體育學術論壇網絡化的實踐要點及提升策略

陳小滿，干敏智

(1.集美大學體育學院，福建 廈門 361021；2.杭州師范大學體育學院,浙江 杭州 311121)

舉辦現場學術會議是學術交流的重要手段，學者面對面交流便于及時獲得反饋，但始終存在舉辦會議費用較高，且囿于時間和場地的局限性的問題。開放的互聯網平臺交流互動，能夠超越時間和空間的限制即脫域性(Delocalization)，是網絡空間獨有的、不同于現實空間的重要特征[1]。傳統的現場體育學術會議囿于成本、時間、場地的局限性以及在新冠肺炎疫情等突發情況下所暴露出的不適應性，使得體育學術論壇網絡化成為新時代下體育學術傳播和發展的重要議題之一。讓體育學術論壇搭上“互聯網+”之路，創新體育學術論壇傳播的形式，將有利于新時代體育學術的廣泛傳播。

1 體育學術論壇網絡化場域的概念及其構成特征

1.1 體育學術論壇網絡化場域的概念

法國社會學家皮埃爾·布迪厄在場域(Field)理論研究方面頗有建樹，他認為高度分化的社會中，存在大量相對自主的社會小世界，即有自身邏輯和必然性的客觀關系空間，場域就是在各個位置之間客觀存在的網絡或構型。從皮埃爾·布迪厄的場域理論出發，體育學術論壇是關注于體育學術且具有邏輯體系、運行范式和規律特性的社會小世界。體育學術論壇網絡化場域與教育場域、網絡教育場域具有緊密聯系。網絡教育場域是教育場域的子場域，是把網絡環境下教育者、學習者、管理者及參與者通過一定交互方式，相互聯系起來的一種以知識生產、傳承、傳播和消費為依托，以人的發展、形成和提升為宗旨的多元、動態的客觀關系網絡。[2]體育學術論壇網絡化場域則是網絡教育場域的子場域，它既有現實教育環境的成分，又有大量網絡技術支撐，三者所屬關系如圖1所示。

圖1 教育場域、網絡教育場域、體育學術論壇網絡化場域所屬關系圖

1.2 體育學術論壇網絡化場域的構成特征

皮埃爾·布迪厄的場域(Field)理論認為：場域包含資本、慣習、權力、關系等概念，且概念之間形成一個動態的結構。資本分為經濟資本、社會資本、文化資本和符號資本四類。經濟資本由生產要素及經濟財產構成；文化資本是知識和技能的集合；社會資本是個人所牽扯的社會關系總和；符號資本等同名譽和認可的規則，是一種信用和權威。[3]資本可以明確場域的特性，場域內的資本不斷產生控制場域的權力，然后占據場域內特定空間位置，形成關系。而利益主體在特定關系位置中手握資本和相對力量，形成穩定的策略行動，即慣習。資本類型決定場域特性，正如教育場域中文化資本決定了“教育”特性，但體育學術論壇網絡化場域并非單純的教育場域，其所憑借網絡的互動性、虛擬性、多元化的特性也十分突出，因此體育學術論壇網絡化場域受到文化資本和技術資本共同作用。另一方面，對場域進行具體研究還涉及三個不可或缺的環節，分別是權力在場域位置、客觀關系結構和慣習。[4]以此為分析工具對體育學術論壇網絡化場域進行剖析，一是體育學術論壇網絡化場域形成了相對完整的獨立空間，具有自身邏輯規則，要求參與主體遵循規范，達到相應的標準要求；二是體育學術論壇網絡化場域的各類活動主體是一種客觀關系結構，教育者、學習者、管理者、參與者各有職責，他們所占的不同位置構成了客觀關系；三是體育學術論壇網絡化場域的各類資本和權力不斷運作，進而對人的思維方式和生活習慣產生一定影響，促進行為的轉變，如場域內的學習者將學習到的理論用于指導體育實踐，不斷促進個人進步。

