新時代中國大學(xué)的核心使命與政治擔當

何偉全

（楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000）

一、時代使命催生現(xiàn)代大學(xué)

一般認為，1809年德國柏林大學(xué)的創(chuàng)立標志著現(xiàn)代意義上的大學(xué)的誕生。柏林大學(xué)的精神極大地推動了德國科學(xué)事業(yè)和經(jīng)濟社會的繁榮，也使得19 世紀初到20 世紀初的德國成為世界科學(xué)的中心。伴隨人類從工業(yè)經(jīng)濟社會逐步向知識經(jīng)濟社會邁進，大學(xué)越來越成為知識創(chuàng)造和傳播的主陣地，引領(lǐng)經(jīng)濟和社會變革的前沿。在美國有著“先有哈佛，而后有美利堅”的名言。哈佛大學(xué)在擇師和育人上堅持高標準、高質(zhì)量，對美國經(jīng)濟、政治、文化、科學(xué)等都產(chǎn)生了深遠地影響。大學(xué)因使命而生，不同時代的大學(xué)所承載的歷史使命也不盡相同。從一定程度上來看，大學(xué)功能與定位決定了大學(xué)的時代使命。

第一，回應(yīng)時代課題。大學(xué)所特有的科學(xué)的批判精神、自由的主體意識、平等的多元理念、終極的人文關(guān)懷以及非功利的價值追求，是大學(xué)區(qū)別于其他組織的根本所在。現(xiàn)代大學(xué)作為“新思想的源泉、倡導(dǎo)者、推動者和交流的中心”，其地位和作用被廣泛認為是僅次于社會主要服務(wù)者和社會變革者。大學(xué)群英薈萃，是人文學(xué)術(shù)思想和創(chuàng)新思維最活躍、最富有的聚居地，是新技術(shù)、新思想、新知識、新文化孕育、傳播和流行的搖籃。大學(xué)人將增擴人類的知識和培養(yǎng)科學(xué)工作者作為自己的主要任務(wù)，推崇“學(xué)術(shù)自由”和“教學(xué)與研究的統(tǒng)一”，孜孜不倦追求真理。著名科學(xué)史學(xué)家喬治·薩頓認為，科學(xué)的主要目的和它的主要報酬是對真理的不斷發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的無窮無盡的財富只是它的副產(chǎn)品。哈佛大學(xué)校長、歷史學(xué)家德魯·福斯特強調(diào)：“一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對歷史和未來負責(zé)，而不完全或哪怕是主要對現(xiàn)在負責(zé)。”①蒲實，陳賽：《大學(xué)的精神：教育是讓一個人成為最好版本的自己》，北京：中信出版社，2017年，第2頁。

第二，服務(wù)時代需求。“服務(wù)應(yīng)該是高校唯一的理想”。威斯康星大學(xué)校長查爾斯·范海斯認為，大學(xué)不僅要發(fā)展創(chuàng)新知識，更要解決經(jīng)濟、社會和政治等領(lǐng)域的現(xiàn)實問題。普林斯頓大學(xué)校長威爾遜強調(diào)，“一所大學(xué)能在國家的歷史上占一個位置，不是因為其學(xué)識，而是因為其服務(wù)精神”①S.E.佛羅斯特：《西方教育的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)》，吳元訓(xùn)、張俊洪、宋富鋼等譯，北京：華夏出版社，1987年，第307-308頁。。美國著名教育家德里克·博克在《走出象牙塔——現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任》中提出，“大學(xué)憑常規(guī)的學(xué)術(shù)功能，通過教學(xué)項目、科學(xué)研究和技術(shù)援助等手段，承擔著滿足社會需求的重要職責(zé)”②德里克·博克：《走出象牙塔——現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任》，徐小洲、陳軍譯，杭州：浙江教育出版社，2001年，第342頁。，服務(wù)社會、服務(wù)時代。

