巴蜀文化在現代軟包皮拖鞋中的設計應用研究

李科，顧任飛

（溫州大學 美術與設計學院，浙江 溫州 325035）

軟包皮拖鞋技藝是四川省省級非物質文化遺產，是與藏、羌、彝族等少數民族文化交流、經濟貿易往來的重要產物。在現代制鞋技藝沖擊下，軟包皮拖鞋逐漸被消費市場淘汰，軟包皮拖鞋本身所具有的巴蜀地域特點也在審美變更中丟失。巴蜀文化是川渝人民在長期生產生活中凝練出來的傳統文化，是藏、羌、漢、彝族等多民族的文化結晶。將巴蜀文化運用于現代軟包皮拖鞋設計中，一方面有利于滿足消費者的多元需求，增強民族文化認同感和自信心。另一方面有利于軟包皮拖鞋技藝在現代的活態保護與發展創新，為現代鞋履設計提供更多地參考資料。

1 巴蜀文化與軟包皮拖鞋

1.1 巴蜀文化

巴蜀文化是川渝地域內各民族在長久的生產生活中凝練出的方言、景物、建筑、飲食、服飾等地域文化的集合，設計中常見的巴蜀文化有三星堆遺址文化、金沙遺址文化、麻辣文化、大熊貓文化，但實際生活中還有許多可以提煉出設計元素的蜀文化，如傳統巴蜀文化中的川酒文化、川劇文化、道教文化，還有現代巴蜀文化中的麻將文化、休閑文化等，其悠久的歷史沉淀、豐厚的內容積累為各類設計創作提供了大量素材。

1.2 軟包皮拖鞋的制作技藝

軟包皮拖鞋被列為四川省省級非物質文化遺產，全手工和軟包裹為其技術核心點，具有唯一性、復雜性和藝術性三個特性，常以川藏地區出產的優質皮革為制鞋原材料。軟包皮拖鞋的制作工藝復雜，要經歷選料、裁料、清幫、折邊、鑲接、美化、翻點子、內膽制作、底子制作、幫底縫合、裝內膽、鞋底縫合等12 道大工序、82 個小步驟，最后烘烤成型[1]。在設計題材上，傳統的軟包皮拖鞋受地域文化影響較深，色彩豐富，在成品中常能看見少數民族常用的造型和元素。

1.3 軟包皮拖鞋目前困境

在改革開放帶來文化沖擊和審美變更下，傳統軟包皮拖鞋不再受到消費者青睞，傳統款式設計師和企業不敢大膽利用，軟包皮拖鞋的技藝也面臨無人可教、無處可學的困境。在此循環下，傳統軟包皮拖鞋失去了本身的鞋款特色，除去制作技藝特殊外，鞋款與普通皮拖鞋相似，市場競爭力較低。地方企業是讓非遺技藝回歸群眾生活的實踐者，承擔著促進脫貧致富、和“非遺”傳承保護的社會責任[2]。地方生產企業面臨的生產經營危機也是軟包皮拖鞋的困境表現。

2 應用巴蜀文化在軟包皮拖鞋設計上的意義

2.1 提供創作思路

受到現代制鞋技術沖擊和消費審美趨于國際化的影響，很多傳統的軟包皮拖鞋鞋款設計師和企業都不敢大膽利用。軟包皮拖鞋尖頭折邊款和裸后跟款由于制作難度大周期長被企業拋棄，現有款式的設計題材局限于大熊貓，基礎造型只留下圓頭半包款，裝飾手段簡單，創作思路單一，這拋棄了軟包皮拖鞋本身具有的特色，因此被年輕一代消費者逐漸拋棄。巴蜀文化除了熊貓題材外，還有許多可以利用的題材與元素，如蒙頂山功夫茶、藏茶等茶葉文化。將不同類型的巴蜀文化進行元素提煉后利用于軟包皮拖鞋鞋款設計，能有效的打破同質化現象，為軟包皮拖鞋的創新設計提供新的創作思路，同時也為中國傳統鞋履的創新設計提供參考。