2 體育學術論壇網絡化場域的意義價值

2.1 體育學術論壇網絡化場域拓展了體育學術理論傳播的新空間

傳統的體育學術傳播空間的重心多在線下，往往通過期刊書籍、會議培訓、引擎網站等途徑發布和獲取相關信息，以此維持信息更新交流、聯系體育學術領域的各環節。突如其來的新冠疫情使得傳統的體育學術論壇傳播方式受到重大的沖擊，線下會議遭受擱淺，使體育學界同仁無法及時進行學術交流，在一定程度上造成了信息不對稱。將線下會議搬上網絡平臺公開地進行線上研討，超越了時間和地域的限制，營造了一個體育學術交流傳播的網絡社會空間即基于網絡的場域。全國乃至世界各地的體育學者及相關人員可以隨時、隨地通過參與體育網絡學術會議進行體育學術成果的分享和交流。網絡學術交流的組織形式讓眾多學習者聚集起來共同活動、擴大參與、強化互動，創造了線上體育學術傳播的新空間(表1)。

表1 傳統體育學術論壇與體育學術論壇網絡化場域的對比

2.2 體育學術論壇網絡化場域強調了體育學術理論交流的平等化

過去，學術仿佛局限在一個“高不可攀”的專業圈子里。隨著網絡技術的發展，學者可以通過網絡輕松快捷地查詢最新學術信息，獲取知識變得更加自由平等，可以說“互聯網是目前信息傳播與交流范圍內唯一沒有歧視觀念的信息傳播與交流渠道,是一種無私的信息傳播與交流方式”。[5]這促使學術放低姿態，進入社會大眾之間，著眼于大眾關心的問題，讓學術之花扎根更為廣闊的土壤之中。這一新的體育學術傳播形式更加強調了理論交流平等、關系平等，讓坐在屏幕前的差異性的個體都能實現獲取專業知識和討論交流的權利。

2.3 體育學術論壇網絡化場域促進了體育學術成果傳播以及問題思考

體育學術論壇網絡化場域的形成使得體育學術論壇參會人員的數量獲得幾何倍增，即由少數受邀專業學者擴大到全網普通用戶，極大地擴寬了受眾面，促進學術思想和成果傳播。專業學者在體育學術論壇網絡化場域中可以通過視頻、圖片等多種形式分享知識，參會人員得以形成系統的知識樹并給予反饋，雙方在交互過程中更好地修正和完善自己的思維體系。另一方面，網絡化還能留存和共享更多的體育學術資源。網絡是一個巨大的信息資源存儲庫，資源可以共享。體育學術論壇網絡化場域的形成不僅對完善網絡體育學術資源有積極作用，還將其變成一個可持續的過程，持續進行、反復觀看、深入思考、參與討論、實踐應用等活動，利于開拓思維和積累知識。

體育學術論壇網絡化是體育學術新時代傳播發展的趨勢，那么如何對該趨勢進行分析？本文查閱文獻后選擇了布迪厄的場域理論來設計研究框架，該理論與本文內容適切性較高。本文將體育學術論壇網絡化看作一個整體場域，從關系角度解釋并思考整體與其中個體的結構和行動，構建場域并提出要點和策略。

3 體育學術論壇網絡化場域構建存在的問題

體育學術論壇網絡化場域是創新型的體育學術傳播形式，可以布迪厄的場域理論為工具，從關系、資本、權力、慣習的理論以及“第十二屆全國體育科學大會”“國際非物質體育文化遺產論壇”、各地方高校的“體育工作坊”的實踐案例中分析其目前構建過程中所存在的問題。如在網絡上，人與人的交流是通過中間媒介來實現的，存在以下幾點問題：①傳統體育學術場域專家學者與現場聽眾的“宣講—聆聽—提問”的傳播方式并不完全適用于體育學術論壇網絡化場域，易導致場域主體行動的不穩定。[6]例如“第十二屆全國體育科學大會”網上參會人員眾多，為了節省時間，將提問環節以專家提問形式予以簡化，導致普通參會者的提問權利被忽視；②網絡充斥著復雜多元、競爭激烈的思想，學術話語的權威性難以建立，例如“第十二屆全國體育科學大會”是以分類主題形式主辦網上分會場，我們發現往往在同一分類主題的各個專題報告中，存在截然不同的結論與觀點；③網絡場域相比于現實場域，其控制和規范不足，運行機制不清晰，導致權力場域失范；④多元媒介呈現大量直觀的淺層刺激、語言弱化、時間分割，使得知識易于習得，卻缺乏主觀能動性的鍛煉，知識的深度刺激不足。網絡化與體育學術相結合也會帶來一系列問題：①對體育學術論壇網絡化場域形成的“四主體型”新型組織形式關系不清晰，導致組織弱化、人才誤置等問題；②體育學術論壇網絡化場域影響力不足，受眾較少；③相關制度建立不完善，仍處于探索階段；④重視過程而忽視體育學術慣習的培養。