第三，培養(yǎng)時代人才。培養(yǎng)有理想信念、有深厚的專業(yè)知識儲備、人格和諧的時代新人是大學(xué)成立的初衷，也是大學(xué)的本分。學(xué)者們從不同角度對大學(xué)培養(yǎng)造就時代所需人才做了分析論述。德國人洪堡認為：大學(xué)教育的目標是為今日之德國培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”，即個性和諧、全面發(fā)展的人。約翰·紐曼在其著作《大學(xué)的理念》中指出：大學(xué)是提供博雅教育，培養(yǎng)紳士的地方，大學(xué)的目的就是為現(xiàn)實社會培養(yǎng)有智慧、有哲理、有修養(yǎng)的紳士，這種“紳士”智力發(fā)達、情趣高雅、舉止高貴、注重禮節(jié)、客觀公正。

第四，賦予時代色彩。大學(xué)是人類歷史上存續(xù)時間最長的社會機構(gòu)之一，有著獨立品格和價值追求，扮演著人類文明的繼承者和發(fā)揚者，肩負著傳承文化的使命，大學(xué)在文化堅守中獲得渾厚的精神力、深刻的道德力和巨大的感召力。美國教育改革家克拉克·克爾研究發(fā)現(xiàn)，西方世界在1520 年之前建立的、仍舊以可辨認的形式存在、有著類似的功能和未中斷歷史的75 個公共機構(gòu)中，大學(xué)占了61 個。這充分說明大學(xué)所具有的堅韌持久的生命力和文化傳承力。大學(xué)不斷吮吸前人積累的優(yōu)秀文化精髓，加強自身建設(shè)，不斷提升文化品位，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，揚棄舊義、創(chuàng)立新知。正如清華黨委書記邱勇所強調(diào)：“缺乏文化底蘊的大學(xué)無以為卓越。”

第五，推動時代進步。英國教育史學(xué)家哈羅德·珀金則認為，大學(xué)是人類社會的動力站。喬奇·G·康茨斷言：大學(xué)可以領(lǐng)導(dǎo)社會去探求、實現(xiàn)社會的價值和理想，成為社會變革的“啟動者”。他甚至要求教育者要“有勇氣正視每一個社會問題，千方百計地解決全部現(xiàn)實生活問題……形成有關(guān)人類命運的有力的、使人信服的和挑戰(zhàn)性的遠見。”③理查德·D·范斯科德：《美國教育基礎(chǔ)——社會展望》，劉付枕、姜文閔、陳澤川等譯，北京：人民教育出版社，1984年，第59頁。美國密歇根大學(xué)原校長詹姆斯·杜德斯達則聲言：“大學(xué)作為人類文明中的一個社會機構(gòu)保持了其輝煌而持久的地位，不僅以知識的堅守人與傳承者改變了它所在的社會，而且成為推動社會變革的巨大引領(lǐng)力量。”④詹姆斯·杜德斯達：《21世紀的大學(xué)》，劉彤、屈書杰、劉向榮譯，北京：北京大學(xué)出版社，2005年，第6頁。竺可楨認為：“大學(xué)是社會之光，不應(yīng)隨波逐流。”“大學(xué)猶為海上之燈塔。”陳佳洱在北京大學(xué)百年校慶時強調(diào)，大學(xué)應(yīng)當完成的使命是“引導(dǎo)社會向前發(fā)展”，成為社會良知和人類進步的燈塔。這些觀點有力印證了大學(xué)在推進時代進步中的重要作用。

二、中國大學(xué)的時代變遷

梅貽琦認為中國現(xiàn)代大學(xué)制度“實自西方移植而來”，“就制度而言，中國教育在中國不見有形式相似之組織”⑤劉述禮，黃廷復(fù)主編：《梅貽琦教育論著選》，北京：人民教育出版社，1993年，第99頁。。當代中國大學(xué)是在借鑒和吸收西方大學(xué)辦學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，也是在不斷守正創(chuàng)新過程中不斷尋求新的發(fā)展。

（一）開門學(xué)習(xí)西方辦學(xué)

