品論證魅力 悟思想光輝
——《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》的教學解讀

趙自景

統編教材把《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》一文編排在九年級上冊第二單元。單元主題是“議論性文章”，單元學習重點是正確把握作者的觀點，理清論證的思路。本文是一封書信，作品語言別具一格，也是一篇闡述自己觀點的議論性文章。在這封信中，雨果態度鮮明地表達了英法聯軍遠征中國并劫掠圓明園，是一次野蠻的偷竊和洗劫，是強盜行為，必將受到歷史的制裁。

一、正反贊譽觀點明

這封信的第一段，雨果交代了寫信的緣由。巴特勒上尉認為遠征中國是“體面的”“出色的”“光榮”“勝利”。巴特勒上尉“打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號”，他想知道雨果對這個勝利會給予多少“贊譽”。巴特勒上尉本想利用雨果的徳高望尊為遠征中國的“勝利”樹碑立傳。對此，雨果沒有直接表態，但雨果用“你認為”“在你看來”“而你很想知道”“既然你想了解我的看法”等語句，就含蓄地表明自己的立場是不同于巴特勒所期望的正面“贊譽”。

雨果在信的最后一段回答：“先生，以上就是我對遠征中國的全部‘贊譽’”。然而，雨果在“贊譽”之前，說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主。”“現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。”顯而易見，后一個“贊譽”不是正面的褒揚語言，是反面的“贊譽”。雨果用反面的“贊譽”辛辣地諷刺英法聯軍遠征中國的強盜行為，是對侵略者毀滅人類文明瑰寶——圓明園罪惡行徑的強烈譴責，是對被侵略的中國的深切同情。

前后兩個“贊譽”，以鮮明的態度和立場看待英法聯軍遠征中國并劫掠圓明園這一問題。一正一反，首尾呼應，在特殊語境中，內涵完全不同，但它們相互勾連，旗幟鮮明地表明了雨果的觀點。雨果肯定圓明園的文明價值，肯定中國人民的智慧，否定英法聯軍，批判英法聯軍暴行。這個觀點表達得清楚明白，解決了議論性文章“說什么（觀點）”的問題。

二、名詞妙用蓄勢足

明確了“說什么”，那該“怎么說”呢？雨果從兩個方面來進行闡述：先描摹、贊嘆圓明園之壯美，再揭露英法聯軍的強盜行為。

在描摹、贊嘆圓明園這一部分，作者用詞很有特色，尤其是抽象性概括性的名詞和形象性描述性的名詞聯袂使用，別具一格。這些名詞形成了怎樣的藝術效果，怎樣幫助作者闡明觀點呢？

雨果沒有到過圓明園，他是靠想象來描摹心目中的圓明園。課文第三段，作者運用了一系列抽象性概括性的名詞，突出圓明園在世界上的藝術價值和地位。“奇跡”本指極難做到的、不尋常的事情。雨果說圓明園是“世界奇跡”，高度評價了圓明園的藝術價值不尋常。“典范”本指作為學習、仿效標準的事物。雨果說圓明園是“幻想的某種規模巨大的典范”，贊美圓明園藝術成就之高。加上“結晶”“杰作”等名詞，表達了雨果對圓明園由衷的贊美、驚嘆。

如果只有這些抽象性概括性的名詞，我們對圓明園的認識比較籠統模糊。然而，雨果又加上具體羅列圓明園琳瑯滿目物品的名詞，我們對圓明園的認識就變得具體可感了。“大理石”“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”“瓷器”“綢緞”是中國的特產，這些東西在中國人的眼里也許平常，因為我國是發源地和盛產地，但在西方人眼里卻是稀有的、罕見的、高檔的奢侈品。“神像”“異獸”是圓明園里的陳設，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優點。圓明園到底有多美？不必說建筑材料，也不必說園中陳設，單說寶物裝飾，就能讓人無限遐想圓明園的絢麗華美、無與倫比。

這些高度評價圓明園藝術成就的抽象性概括性名詞，和具體羅列圓明園物品的形象性描述性名詞疊加使用，相輔相成，不僅共同表現了作者對圓明園由衷的贊美，更表達出雨果對圓明園這個世界文明奇跡的無比熱愛的鮮明態度。

