高職院校大學(xué)語文課程培育文化自信的路徑研究

張盼盼 韓小健

（曹妃甸職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北 唐山 063200）

1.新時(shí)代培育大學(xué)生文化自信的重要意義

文化自信是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，大學(xué)生文化自信主要表現(xiàn)為：（1）思想認(rèn)知，例如大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知水平、對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同能力等等；（2）日常行為。日常行為就是大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、主動(dòng)承擔(dān)傳承中華民族優(yōu)秀文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。當(dāng)前我國正處于百年變局和世紀(jì)疫情交匯期，高職院校所承擔(dān)的立德樹人任務(wù)更加繁重，如何將培養(yǎng)的人才更好的推向市場，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的人生價(jià)值成為職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展所必須要考慮的問題。實(shí)踐證明增強(qiáng)高職學(xué)生文化自信具有重要意義：首先培育高職學(xué)生文化自信關(guān)系國家民族的未來發(fā)展；其次培育大學(xué)生文化自信是傳承我國優(yōu)秀文化的重要舉措；最后文化自信是提升高職學(xué)生就業(yè)能力的基礎(chǔ)手段。文化自信教育能夠增強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，例如在高職教育體系中通過實(shí)施“道家思想”可以讓學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的工作態(tài)度，以此助力于高職學(xué)生就業(yè)能力的提升。

2.高職大學(xué)語文課程與文化自信教育的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)

2.1 高職大學(xué)語文課程符合文化自信的價(jià)值取向

高職語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一。大學(xué)語文課程工具性主要是對于高職語文知識的學(xué)習(xí)，側(cè)重于學(xué)生對語文語言、應(yīng)用文寫作以及作品表達(dá)方式的掌握，最終目的就是讓學(xué)生在工作崗位中可以運(yùn)用語文知識解決實(shí)際問題。例如對于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)而言，通過高職大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)可以學(xué)習(xí)到關(guān)于經(jīng)濟(jì)類詞匯的意義，從而在今后的工作中可以更加靈活的處理各類經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)；人文性則是側(cè)重與語文經(jīng)典作品情感的把握以及對傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀道德品質(zhì)等方面的滲透領(lǐng)悟，其本質(zhì)就是在語文課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，讓學(xué)生成為具有中華民族精神的人。由此可見高職大學(xué)語文課程的人文性價(jià)值取向決定了高職大學(xué)語文課程能夠培育學(xué)生文化自信。例如高職語文課程中的諸多經(jīng)典名著會(huì)讓高職學(xué)生學(xué)會(huì)如何與他人相互、如何與他人合作的精神，讓學(xué)生樹立尊老愛幼的良好品質(zhì)。語文課程教學(xué)中的學(xué)習(xí)方式則可以改變傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的弊端，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)持不懈、努力拼搏的精神，這些精神是與新時(shí)代社會(huì)核心價(jià)值觀相符合的。所以高職大學(xué)語文課程是培育高職學(xué)生文化自信、彰顯民族文化自信的“首選之材”。

2.2 文化自信為高職大學(xué)語文教學(xué)提供具體方向

相對于普通高等院校而言，高職大學(xué)語文課程一般作為公共課程存在。而基于傳統(tǒng)觀念的影響，高職學(xué)生認(rèn)為自己的任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)課程，因此對于大學(xué)語文課程存在重視程度不足的問題，導(dǎo)致大學(xué)語文課程陷入尷尬位置，最終導(dǎo)致高職大學(xué)語文課程教學(xué)出現(xiàn)走過場的現(xiàn)象發(fā)生。而文化自信教育為高職大學(xué)語文課程教學(xué)提供了方向。文化自信教育是項(xiàng)系統(tǒng)工作，需要融入到課程教學(xué)的全過程。文化自信教育要求高職教育必須要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，圍繞我國國情將中華民族傳統(tǒng)文化融入到課程教學(xué)的全過程。而高職大學(xué)語文課程是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，文化自信教育為大學(xué)語文課程教學(xué)提供了明確的方向：一是大學(xué)語文課程教學(xué)必須要以增強(qiáng)高職學(xué)生文化自信為目標(biāo)。以文化自信教育為目標(biāo)要求高職大學(xué)語文教學(xué)要改變傳統(tǒng)的走過場、應(yīng)差事的問題，真正將育人融入到課堂教學(xué)的全過程；二是大學(xué)語文課程要融入職業(yè)崗位特點(diǎn)。文化自信教育包括職業(yè)道德素質(zhì)，因此在高職語文教學(xué)中要結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)而融入與學(xué)生未來崗位相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)方面的教育。