中國現(xiàn)代大學(xué)制度萌芽于晚清時期，模仿西方大學(xué)建立。維新運動以日本為榜樣，引進西方文化，洋務(wù)派主張以中國倫常經(jīng)史之學(xué)為本，以西方科技之術(shù)為用，推行以練新軍、改官制、興學(xué)堂為中心的“新政”。但隨著西方文明的日益強盛，尤其是五四運動之后，“體”“用”關(guān)系倒置，“本”被嚴重邊緣化。20世紀二十年代后，國民政府強調(diào)普及平民教育，大學(xué)制度轉(zhuǎn)向模仿美國。久被忽略的科學(xué)精神受到重視，科學(xué)知識得到普及，中國現(xiàn)代大學(xué)迎來第一個發(fā)展黃金期。期間，誕生了國立武漢大學(xué)、國立浙江大學(xué)、國立清華大學(xué)、國立中山大學(xué)、國立西北大學(xué)等一批著名大學(xué)，一些私立大學(xué)，如私立南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、東吳大學(xué)、金陵大學(xué)以及由外國教會創(chuàng)辦的燕京大學(xué)、圣約翰大學(xué)、同濟大學(xué)等應(yīng)運而生，并在生物、農(nóng)林、地質(zhì)、地理及礦業(yè)等方面取得了重要的研究進展和成果，許多學(xué)科發(fā)展成為獨立的學(xué)科，成為推動中國現(xiàn)代進程的重要力量。

（二）借鑒蘇聯(lián)辦學(xué)模式

中華人民共和國成立之初，國家經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，資金和技術(shù)短缺。當時高校辦學(xué)規(guī)模普遍偏小，文科比重大，工科人才匱乏，無法適應(yīng)當時的建設(shè)實際需要。正如毛澤東主席所指出的：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”①《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第329頁。在國家社會主義建設(shè)缺乏經(jīng)驗的背景下，我們國家工業(yè)化進程只能向社會主義蘇聯(lián)學(xué)習(xí)和借鑒。為盡快補充社會主義國家所需的人才，一方面，從1950年開始中央人民政府向蘇聯(lián)和東歐社會主義國家派遣留學(xué)生，培養(yǎng)急需人才；另一方面，效仿蘇聯(lián)大學(xué)辦學(xué)模式，從1952年6月開啟了為期三個月的全國性高校院系調(diào)整。一是以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點，拆分綜合性大學(xué)，發(fā)展單科性大學(xué)；撤銷私立大學(xué)（如：金陵大學(xué)、圣約翰大學(xué)、震旦大學(xué)、滬江大學(xué)、北京輔仁大學(xué)、燕京大學(xué)等），削減人文社會學(xué)科，發(fā)展工科和師范類院校。二是對民國時期的國立大學(xué)部分學(xué)科院系進行調(diào)整，新建了八所專科性學(xué)院，如河南大學(xué)、廣西大學(xué)、云南大學(xué)、重慶大學(xué)等，把211 所大學(xué)改成183所具有“蘇聯(lián)模式”的高校，此次調(diào)整涉及全國四分之三的高校，多學(xué)科的綜合性大學(xué)由1949 年的23.9%降至1952 年的10.9%。經(jīng)過調(diào)整，工程、師范和農(nóng)林等專業(yè)得到了加強，專門學(xué)院尤其是工科類學(xué)院獲得了較快發(fā)展，形成了以工科為主，職業(yè)技能為輔的新型教育體系，推動了中國的工業(yè)化發(fā)展進程。調(diào)整后的許多院校發(fā)展成為當今中國高等教育的重要組成部分，如北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)、中國礦業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中國石油大學(xué)、北京科技大學(xué)。

（三）改革時期的優(yōu)化調(diào)整

改革開放以來，過于細分的專業(yè)越來越不適應(yīng)復(fù)合型人才培養(yǎng)的需求，中央人民政府又啟動了新一輪的高等教育管理體制改革和布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，并于1993年2月和1994年7月，先后印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》《中國教育改革和發(fā)展綱要的實施意見》。這一輪改革的重點是促進多形式的聯(lián)合辦學(xué)，改變以往高校“條塊分割”辦學(xué)和管理體制。1998年，中國大學(xué)迎來了“院校合并潮”，如浙江大學(xué)、杭州大學(xué)、浙江醫(yī)科大學(xué)、浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)四所大學(xué)合并為新“浙江大學(xué)”，進而引發(fā)全國性院校合并大潮。經(jīng)過此次整合后，一批新綜合性大學(xué)相繼出現(xiàn)，如新“北京大學(xué)”、新“武漢大學(xué)”、新“四川大學(xué)”、新“中山大學(xué)”、新“吉林大學(xué)”、新“山東大學(xué)”、新“西安交通大學(xué)”、新“同濟大學(xué)”、新“東南大學(xué)”等，“求大”“求全”成為此輪中國高等教育改革的主流。

