界首彩陶的藝術特色與當今發展*

孫君肴

(景德鎮陶瓷大學 江西 景德鎮 333403)

1 界首彩陶的藝術特色

1.1 造型特色

界首彩陶是一種出色的民間陶器,它秉承唐三彩的遺風,又吸收了剪紙、木板年畫的民間特色,在制陶技藝中自成流派。器型主要以生活器皿為主,主要有:瓶、罐、盤、盆、缽、爐等。界首彩陶的裝飾圖案線條流暢,一氣呵成,器型外輪廓多以曲線為主,線條和諧優美。界首彩陶充分利用當地的地理優勢,使用黃河地區淤積的黃色黏土——黃膠泥,是制作界首彩陶的天然資源。黃河水泛之后淤積的黏土稱為大膠泥,其性軟,可塑性強,燒制出來的陶器平滑細膩,可以做出不同的形態。

界首彩陶的器皿大多有一個共同的特點:敦厚樸實、粗狂豪放。其器皿無論大小,一個顯著的特點就是腹部比較大,這與當地淮北人民率真粗狂的性格有關。且器皿腹部寬大,從實用的角度看,也可以盛放更多的食物,為生活提供了便利。界首彩陶的罐類中,最常見的是小口罐,造型特點多直頸,卷唇,鼓腹,下部收小。其功能多為酒壇。這種陶罐,還被人們當做禮品,誰家有喜事時,就送一個精美的陶罐,寓意長長久久。直到現在,界首仍有嫁女兒的嫁妝里放上幾件彩陶罐的習俗。除了罐以外,界首的盆也是聞名的典型。在界首流傳一首民謠:“魚盆圓又圓,出在沙河南,有人買了去,富貴萬萬年。”這是對界首彩陶盆的描述,形容魚盆渾圓飽滿,大肚鼓腹,形態古拙質樸,并且被賦予了吉祥富貴的寓意,為人們所喜愛。界首彩陶中盆的形狀,有折沿的、卷沿的、還有敞口的。這類盆作為生活用具較多。

1.2 裝飾特色

界首彩陶是一種源自民間的藝術,創作者的主體主要是農民,他們并沒有接受過專業的訓練,裝飾取材也來自于生活,因此畫風顯得質樸、敦厚、率真。裝飾紋樣內容豐富,多取自自然和生活,例如卷草紋,是界首刻花陶上常見的輔助紋樣,有的秀氣文雅,有的粗狂豪放,有的中規中矩。如《清三彩剔花福祿壽喜紋罐》,繪有卷草紋組成的帶狀紋,運筆隨意,線條流暢,卷草紋與腹部的主體紋飾以兩條弦紋隔開,主體紋飾是四個圓形開光,開光內各繪有一個人物,一共四個,代表福祿壽喜四星,具有十分吉祥的寓意。其裝飾的表現形式,既有木板年畫線刻的方式,又有阜陽剪紙的特色。此外,在界首彩陶中,最具特色的就是盧山義先生制作的刀馬人三彩刻花彩陶。據盧老先生說,刀馬人的創作是受到門神的啟發。淮北人民過新年的時候,家家都要貼李世民的戰將武門神,老先生覺得十分傳神,就模仿下來,刻在陶罐上,沒想到竟然特別受歡迎。界首彩陶在裝飾圖案上以戲曲為創作素材,形式上又借鑒了當地鄉土氣息濃厚的民間剪紙和木板年畫,如此綜合,從而形成了古樸厚重、美觀大方、粗狂率真的藝術特點。

界首彩陶的制作過程是:制坯——施化妝土——刻花——素燒——點彩、施釉——燒制——完成。采用刻花的技法是界首彩陶的一大要點,以針代筆,在施化妝土的表面刻花,刻出紋樣線條,再將空白處剔除,使燒成以后線條和底子融合,形成點線面的和諧統一。界首彩陶的裝飾技法有剔花、刻劃、彩繪、模印貼塑等。其中以剔花工藝在界首彩陶中的應用最廣。界首彩陶的三彩刻花陶,就是應用這一工藝,迄今為止發現最早的界首三彩刻花陶是于明時所做。