3.高職院校大學(xué)語文課程培育文化自信的具體路徑

3.1 充分挖掘語文課程文化自信教育元素

為了切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，高職院校必要對現(xiàn)有的教材進(jìn)行深化改革，充分挖掘語文教材的文化自信元素，高職語文教師在課堂教學(xué)的過程中必須要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容而挖掘關(guān)于文化自信方面的內(nèi)容。深入挖掘語文課程中的文化自信元素就是要對課本內(nèi)容進(jìn)行深度分析，讓學(xué)生獲得語言文字訓(xùn)練能力，注重對好詞好句的掌握，通過閱讀課文感悟語言文字的博大精深，體會(huì)作者的核心思想。例如在學(xué)習(xí)古言文時(shí)，教師要向?qū)W生講解關(guān)于古詩文作者的歷史背景、文化內(nèi)涵等，以此激發(fā)學(xué)生熱愛國家、努力拼搏的精神。

3.2 創(chuàng)新語文教學(xué)方式，緊密結(jié)合社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)話題

高職學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)公共事件參與感，實(shí)踐證明將大學(xué)語文課程與社會(huì)熱點(diǎn)話題相結(jié)合不僅能夠提升學(xué)生的課堂參與感，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化課程思政的德育效果。因此教師在大學(xué)語文教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，找準(zhǔn)切口開展文化自信教育。一方面教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)而采取不同的教學(xué)方式。高職學(xué)生生源結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，其個(gè)人道德修養(yǎng)也不同。因此教師在教學(xué)中要結(jié)合不同層次的學(xué)習(xí)而實(shí)施不同的教學(xué)方式。近期高職學(xué)生出現(xiàn)了“躺平”現(xiàn)象，剖析原因主要是學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)、生活的自信。因此教師要改變傳統(tǒng)的填鴨式的授課模式，而是要采取小組合作或者真實(shí)案例的授課方式，通過相互探討、相互借鑒的方式學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)點(diǎn)，樹立生活、學(xué)習(xí)的自信心。例如教師可以將學(xué)生身邊的成功案例引入到課堂中，讓學(xué)生明白只有付出努力才能獲得成功；另一方面高職教師在教學(xué)中要緊密結(jié)合社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)話題。例如在2020年教學(xué)的過程中出現(xiàn)了我國與某國出現(xiàn)局部摩擦的現(xiàn)象，學(xué)生群情激憤。針對該事件，教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，將其作為增強(qiáng)學(xué)生文化自信的切入口，在“愛國主義”專題的基礎(chǔ)上，以“戰(zhàn)爭與和平”為切入點(diǎn)，選擇了《飲馬長城窟行》和《燕歌行》，探討“戰(zhàn)爭的強(qiáng)大破壞性與和平的可貴性、武力的震懾性作用與打擊性作用、解決外交爭端的多種方式、如何理性愛國”等問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立“理性愛國”和“和平生活來之不易”的觀念，及時(shí)糾正了學(xué)生的過激思想，并進(jìn)一步微觀到如何合理解決人與人之間爭端的層面。