到2000 年，大量原部屬院校，如機械部、農(nóng)業(yè)部、化工部等國家部委，船舶、兵器、航空、航天、核工業(yè)等“總公司”所屬的200余所高校，幾乎全部劃轉(zhuǎn)至教育部和地方管轄，余下高校的原則上都劃轉(zhuǎn)至教育部管轄。經(jīng)過共建、調(diào)整（劃轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)制、下放）、合作、合并等改革后，基本形成了中央人民政府、省級人民政府兩級管理、以省級人民政府為主的“條塊結(jié)合”辦學(xué)新體制。高等教育的管理方式由原來行政管理轉(zhuǎn)向以需求為導(dǎo)向，以政策、法規(guī)、撥款為引導(dǎo)，高校自主權(quán)不斷擴大，順應(yīng)了復(fù)合型人才培養(yǎng)的發(fā)展時代需求。

（四）新時代的高質(zhì)量發(fā)展

經(jīng)過七十多年的恢復(fù)、調(diào)整、改革，中國高等教育創(chuàng)造了多項“世界第一”，諸如：從大眾化邁向普及化的速度、在校生規(guī)模、出國留學(xué)規(guī)模、大學(xué)生畢業(yè)率等。但長期超常規(guī)“跨越式”發(fā)展積累的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來。2014年2月，國務(wù)院通過《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，提出以建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系為突破口，“引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”。2015 年11 月，教育部、國家發(fā)展改革委與財政部共同頒布《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，推進地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展，重點對1999年大學(xué)擴招后由“專升本”的600多所地方本科院校，從教育模式、人才培養(yǎng)模式到評價機制實施戰(zhàn)略性調(diào)整。到2016 年，全國有約200 所高校參與了轉(zhuǎn)型試點。2020 年黨中央、國務(wù)院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》，提出了“推進高校分類評價，引導(dǎo)不同類型高校科學(xué)定位，辦出特色和水平”，部署了“探索建立應(yīng)用型本科評價標準，突出培養(yǎng)相應(yīng)專業(yè)能力和實踐應(yīng)用能力”等8 項具體任務(wù)。2021年教育部出臺了《普通高等學(xué)校本科教育教學(xué)審核評估實施方案（2021-2025年）》，提供兩類四種“評估套餐”供高校自主選擇。這一輪改革有利于促進高校聚焦應(yīng)用型人才培養(yǎng)，突出優(yōu)勢特色專業(yè)培育，服務(wù)區(qū)域發(fā)展，彰顯地方特色。截至2021 年，全國1238所普通本科高校中有1091所定位應(yīng)用型，占比達88%，高校應(yīng)用型發(fā)展取得階段性成果。

三、新時代中國大學(xué)高等教育的特色內(nèi)涵

中國大學(xué)之“特色”是新時代中國大學(xué)發(fā)展的必然。關(guān)于中國大學(xué)的“特色”習(xí)近平總書記在不同場合進行過深刻思考并做了闡述。據(jù)不完全統(tǒng)計，在黨的十八大以來的10 年間，習(xí)近平總書記先后視察了國內(nèi)20 余所高校，足跡遍布內(nèi)地和邊疆，涵蓋教育部、軍隊、地方所屬高校，公開為高校師生回信20 余封，直接與高校師生講話、對話30 余場次，對中國大學(xué)特色化發(fā)展做出了一系列方向性、全局性和戰(zhàn)略性的思考。