近現代的界首彩陶,裝飾紋飾多轉換為戲劇人物故事、刀馬人居多。民國三彩剔花戲劇《西廂記》人物紋張記款罐,平口,直頸,溜肩,鼓腹。紋飾分為兩部分,肩部飾卷草紋,腹部為主體紋飾,是《西廂記》中“十里長亭”的場景。20世紀界首彩陶的裝飾上出現了很多革命題材,有毛主席像、革命典故、毛主席語錄等,還有很多“文字罐”。典型的例子有20世紀60年代的三彩剔花《毛澤東》肖像紋壇,造型唇口束頸,豐肩鼓腹,下部內收。裝飾花紋為刻花剔地,紋飾共分四層,第一層是輔助紋飾蓮瓣紋,第二層幾個隸書大字寫著“敬祝毛主席萬壽無疆”,第三層為主體紋飾,是六個圓形的開光,輔以松樹做地紋,六個開光分別是毛主席不同時期的畫像和詩詞。最后一層紋飾,也是第四層,繪有海水紋。這件作品把現代美術和傳統紋飾很好的結合起來,并運用界首彩陶的剔花工藝和三彩裝飾,起到了不錯的效果。

2 界首彩陶的當今發展

界首彩陶從宋代開始發展至今,接近千年,由簡單的圓形器到逐漸增多的復雜的器型,從單一的裝飾紋樣到刀馬人,由鮮為人知的土陶器到聞名世界,如今已經成為我國的非物質文化遺產。但是在科技迅猛發展的現代化社會中,界首彩陶的發展既遇到了機遇,也迎來了挑戰,如何轉型成了一大重要難題,那么,界首彩陶如何解決問題,迎接未來發展的呢?

2.1 界首彩陶面臨的困境

(1)界首彩陶的傳承模式范圍很小,路線單一,多以家族關系和血緣為脈絡,一般是子承父業,父為子師,代代薪火相傳的家族式傳承。這樣的固有的模式使得界首彩陶的制作技藝難以傳承,日趨落后。還有一種是作坊式傳承。主要是通過作坊內,師傅招收徒弟,徒弟拜師學藝,傳授制陶技藝。在技藝上,家族的技藝完全保密,絕不外傳,師徒之間的教授也是言傳心會,這樣的方式雖然使工藝得到了保護,但也使得這項技藝難以維系。而且迄今為止,界首彩陶的主要生產基地只有三地,一是界首工藝陶瓷廠,另外兩地分別是王京勝家和盧群山家的家庭式作坊。其次,大多學員文化底蘊薄弱,專業能力較差,沒有經過專業的訓練,這也不利于界首彩陶的創新和發展。

(2)制作界首彩陶的原材料短缺。界首彩陶采用的陶土是黃膠泥,又稱黃河淤。這種陶土主要分布在界首田營鎮陶莊湖一帶,是生產界首彩陶的重要資源地。可是現在陶莊湖已被劃入工業園區,采取原料受限,制陶人不得不從外地采購原料,從而制作出的陶器品質也大不如前,而且增加了成本。

(3)現代化工業對傳統手工業的沖擊與新媒體時代的到來。大工業時代的到來,涌現了一大批工業產品,它們成本低,創意新,做工精良,是對手工業的重大打擊,在這種情況下,手工業產品出現滯銷,原本界首彩陶作為生活器皿,現在有了更多的替代品,只能作為工藝品出售。