圓明園自1707 年建園至今，已有300 多年的歷史。曾經恢弘壯闊、絢麗多姿的“萬園之園”如今變成滿目瘡痍、斷壁殘垣，圓明園不僅一個國家的記憶，更是全世界的記憶。雨果是19世紀浪漫主義文學的領袖。他用這些獨具匠心的名詞濃墨重彩地描繪圓明園的美輪美奐，情感熱烈，想象瑰麗，展現了雨果作為浪漫主義作家的語言風格，給人強烈的沖擊力，使文章蓄勢達到了頂點，為下文觀點和情感突轉做了充足的鋪墊。朗讀書信的第三段語言，讀者也一定會隨著雨果一起想象一代名園的神奇壯麗，感受到雨果高超嫻熟語言藝術的絕妙蓄勢美。

三、反語諷刺批判深

瑰寶化為灰燼，奇跡變成廢墟，雨果的痛惜之情隱含其中。而對造成這場重大劫難的英法侵略者，雨果則用感情色彩鮮明的詞語，或直接貶斥，或含蓄反諷，強烈表達出諷刺批判的態度和感情。

首先，雨果用貶義詞直接把英國和法國兩個國家比喻為“兩個強盜”，把英法聯軍的罪惡行徑貶斥為一個強盜洗劫，另一個強盜放火。國家是抽象的，“強盜”是形象的，“強盜”的“洗劫”“劫掠”“放火”“行竊”“贓物”，這些帶有貶斥、鞭撻等情感的貶義詞直截了當批判了英法聯軍的罪惡行徑。

“從前對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。”這里的“徹底”“蕩然無存”是中性詞，寫出了英法聯軍對圓明園摧毀的程度和結果。而“漂亮”是褒義詞，在這里不是真的“漂亮”，是用正話反說的方式抨擊英法聯軍的罪惡行徑，說明破壞得更殘酷、更丑惡、更野蠻。同樣地，“豐功偉績！收獲巨大！”本是褒義詞，在這里感情色彩也發生了變化，是反語，諷刺英法強盜破壞人類文明成果，搶劫了大量財富。

還有“文明”與“野蠻”內涵的對比轉化，亦是運用反語辛辣地諷刺。能做出摧毀圓明園“藝術杰作”的人，不能算文明人；“文明”其實是野蠻，是對人類文明的破壞毀滅。能建造出圓明園的也絕不會是野蠻人，“野蠻”正是人類文明之所在。自詡為文明的，實質卻是野蠻；被貶為野蠻的，恰是真正的文明。

直接貶斥和反語諷刺在表達效果上有什么不同呢？直接貶斥表意直白，直接表達出來作者強烈的憤慨之情。而反語是運用跟本意相反的詞語來表達此意，詞語的字面義和深層含義之間有一個錯位對比，詞語的感情色彩發生變化，比起直接表達更為含蓄，情感更為強烈，批判程度更深刻，諷刺效果更突出。

四、美丑對比情意濃

一炬毀名園，千古江山留恨跡。作者極力盛贊一個奇跡，酣暢淋漓地形容圓明園的藝術之美，文化價值珍貴。然后，文筆突轉，“這個奇跡已經消失了。”雨果轉而強烈批判兩個強盜，英法聯軍的行為就是“洗劫”“放火”“行竊”的強盜行為，雨果明確表達自己的立場，“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”雨果嘲諷法國政府展覽贓物的行為是可恥的。雨果一步一步闡述自己的觀點：在對圓明園夢幻般的美好描繪后，揭露了英法聯軍劫掠圓明園的丑惡罪行，表達了同情中國人民的觀點。這樣安排材料是以“美”襯“丑”的寫法。描摹圓明園之壯美是展示美好，鞭撻英法聯軍強盜行為是揭示美好被毀之原因，前后對比勾連，行文思路清晰，層層推進，文風陡轉，美丑在特定的情境下向相反的方向轉化，感情愈是強烈，態度愈是鮮明，內涵愈是深邃。