（一）遵循馬克思主義的指導(dǎo)是中國大學(xué)最鮮亮的底色

2014 年5 月4 日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色。”“要抓好馬克思主義理論教育”，“讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理的力量，店為學(xué)生成長成才打下思想基礎(chǔ)”①習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《思想政治工作研究》2018年第6期。。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，新時代“要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向”②新華社：《習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，《思想政治工作研究》2019年第4期。。2022 年4 月25 日，習(xí)近平總書記到中國人民大學(xué)考察調(diào)研時強調(diào)，要傳承陜北公學(xué)的紅色基因，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷推進馬克思主義的中國化、時代化。2022 年10 月16 日，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，我們要“堅持為黨育人、為國育才”，要“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”引導(dǎo)他們“自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和踏實實踐者”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第26、49頁。。

（二）堅持扎根中國大地辦學(xué)是中國高等教育辦學(xué)的根基

扎根中國大地辦大學(xué)是中國大學(xué)的辦學(xué)根基，是中國大學(xué)走向世界，邁向高等教育強國的思想基石和內(nèi)生動力。我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，不能總跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單以國外大學(xué)作為標準和模版，而是要扎根中國大地，走出一條具有中國特色的世界一流大學(xué)新路。2018年5月，習(xí)近平總書記提出“扎根人民，奉獻國家”“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。”②習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《思想政治工作研究》2018年第6期。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我國教育是能夠培養(yǎng)出大師來的，我們要有這個自信！”③習(xí)近平：《加快建設(shè)科技強國 實現(xiàn)高水平科技自立自強》，2021 年5 月28 日，https：//www.12371.cn/2022/04/30/ARTI1651303352795765.shtml，2022年10月27日。習(xí)近平總書記到中國人民大學(xué)考察調(diào)研時強調(diào)，辦世界一流大學(xué)，首先要在體現(xiàn)中國特色上下功夫。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào)實施科教興國戰(zhàn)略，要“堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強”，“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量”④習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第26頁。。科學(xué)技術(shù)的終極價值在于應(yīng)用，在于造福人民。中國大學(xué)的科學(xué)技術(shù)研究要主動面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場，不空談，不空想，不唯“論文”，不唯“SCI 至上”，堅持基礎(chǔ)研究與產(chǎn)學(xué)研用并重發(fā)展，將原始創(chuàng)新和自主創(chuàng)新優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為支撐產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的強大動能，發(fā)現(xiàn)并有效解決實際問題，回應(yīng)社會的需要和呼喚，提升“創(chuàng)新體系整體效能”，滿足人民對美好生活的向往，切實解決國家戰(zhàn)略發(fā)展和民生問題。

（三）立德樹人是中國高等教育辦學(xué)的立身之本

2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”⑤習(xí)近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，2016 年12 月8 日，https：//news.12371.cn/2016/12/08/ARTI1481194922295483.shtml，2022年10月27日。。2018年5 月2 日，在北大師生座談會上，習(xí)近平總書記要求，“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標準”，“要把立德樹人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本”。“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人”，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計”⑥習(xí)近平：《堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人》，《思想政治工作研究》2018年第10期。。“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。”①習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《思想政治工作研究》2018年第6期。習(xí)近平總書記強調(diào)：“辦好思政課，是我非常關(guān)心的一件事。”②習(xí)近平：《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。在不同場合，習(xí)近平總書記從不同的角度表達對思政課的重視，他認為“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，是要“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”③習(xí)近平：《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。。“思想政治理論課要堅持在改進中加強、在創(chuàng)新中提高，及時更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，不斷改善課堂教學(xué)狀況，防止形式化、表面化”④習(xí)近平：《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時強調(diào)：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志。”⑤習(xí)近平：《堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路》，《思想政治工作研究》2022年第5期。只有青年學(xué)生聽懂了，弄明白了，才能達到思想認同、情感認同、理論認同，聽黨話，跟黨走。在黨的二十大報告中習(xí)近平總書記再次強調(diào)，要“落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”⑥習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第26頁。。