3.3 編寫校本教材，引入紅色革命文化和工匠精神

根據(jù)調(diào)查，目前高職院校對于大學(xué)語文教材中關(guān)于文化自信方面的知識感覺比較少。因此為了培育學(xué)生的文化自信，高職院校一方面要加強(qiáng)校企合作，結(jié)合行業(yè)崗位要求編寫適合本校師生的語文教材。因此高職院校要立足于學(xué)生專業(yè)編寫校內(nèi)教材，在教材編寫上要引入合作企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)，提升語文教材內(nèi)容的職業(yè)性。例如在高職語文編寫過程中要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)崗位要求，根據(jù)崗位要求融入突出工匠精神培養(yǎng)的文化內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生投入工作崗位的積極性；另一方面高職院校在教材編寫中要增加關(guān)于紅色革命文化的內(nèi)容，尤其是融入學(xué)生身邊的紅色文化資源。紅色革命文化是增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容，是激發(fā)學(xué)生投身祖國建設(shè)激情的重要舉措。因此教師需要圍繞學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)而引入革命事例。例如在學(xué)習(xí)《故都的秋》課文時(shí)，教師可以引入毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”名言名句，激發(fā)學(xué)生要學(xué)習(xí)為人樹立的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。

3.4 創(chuàng)新高職大學(xué)語文課程教學(xué)評價(jià)模式，突出文化自信方面的評價(jià)要素

吳忠豪教授認(rèn)為當(dāng)前語文教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容異化、違背學(xué)習(xí)規(guī)律以及忽視實(shí)踐性的誤區(qū)，其中課程評價(jià)體系不完善是導(dǎo)致語文教學(xué)誤區(qū)的重要因素。長期以來高職語文課程教學(xué)存在過度重視語文技能培養(yǎng)，而忽視人文素養(yǎng)的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生的文化修養(yǎng)有待提升。剖析原因主要是由于高職大學(xué)語文課程教學(xué)評價(jià)體系的不完善，缺乏對文化自信方面的考核。所以為了推動(dòng)文化自信培育工作，高職院校要優(yōu)化語文課程教學(xué)考核體系，將語文課程與德育教育相結(jié)合構(gòu)建突出課程思政建設(shè)的考核體系：首先高職院校要構(gòu)建語文課程評價(jià)目標(biāo)。高職語文課程教學(xué)考核必須要突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式，突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。例如基于傳統(tǒng)高職大學(xué)語文課程教學(xué)考核主要是以教師為主的弊端，高職院校要構(gòu)建以語文教師、合作企業(yè)、德育教師以及學(xué)生家長等為主體的綜合評價(jià)體系，以此從不同面對學(xué)生進(jìn)行考核評價(jià)，促使學(xué)生在學(xué)好語文知識的同時(shí)增強(qiáng)文化修養(yǎng)；其次增加大學(xué)語文課程思政評價(jià)要素的比例。高職教師要不斷優(yōu)化大學(xué)語文課程評價(jià)指標(biāo)，將突出增強(qiáng)學(xué)生文化自信的因素納入到課程教學(xué)考核中。針對高職學(xué)生文化自信缺失的現(xiàn)象，高職院校要設(shè)置突出考核學(xué)生文化自信的指標(biāo)。例如將學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的社會(huì)行為納入到語文教學(xué)考核中，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，積極參與到文明城市建設(shè)體系中；最后高職院校要構(gòu)建合理的激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)文化自信的培養(yǎng)工作。當(dāng)前無論是從期末考試角度還是用人單位招聘中都沒有明確體現(xiàn)出文化自信的要素，因此為了推進(jìn)高職大學(xué)語文教學(xué)培育學(xué)生文化自信的積極性，高職院校要建立合理的激勵(lì)機(jī)制。例如對于獲得省級青年榮譽(yù)稱號或者被其他部門表彰的大學(xué)生作為對語文教師考核的重要指標(biāo)，這樣可以激發(fā)語文教師投入文化自信培育工作中。

結(jié)束語

大學(xué)語文課程是高職院校的公共課程之一，是文化自信教育的重要載體。基于新時(shí)代發(fā)展要求，高職院校必須要緊密結(jié)合學(xué)校辦學(xué)定位和主體專業(yè)建設(shè)方向，深入推進(jìn)文化自信教育，以此培養(yǎng)出具有愛國愛崗的新時(shí)代工匠型人才。