2.2 弘揚巴蜀文化

在國人審美趨于國際化和現代化的如今，許多優秀的傳統地域文化傳播推廣途徑過于單一，在脫離傳承媒介和傳承人群后容易被市場淘汰，軟包皮拖鞋文化是其中典型。將巴蜀文化進行提煉后應用于軟包皮拖鞋，一方面有利于將軟包皮拖鞋作為文化傳播載體，弘揚蜀文化本身優秀特質，讓其“活”在群眾生活中，在潛移默化中起到文化傳播作用。另一方面，軟包皮拖鞋不光是文化傳播載體，同時也是巴蜀文化的其中一部分，需要將其進行活態傳承保護。

3 巴蜀文化在軟包皮拖鞋中的應用方法

3.1 款式造型

傳統的軟包皮拖鞋款式造型上分為尖頭折邊款、圓頭半包款、裸后跟款三個大類，如圖1 所示。由于裸后跟款和尖頭折邊款制作工藝難度高、時間長，制鞋企業就單以圓頭半包款作為造型基礎，導致其設計的軟包跟鞋款造型單一，缺乏新穎性和時尚性，同時缺乏自身特色，這與川渝地區追求舒適時尚，特立獨行的消費態度相違背。傳統軟包皮拖鞋要想在現代鞋履市場重新獲得消費者的喜愛，在鞋款設計時就要既保證其源真特色，又要符合現代川渝地區追求隨性自由與時尚美觀的消費要求。在軟包皮拖鞋造型設計上，可設計部分大致劃分為鞋頭、幫面、鞋跟三個部分。款式造型創新上應當引入近年來流行的方頭楦、小圓頭楦、尖頭楦、偏頭楦等，不以平底圓頭楦作為造型設計唯一造型基礎。傳統軟包皮拖鞋為平底拖鞋，要在造型設計上符合現代審美，可以在保持全手工、軟包裹這兩點特性的同時嘗試不同高度鞋跟帶來的可能性。幫面形態上除去傳統的整幫式幫面，現代鞋靴的多部件組合幫面和圍蓋式幫面也可以被利用。在圍蓋式幫面加入典型的熊貓立耳、芙蓉花葉等典型川渝文化元素，在具體鞋款設計時，軟包皮拖鞋形態應當配合設計風格，發揮不同形態優勢塑造鞋款風格。

圖1 軟包皮拖鞋中的尖頭折邊造型、裸后跟造型和圓頭半包造型

3.2 裝飾紋樣

傳統軟包皮拖鞋的裝飾紋樣多取材于彝、藏、羌、漢族等川藏地區的民族元素和地域性元素，圖案多樣但風格較類似。要讓傳統的軟包皮拖鞋“活”在當代，就要基于巴蜀文化進行傳統技藝活態傳承并發展創新，除去平移引用法、夸張概括法兩種傳統軟包皮拖鞋常用紋樣設計方法外，現代圖案設計常用的分解重組提煉法和抽象提煉法也是鞋履紋樣設計的有效方法。

平移引用法是將現有傳統圖案直接引用至軟包皮拖鞋的鞋幫面或鞋墊部分，優勢是直接方便，軟包皮拖鞋常用的傳統裝飾圖案有熊貓食竹、芙蓉花開、彝族火鐮紋、羌族羊角花、道教太極圖等，都是帶有美好祝愿的吉祥圖案。

夸張概括法是對復雜裝飾紋樣進行概括提煉，留主去次，夸張的保留紋樣最大特點，從“形似”到“神似”，達到以繁化簡的設計目的。在巴蜀文化中較復雜的圖案紋樣有敘事類和裝飾類，軟包皮拖鞋常使用裝飾類圖案，如圖2 所示，將羌族刺繡圖案進行概括提煉，留下主要圖案后進行夸張化處理，并與其他動植物組合，用于軟包皮拖鞋的幫面紋樣當中。