我們中國人譴責強盜，控訴英法聯軍的罪惡，很容易理解。雨果作為一名法國人，沒有被當局制造的輿論所蒙蔽，他站在公正的立場，盛贊圓明園是世界奇跡，盛贊這一奇跡的創造者，表現了他對中華民族的尊重，對全人類文化成果的熱愛。雨果目光犀利，頭腦清醒，胸懷正直和良知，認為政府和法蘭西人民截然不同，雨果抗議的是政府的罪行，書寫的是對中國的同情。正如雨果所說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”雨果博大的胸懷和高尚的人格如同他高超的語言藝術一樣，贏得了中國乃至全世界人民的贊譽和敬仰。

圓明園雖然是中國的皇家園林，但更是全人類的文明成果。“為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬于人類的。”圓明園所蘊含的文化藝術價值，值得全人類珍視。所以，雨果對毀滅這一文化圣殿的英法侵略者怎么可能去“贊譽”？面對巴特勒上尉想利用自己的赫赫聲望涂脂抹粉，雨果兩用“贊譽”一詞，就表達出批判侵略者強盜行徑的鮮明觀點。怎么讓讀者也有心目中文化圣殿“語言無法形容的”感受呢？雨果巧把抽象概括的崇高評價，連綴中國特有的建筑和文化元素，兩類名詞正面形容，感性蓄勢。人類文明成果被無情毀滅，雨果內心怒不可遏，正面揭露侵略者的強盜行徑之后，巧用反語，辛辣諷刺。贊嘆圓明園美到極致，批判侵略者丑到極點，美丑對比，強烈反差，造成巨大的震撼。

《就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信》如同雨果其他很多作品一樣，是站在人民的立場上揭露統治者的罪行，都閃耀著雨果深邃的思想光輝。文章寫于1861 年，今天讀來，依然是妙筆生花，蕩氣回腸，撼人心魄。

美國：信息化重塑教育，加強數字化時代人才培養

美國是歐美世界推進未來教育的集中代表，通過信息化重塑教育的基礎設施、課程與教學，并不斷深化核心素養研究，將教育變革引向深入，主要行動可大致梳理如下：（1）通過信息化推動教育升級迭代。自1996年起，聯邦政府每隔四、五年發布一期“國家教育技術計劃”（NETP），系統推進教育基礎設施建設。最新一期的“國家教育技術計劃”從技術充分融合教育的角度，對開展個性化學習、推進技術支持的教學、提升教育信息化領導力和實施個性化評價做了全面規劃。（2）深化核心素養研究并引領實踐。在“21 世紀學習聯盟”（P21）等智庫推動下，美國教育界將關于學生素養的界定由“3R”（閱讀、計算與寫作）轉向“4C”（審辨思維、創新、溝通、合作）。并與中國合作，在“4C”的基礎上推出“5C”（新增“文化理解與傳承”）。（3）深度開展數字化背景下課程與教學改革。美國課程設計中心（CCR）相繼推出“四維教育”和“教育中的人工智能：潛力與前景”等課改報告，其中“四維教育”之“四維”分別是知識維度、技能維度、角色維度和元學習維度，四種維度皆被賦予新的內容。（4）加強STEM 教育，全面培養數字化時代人才。聯邦政府自2018 年推出新一輪STEM 教育規劃以來（“北極星計劃”），朝野上下前所未有地推進STEM 教育，增加撥款、強化跨部門合作、示范推廣，并重點發展師生“計算素養”。

日本：培養面向社會5.0 的信息化人才

面向當下和未來社會變革，日本政府在2016 年推出的第5 期“科學技術基本計劃”中就提出“社會5.0”（Society 5.0）的概念，具體是指虛擬空間與現實空間高度融合的社會系統，是實現經濟發展并解決社會問題、以人為中心的新型社會形態。2020 年，日本修訂《科學技術基本法》，更名為《科學技術創新基本法》，以此為據，日本政府于2021 年3 月推出新一期“科學技術創新基本計劃”，該計劃進一步細化了“社會5.0”的愿景，并著力強調教育的數字化轉型，系統推進STEM 教育。當前日本的教育改革，旨在通過信息教育培養學生的學習力以及面向社會5.0 時代的生存力，在改革中，重新定義了信息素養，將其與語言能力、問題發現與解決能力一起作為學生應具備的三大基礎能力。

——趙章靖、張珊，《光明日報》2022 年08 月11 日14 版