《天凈沙·秋思》中的“反套路”藝術

牛 靜

“秋思”是中國古典詩詞中的一個重要母題，也有著眾多的經典作品，獲得人們的喜愛與傳頌，如李白的《子夜秋歌》“秋風吹不盡，總是玉關情”，范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，李清照的《醉花陰》“簾卷西風，人比黃花瘦”……在眾多的詩詞作品中，馬致遠的《天凈沙·秋思》后來居上，一舉奪魁，成為“秋思之祖”，足見其價值和影響力。該小令字數簡短，意象豐富，意境深遠，一反傳統“秋思”的創作套路，采用了“反套路”的手法，給我們刻畫了一幅別樣的秋天之景，具有獨特的秋之韻味。

一、“秋思”景物描寫的“套路”與《天凈沙·秋思》的“反套路”

詩詞創作的“套路”與“反套路”是辯證統一的關系，二者相互補充，共同推動了詩詞藝術的發展。《天凈沙·秋思》被譽為“秋思之祖”，其中很重要的原因就是小令中描寫了眾多秋天特有的景象，抒發了“秋思”的情感。只不過與傳統的寫作套路不同，在景物的擇取中，馬致遠采用了反其道而行之的技法。縱觀整個有關“秋思”的詩詞，除了劉禹錫的“秋日勝春朝”一反悲秋的常態，大多數“秋思”之作都是悲秋主題，那么相應的擇取的景物也多是悲涼、蕭條的物象。比如“詩仙”李白的兩首《秋思》，在景象的選擇上主要以“落葉”“枯草”“涼風”“冷月”等為主，帶有一種悲涼和殘破的氣氛，映襯了悲秋的主題。另外，“詩圣”杜甫同樣也創作了許多關于秋天的詩歌，也展現出同樣的情緒和物象選擇的特點，如在他的《登高》中同樣選擇了“風急”“猿嘯哀”“落木”等衰敗的景象，營造出悲涼的氛圍。可以說，中國古典詩詞大部分描繪“秋思”的作品，都呈現出這樣的美學特色，可見，以“衰敗之物襯托哀情”是傳統“秋思”之作的“套路”。

《天凈沙·秋思》則一反傳統秋天景物描繪的常態，在經典“秋思”的景物描繪中，加入了明亮色彩的春日之物，為讀者帶來視覺的挑戰和心理的沖擊。該小令內容獨特，字數簡短，全篇共二十八字，前三句全由名詞構成，句法別致，意象豐富，共列出了九種景物，具有言簡意豐的藝術效果。第一句“枯藤老樹昏鴉”是典型的秋天物象，緊接著馬致遠打破傳統，描繪出“小橋流水人家”，悲涼的畫面一掃而空，伴隨而來的是清新、亮麗的景物和畫面，具有“反套路”的藝術特點。在其之前，詩人往往用“小橋流水人家”來描繪春日之景，如杜荀鶴《送人游吳》中有“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多”之句，描繪了江南水鄉的優美景色，奠定了“小橋流水”的基本格調，為人們塑造了典型的江南水鄉印象。另外，同一時期的作家白樸同樣也寫過類似的景色，他的《天凈沙·春》中有“小橋流水飛紅”之句，勾畫出春日美景的畫面。當然，兩首小令的情感也是有差異的，二者都是以意象疊加生成意境。馬致遠寫秋天的悲涼，白樸描繪春日的艷麗，景色雖同但情感各異，因此小令的藝術底色也就不同。

清代學者王夫子曾指出“樂景寫哀，以哀景寫樂”的藝術創作理念，他進一步指出，這種“反套路”的創作藝術可以增加情緒的深度，提升哀樂的程度。也就是說，利用春天的暖景寫秋天的悲涼可以增加悲涼的程度。比如宋代詞人蘇東坡以“小橋流水”映照“東坡學堂”，表面看是詞人抒寫自己恬淡的田園生活，其本質是凸顯當時的仕途困頓和生活艱難，具有增強情感的藝術效果。因此，這種“反套路”的創作藝術，可以提升詩詞的品格，給人一種耳目一新的閱讀體驗。觀該小令，其中的“小橋流水人家”就采用了這種“樂景襯哀情”的套路模式，并打破了傳統“以哀襯哀”的技法，與第一句的悲秋之景一一對應，春與秋相對應，一個是希望，一個是悲涼，景色交互相融，讓讀者產生獨特的錯位和模糊效果，讓人分不清春秋之景，以春景反襯秋景，開創了“秋思”創作的典范。