圖2 利用夸張概括法設計的軟包皮拖鞋

分解重組提煉法是指運用平面構成和符號學原理，將圖案進行分解與重構，提煉出原圖案中有用的符號和元素，再運用組合變化等手法重新構圖，得到一些富時代特色、具有鮮活生命力的圖案紋樣[3]。在傳統軟包皮拖鞋的鞋幫面和內底處常見分解重組提煉后的圖案紋樣，組合方式為有序組合和無序組合兩種類型，有序組合又分為二方連續圖案和四方連續圖案。二方連續圖案結構嚴謹，具有一定的秩序美感，呈帶狀分布于軟包皮拖鞋鞋幫面周圍，常見的巴蜀文化二方連續圖案有羊角花帶條、蕨草帶條、幾何回紋帶條等。四方連續圖案形象變化豐富，占據面積較大，題材廣泛，經常鋪滿整個軟包皮拖鞋幫面部分，對軟包皮拖鞋的視覺效果起到統一調和作用。

抽象提煉法是對較為復雜的裝飾圖案，用概括性的幾何線條抽象出其紋樣走勢特征，留下明確的幾何直線或曲線表現，傳神表達圖案的精髓，如圖3 所示。傳統軟包皮拖鞋的裝飾紋樣中抽象提煉法運用較少，很少進行幾何風格的軟包皮拖鞋鞋款設計，隨著審美現代化和近年來無性別設計風格的崛起，將抽象提煉法運用于傳統軟包皮拖鞋的圖案紋樣設計，有利于塑造出軟包皮拖鞋的新風格。

圖3 利用抽象提煉法設計的軟包皮拖鞋兒童款

3.3 色彩搭配

軟包皮拖鞋的色彩搭配分為彩色系和無彩色系，以及改革開放后興起的特性色系，其中最常見的是彩色系色彩搭配。軟包皮拖鞋色彩搭配主要參考巴蜀地區的藏、羌、彝族等少數民族的服飾色彩搭配，主要方法有對比法、統一法、強調法、流行法。彩色系軟包皮拖鞋常用對比法和強調法。淺底深花、深底淺花、橙配藍、黃配紫等是川渝地區彝族服飾的典型色彩對比搭配[4]。軟包皮拖鞋作為四川省省級非遺技藝，模仿川渝地區傳統服飾中的色彩搭配是保持源真性和塑造特色的有效手段。

無彩系是指黑、白、灰三種色系，因為其具有獨特個性的同時沒有色彩傾向，成為流行多年的潮流色，無彩系軟包皮拖鞋通常只有黑、白、灰三個色系，統一法是其常用的色彩搭配方式，從鞋底到幫面為統一色系。由于川渝地域文化中純粹的無彩色系寓意不詳，傳統的軟包皮拖鞋無彩系設計較少，隨著審美的現代化和國際化，川渝地區對無彩色系的包容力提升，軟包皮拖鞋進行色彩搭配設計時，可以多運用無彩色系，例如將黑、白、灰的色彩漸變運用于軟包皮拖鞋的色彩設計，鞋履設計的造型、紋樣、色彩和質感是相互聯系的，現代鞋履設計中常利用不同色塊呈現圖案，這種方式適用于將巴蜀文化元素中的熊貓、太極圖等進行軟包皮拖鞋的無彩系色彩設計。

改革開放后，新型制革技術拓寬了軟包皮拖鞋的色彩選擇范圍，制造出了金色和銀色等金屬色皮革，因此被稱為特性色系軟包皮拖鞋，現有的特性色系軟包皮拖鞋幾乎都是單色幫面，色彩較為單一，要改進這一現狀，可以利用強調法，適當的將金屬色系與其他色系相結合形成具有裝飾圖案，例如太陽神鳥、黃金面具等具有神秘色彩的古巴蜀文化元素，在視覺上起到強調風格的作用。

4 結束語

巴蜀文化作為地域文化的典型，是川渝地區人民生產生活的智慧結晶，豐富的建筑文化、飲食文化、戲劇文化、服飾文化等等為現代各類設計提供不竭的靈感來源。軟包皮拖鞋作為四川省級非遺技藝，不光要對其傳承保護，更要進行創新工作讓其保持生命力。將巴蜀文化與軟包皮拖鞋技藝相結合，在軟包皮拖鞋的造型、色彩搭配、圖案紋樣等方面有更多的創新，有利于對軟包皮拖鞋及蜀文化的活態傳承和發展創新，塑造風格多樣的軟包皮拖鞋，滿足消費者的現代化審美，增強民族認同感和文化自信，也能為現代鞋履設計提供相應的參考資料。