以權(quán)謀私。只有時(shí)刻牢記手中的權(quán)力姓公，做到秉公用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，時(shí)時(shí)處處把人民群眾的利益放在首位，真正把立黨為公、執(zhí)政為民落實(shí)到實(shí)踐中，才能攻堅(jiān)克難、一往無前。

一身正氣

“天地有正氣，雜然賦流形?！薄皶r(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！币簧碚龤?，是中華文化的經(jīng)典傳承，倡導(dǎo)為人為官光明磊落、剛正不阿。一身正氣的思想靈魂，其實(shí)就是身正基于心正，正心方能正身。正氣凜然，則威嚴(yán)不可侵犯。

南宋末年政治家、文學(xué)家、抗元名臣、民族英雄文天祥一身正氣，曾因譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮。在元軍南下攻宋之時(shí)，文天祥散盡家財(cái)，招募士卒抵抗元軍。后奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏而被拘留，幸于押解北上途中逃歸。不久，又自赴南劍州聚兵抗元，終因勢(shì)單力孤敗退廣東，后在五坡嶺被俘，被押至元大都，囚禁三年，雖屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈，最終從容就義。他所作的《正氣歌》連用12個(gè)典故，所列歷史人物所作所為均彰顯出浩然正氣，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國主義精神。他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更成為傳頌千古的名句。

“一生正氣沖天地，兩袖清風(fēng)鑒古今?！睋碛形迩晡拿鞯你筱笾腥A，正氣之歌被傳唱至今。孟子善養(yǎng)其浩然之氣，陶淵明不為五斗米折腰，李白笑傲高官權(quán)貴……這一個(gè)個(gè)歷史星空中璀璨耀眼的正氣之星，無不昭示著中華民族的正氣長存。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，新時(shí)代的黨員干部都應(yīng)滿懷正氣，以民憂為己憂，以民難為己難，做到干工作“衣帶漸寬終不悔”，創(chuàng)大業(yè)“吾將上下而求索”，為人民“俯首甘為孺子?！?。只有我們正氣在胸，才能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，迎接光輝燦爛的美好未來。

一塵不染

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。“一塵不染”原指佛教徒修行時(shí)排除物欲，保持心地潔凈，現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣影響，保持絕對(duì)的干凈純粹。清白做人、干凈做事是為人之本，亦是從政之基。“千里之堤，潰于蟻穴”，很多習(xí)慣都是從點(diǎn)滴小事養(yǎng)成的，為官從政必須時(shí)刻保持頭腦清醒，處處彰顯“一塵不染”的廉潔本色。

明朝清官海瑞，曾官至右僉都御史之職，地位顯赫。他所到之處，本應(yīng)地方官員出城迎接，但他立下規(guī)矩，堅(jiān)決不準(zhǔn)迎接，亦不得大擺宴席。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣，新官到任，舊友高升，總會(huì)有人送些禮品禮金以示祝賀。然而海瑞公開貼告示說：“今日做了朝廷官，便與家居之私不同。”接著，便把別人送的禮品一一退還，連老朋友遠(yuǎn)道送來的禮物也不例外。至于公家的便宜，他是一分也不占，即使臨終前兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。海瑞病故后，幾乎身無長物。面對(duì)如此情景，在場(chǎng)的人都感動(dòng)得落淚。出殯當(dāng)日，百姓奔走相告，身著白色衣冠自愿為海瑞送葬。

當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜，黨員干部正經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。能不能抵擋住各種腐朽思想和腐敗生活方式的侵蝕，敢不敢同各種腐朽思想和腐敗行為作不懈的斗爭(zhēng)，能不能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，是全體黨員干部都面臨的重要課題?？v觀落網(wǎng)貪官，無不經(jīng)歷了從“初伸手”到“被拉下水”再到被懲處的蛻變過程，最終落得身敗名裂、身陷囹圄，為世人所不齒。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明：一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本；潔身自好、克己奉公，是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之基。黨員干部只有做到一塵不染，時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，才能從思想上筑牢拒腐防變的防線，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我，更要正心明道、懷德自重，始終把黨和人民放在心中最高位置，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人?！毙聲r(shí)代黨員干部應(yīng)以一心為公的責(zé)任、一身正氣的境界、一塵不染的修養(yǎng)，把為人民謀幸福的責(zé)任扛在肩上，把為民族謀復(fù)興的使命牢記心里，時(shí)時(shí)刻刻展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人格魅力，擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。