（四）堅持黨對高等教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是根本保證

黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國特色社會主義大學(xué)區(qū)別于西方發(fā)達國家大學(xué)的方向性和根本特征。習(xí)近平總書記在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上強調(diào)：“加強黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強和改進高校黨的建設(shè)，是辦好中國特色社會主義大學(xué)的根本保證。”⑦習(xí)近平：《堅持立德樹人思想引領(lǐng) 加強改進高校黨建工作》，2014年12月29日，https：//news.12371.cn/2014/12/29/ARTI1419851014902990.shtml，2022年10月27日。習(xí)近平總書記指出：“辦好我國高等教育，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地。”⑧《習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，2016 年12 月8 日，https：//news.12371.cn/2016/12/08/ARTI1481194922295483.shtml，2022 年10 月27日。習(xí)近平總書記系統(tǒng)總結(jié)推進我國教育改革發(fā)展的“九個堅持”，“堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)”就是其中第一條。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是教育者，但更應(yīng)該是政治家。”要求大學(xué)“黨委書記、校長要帶頭走進課堂，帶頭推動思政課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思政課教師。”大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的講話“是辦學(xué)方向和育人導(dǎo)向的重要體現(xiàn)，應(yīng)該鮮明體現(xiàn)黨的教育方針，積極傳播馬克思主義科學(xué)理論，弘揚社會主義核心價值觀”⑨習(xí)近平：《思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，《求是》2020年第17期。。在黨的二十大報告中習(xí)近平總書記再次強調(diào)，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，必須“全面貫徹黨的教育方針”。⑩習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第26頁。

（五）既要做好“經(jīng)師”，又要成為“人師”

“要有一支精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’隊伍”這是對中國大學(xué)教師隊伍建設(shè)的要求。習(xí)近平總書記到中國人大考察調(diào)研時強調(diào)，教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，有愛才有責(zé)任。好的學(xué)校特色各不相同，但有一個共同特點，都有一支優(yōu)秀教師隊伍。教師想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己首先就應(yīng)該成為什么樣的人。我們的教師既要精通專業(yè)知識、做好“經(jīng)師”，又要涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。教師要以人格魅力呵護學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧，把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個孩子都有人生出彩的機會。老師應(yīng)該有“言為士則、行為世范”的自覺，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，成為被社會尊重的楷模，成為世人效法的榜樣。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào)，“人才是第一資源”，要“把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來”，“聚天下英才而用之”①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第26頁。。

四、新時代中國大學(xué)的使命擔當

習(xí)近平總書記認為中國大學(xué)“要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題”，要“在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果”。要“以國家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)”②習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第27頁。。站在“兩個百年”的歷史交匯點，完整準確全面理解習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義大學(xué)建設(shè)的闡釋，切實擔當起新時代中國大學(xué)的時代使命。具體而言，新時代的中國大學(xué)應(yīng)有使命擔當體現(xiàn)在五個方面：

（一）培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者

“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，這是涉及國家教育性質(zhì)和核心價值的方向性問題。“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”③習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第13頁。，堅持和發(fā)展馬克思主義，需要靠一代代青年來賡續(xù)。青年信仰什么主義、捍衛(wèi)什么主義，決定國家和民族的前途命運。青年大學(xué)生有專業(yè)知識、視野開闊、思維活躍，是中國青年的引領(lǐng)者。高校要持續(xù)抓好馬克思主義理論教育，不斷深化青年大學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，特別是要將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想熔鑄到培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)他們學(xué)會運用馬克思主義觀察世界、分析世界，搞懂面臨的時代課題，認清中國和世界發(fā)展大勢，要將大學(xué)生的政治成長納入人才培養(yǎng)規(guī)劃，把堅定正確的政治信仰作為學(xué)生入黨的第一標準，努力造就一代又一代“堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”④習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第53-54頁。。