2.2 界首彩陶的傳承與發展

界首彩陶雖然是國家非物質文化遺產,但缺乏宣傳,鮮為人知,沒有影響力。界首彩陶的未來應該是在繼續傳承優良的傳統工藝的基礎上,不斷創新,制作出更加貼近當代人生活,貼近民眾,結合實際,符合當代人審美的陶器。界首彩陶要想更好的傳承與發展,在我看來,有以下幾點。

2.2.1 政府出臺政策支持

國家的關愛和政府的支持,是傳統工藝得以傳承發展的堅實后盾和重要保障。界首市長期以來以農業為主,政府可利用當地的農業優勢,跨界融通,加快發展旅游業,實現第一產業向第三產業的轉型。注重環境保護,加大工業治理,保留陶莊湖附近的可利用資源,實現原料的可持續發展。加大配套性設施的建設和宣傳,在博物館、美術館,創意園區等地展示和宣揚界首彩陶文化。舉辦“界首彩陶節”,通過演示制作,觀看表演等,使游客對界首彩陶有所了解,并可以配套體驗制作。也可通過舉辦展銷會,學術研討會,創意大賽等不同的形式,擴大界首彩陶的影響力。

在政府的城市規劃中,可建設界首彩陶主題公園,設計城市標志性建筑,打造界首新地標和品牌形象,包括公交站、路燈,城市景觀等,都可以與界首彩陶文化結合起來,形成潛移默化的影響。

2.2.2 加快創新,注入活力源泉

在多領域大膽嘗試,開拓創新,推陳出新,要在傳承和創新中不斷完善自我。無論是裝飾上還是器型上,都要敢于做出新的嘗試。在裝飾上可融入一些新鮮的元素,比如網絡流行的新事物,新詞語,都可以成為靈感。器型上,不僅僅局限于大罐大瓶,笨拙樸實的器型,可以結合當代人審美,創新器型,做更加具有設計感的和更加實用的器皿造型,更為現代人所接受。也可以采用材質結合,將界首彩陶于木器、玉器、石器、金屬等相結合,給人耳目一新的感覺。

在市場上,可以發展旅游產品周邊,設計文創產品,旅游紀念品,游客游覽之后,有禮品可以帶回,通過游客之手,既傳播了文化,也擴大了影響。舉辦創意節,在文化廣場表演歌舞戲劇,展示地方特色,吸引游客觀看學習。

2.2.3 傳承與傳播

在技藝的傳承方面,應不拘泥于家族內部的傳承,引進外來技術人員和美術專業人員,帶來先進的技藝和美學思想,對界首彩陶的藝術創作進行指導,發揚集體主義精神,融合百家思想,用集體的智慧創造出新天地,使界首彩陶開枝散葉,發揚光大。

同時,應充分利用當代新媒體的影響力,以新內容、新手段,多方位全方面的向人們展示界首彩陶,讓人們對這項傳統工藝有一些了解,甚至有興趣想要更加深入的學習。在現代新媒體中,短視頻、公眾號影響力巨大,界首彩陶也應打破傳統,掙脫壁壘,借鑒成功轉型的非遺經驗,運用新型的傳播方式,在社交媒體上宣傳,以獲得更多的關注,從而可持續發展。

3 結語

陶器的出現不僅為人們的生活提供了很多便利,也為藝術的創造奠定了文化基礎。界首彩陶作為我國的傳統手工藝,具有濃厚的地方特色,藝術風格獨特,線條繪制流暢,以喜聞樂見的裝飾風格和淳樸的器型頗受人們喜愛,體現了農民敦厚樸實的性格和大拙大巧的審美意趣,反映了中國民間藝術崇尚自然、追求和諧的審美趨向。同時在大工業時代和信息時代影響下的今天,界首彩陶也面臨著一系列挑戰和危機,其制作技藝的傳承和創新發展任重道遠,這些問題都需要我們在實踐中探索和解決,認真思考,總結經驗,以創新的思路帶來全新的發展。希望能在各界科學地、系統地指導和自身的努力下,界首彩陶可以浴火重生,重新煥發出光彩。