二、“秋思”氛圍寫作的套路與《天凈沙·秋思》的“反套路”

“秋思”寫作中，對氛圍的營造十分的重要，“秋思”情感的迸發與展現需要良好的氛圍營造，氛圍是美學中的一個重要范疇，具有豐富的文化意涵。《漢典》指出：氛圍是圍繞或歸屬于一特定根源的有特色的高度個體化的氣氛。在我國古典文學領域，氛圍與氣氛和意境共同構成古典文學評價的標準，即氛圍是由氣氛與意境構成的統一體。氛圍是對局部情感的彰顯，而意境有時等同于氛圍，是作品中眾多氣氛的融合與升華，最終形成意境。

“秋思”作為一個重要的主題，不同的作者營造出不同的意境，展現出不同的情感。當然這種情感的展現也和作者當時的人生境遇和生存狀態有著直接的關聯。杜甫流落異鄉，面對山河破碎，家毀國亡抒發出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的悲秋之號；而蘇軾遠離故鄉，思念家鄉親人，抒發出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。與他們營造的氛圍和抒發的情感不同，馬致遠的《天凈沙·秋思》中將悲秋的氛圍烘托的更加濃烈，并加入暖春之景，利用“反套路”帶來變異的藝術效果，“以暖寫冷”“以樂襯哀”，最終形成“斷腸”之情感。小令雖然僅僅只有二十八個字，但是作者聚集全部的精力和筆墨集中營造了悲秋的氛圍，最后將情感濃縮為一點，取得了獨特的藝術效果。

小令中前三句寫景，但是馬致遠打破傳統“套路”，用單純的意象疊加進行意境營造，以名詞詞組為句子的主要成分，規整地排列在一起，渲染了秋天的氛圍。整首詩歌一共由四句組成，前三句都在寫秋天的景物，除了“小橋流水人家”凸顯暖色，其余景物都是秋天悲涼的事物，這一點同樣違反了常規詩詞的創作，具有“反套路”的意味，傳統寫“秋思”的詩詞作品對景物的描繪一般較少，重點在于氛圍背后的情感傳達。由此可見，鑒于詩詞藝術的特點，一般篇幅短小，語言精練，傳統的“秋思”創作“套路”是景物描寫及氛圍鋪墊較少，因為大篇幅的實景描寫會壓縮后期情感的傳達，不利于主題的升華和意境的營造。《天凈沙·秋思》則利用“反套路”藝術，全詩幾乎通篇都在描繪景物，刻畫場景，僅僅在結尾以“斷腸”點名主題，給讀者帶來耳目一新之感。

當然，該小令中的景物描寫也十分具有特點，它不是簡單的意象疊加，而是利用語言刻畫出景物的層次感。“枯藤老樹昏鴉”和“小橋流水人家”是近景描寫，并且一悲一喜，一冷一暖，產生獨特的對比效果，以“樂景”襯托“悲景”。接著，詩人筆鋒一轉，切換到遠景上，“古道西風瘦馬”所寫之景更加恢弘，更加悲壯，延續了開頭的情緒和氛圍，“古道”強化了前文的“枯”“老”等氛圍，“西風”與“瘦馬”則讓枯寂的氛圍繼續發酵，形成悲切的審美指向，空間感受上更加宏大，在空間的無限延伸下，情感卻濃縮為一點“斷腸”，最終形成一種悲慟的氛圍。整首小令一氣呵成，最后凝結在“斷腸人”身上，弱化了作者自我的身影，達到了一種“無我”之境，升華了小令的人文情懷和美學價值。

總之，《天凈沙·秋思》被譽為“秋思之祖”實至名歸，該小令突破了傳統秋思題材的牢籠，不論是物象描寫還是氛圍營造都打破傳統“套路”，利用“反套路”的技巧，將秋天常見的意象進行疊加，并融入暖春的元素，“以樂襯哀”將全詩的內容升華為“無我”之境，開創了秋思創作新的典范，具有獨特的美學價值和文學魅力。