（二）持續(xù)加強黨對高等教育的領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義大學(xué)最本質(zhì)的特征和最顯著的優(yōu)勢。加強黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，貫穿黨的百年奮斗歷程，從理念到機制建設(shè)再到價值實現(xiàn)，走過了曲折的發(fā)展道路，直到1998 年《中華人民共和國高等教育法》的頒布，才將“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制”以法律的形式固定下來。黨要牢牢掌握對高校全面工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，“堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”。健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的“領(lǐng)導(dǎo)制度體系”“重大決策部署落實機制”，構(gòu)建職責(zé)清晰、規(guī)范有序、運行高效的黨建工作格局。高校要“把基層黨組織建設(shè)成為有效實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強戰(zhàn)斗堡壘”，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿辦學(xué)治校、教書育人全過程，促進黨建和教學(xué)、科研、管理和服務(wù)融合發(fā)展。堅持依法治校、“制度治黨、依規(guī)治黨”，不斷推進自我革命，正風(fēng)肅紀，切實有效履行管黨治黨、辦學(xué)治校、黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任。全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，“廣泛踐行社會主義核心價值觀，弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”，使大學(xué)成為黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地。

（三）不斷抓好師德師風(fēng)基礎(chǔ)性工程

為師之道，首在立德。習(xí)近平總書記強調(diào)全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好老師，為教育工作發(fā)展指明了道路。他認為：“教師隊伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平”；“一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一”①參見習(xí)近平：《做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話》，2014 年9 月9 日，https：//news.12371.cn/2014/09/09/ARTI1410278235178697.shtml，2022年10月27日。，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅持“四個相統(tǒng)一”，成為有品格、品行、品味的“大先生”和學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范者。他強調(diào)學(xué)校把師德師風(fēng)建設(shè)作為“落實立德樹人根本任務(wù)”的基礎(chǔ)性工程來抓，作為“評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準”，強化教師的國家使命和社會責(zé)任意識，堅定信念，以身立學(xué)，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會主義核心價值觀的堅定信仰者和忠實實踐者。

（四）打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)

據(jù)統(tǒng)計，由于基礎(chǔ)研究不夠，源頭原理不清，原創(chuàng)力不足，目前我國包括光刻機、芯片、操作系統(tǒng)、高端電容電阻、核心工業(yè)軟件、環(huán)氧樹脂、透射式電鏡、高端軸承鋼、超精密拋光工藝、生命健康、腦科學(xué)、生物育種、空天科技、深地深海等30 多項技術(shù)和材料被西方發(fā)達國家“卡脖子”。“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”②習(xí)近平：《在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》2018 年5 月28 日，https：//news.12371.cn/2018/05/28/ARTI1527511342851253.shtml，2022年10月27日。，高校要面向國家重大戰(zhàn)略發(fā)展需求，緊緊圍繞全球經(jīng)濟競爭力的關(guān)鍵核心、社會發(fā)展的制約瓶頸，不斷創(chuàng)新激勵機制，推進重大創(chuàng)新基地實體化建設(shè)，積極搭建平臺，打通創(chuàng)新鏈和人才鏈，促進高校內(nèi)部科研組織模式和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提升跨學(xué)科、跨界的匯聚研究和集成創(chuàng)新能力，“集聚力量進行原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)，堅決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)”③習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第27頁。，在攻克“卡脖子”關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)，“開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道”和“實現(xiàn)高水平科技自立自強”④習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第18頁。中展現(xiàn)新作為。

（五）建構(gòu)自主的哲學(xué)社會科學(xué)知識體系

哲學(xué)社會科學(xué)是推動歷史前進的重要工具。中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，一刻也不能沒有理論思維。經(jīng)過七十多年的努力，我們走出了一條“中國道路”，彰顯了“中國之治”，形成了“中國模式”，但還沒有建立起世界公認的“中國理論”。高校作為我國哲學(xué)社會科學(xué)“五路大軍”之一，應(yīng)充分認識建構(gòu)中國自主知識體系的重大意義，自覺承擔起歷史使命，加強前瞻性思考，全局性謀劃，戰(zhàn)略性布局，創(chuàng)新平臺、研究方法和手段，總結(jié)經(jīng)得起實踐、歷史、世界檢驗的自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，凝練體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案，沖破西方哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科范式，優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局，推進學(xué)科交叉融合，打造一流學(xué)科專業(yè)群，探求新的分析范式、概念凝練、話語表達、理論歸納、推理演繹，構(gòu)建有中國特色、融通中外的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量，彰顯中國之路、中國之治、中國之理。