4 體育學術論壇網絡化場域構建的實踐要點

對于體育學術論壇網絡化場域構建的實踐要點，皆因其尚處于發展的初始階段，目前學界尚無定論。而布迪厄的場域理論能通過對社會行動者及其行為的闡釋，為諸多領域層面的沖突尋求平衡[7]，因此本文依據場域理論構建了體育學術論壇網絡化場域構建的理論模型(見圖2)。場域理論認為場域是一種客觀關系網絡，關系是場域的基本組成單位，若干位置存在的特定關系會構成不同場域，這些位置需要客觀界定，由此重構關系成為體育學術論壇網絡化場域構建的實踐要點之一；場域位置是由主體各自擁有的資本的數量和相對力量所決定的[8]，由此分析資本、強化權力分別成為體育學術論壇網絡化場域構建的實踐要點之一；掌握一定資本和權力的利益主體在場域內逐漸形成性情傾向，內化于穩定的行動策略，由此培養慣習，成為體育學術論壇網絡化場域構建的實踐要點之一。綜上所述，本文擬從布迪厄場域理論的關系、資本、權力、慣習四個方面入手形成理論框架，基于框架分別提出體育學術論壇網絡化場域構建的實踐要點，再遞進地提出策略，以解決體育學術論壇網絡化場域構建在實踐中所遇問題，促進體育學術更加有效地交流傳播。

圖2 體育學術論壇網絡化場域構建的理論模型

4.1 重構關系

把握體育學術論壇網絡化場域的關系位置是構建場域的前提，即把握此場域內活動主體及其關系結構。體育學術論壇網絡化場域是新型體育學術傳播關系，包括網絡環境下的專家學者、學習者、管理者和參與者，因網絡的特性，這些主體的身份在不斷地變化。只有充分了解構成體育學術論壇網絡化場域的主體以及其定位，才能指導場域內主體合理行動、提高活動組織的效能。另一方面，由于體育學術論壇網絡化場域是一種復雜的關系網絡，自然還會受到其他因素的影響，如公眾關注和政策影響。公眾關注度高的事件能夠聚合更多的力量，使解決問題的可能性增加。政策在一定程度上的導向和支持，也對體育學術論壇網絡化場域文化氛圍的形成和發展有一定作用。所以在構建體育學術論壇網絡化場域時，也要考慮到相關因素的影響。

4.2 分析資本

資本有經濟資本、社會資本、文化資本和符號資本四種形態，不同形態的資本產生的權力通過關系、慣習和控制在場域中不斷博弈，爭取資本的獲得和累積，此時資本憑借其相對分量又占據場域的地位，并形成關系和慣習。[9]本文對體育學術論壇網絡化場域的資本進行分析：首先，其核心特質為學術性，是文化資本的形式；其次，場域承載學術傳播的工具即生產要素發生了變化，經濟資本中的網絡技術所占比重增大；再次，場域是學術社會的一部分，參與場域就進入了一個學術社會關系網絡，擁有社會資本；最后，當場域逐漸完善，形成話語權，影響力增強，場域的符號資本也就不斷擴大，由此各類資本擁有場域中的相對分量。在體育學術論壇網絡化場域構建過程中，四個活動主體通過網絡平臺進行社會活動，進行體育學術知識傳播和文化的積累，促進個人體育學術慣習的形成，同時網絡技術資本承載文化流通，不斷展現自身，達到“消費者從一種產品中獲得的功用，隨著消費這種產品的其他消費者數量增加而增大”[10]的網絡效應。隨著場域內場域受眾數量增多，場域話語體系的影響力逐漸擴大，而網絡將進一步加速這種趨勢，促進場域的良性延續和價值的提高。

4.3 強化權力

權力是場域的動力。資本在場域中鞏固地位的方法是產生權力進行博弈，而權力的正面和負面共存，不斷對關系施加影響，對形成慣習有一定指向。體育學術論壇網絡化場域構建的主導權力是文化權力，體育學術網絡化場域應是體育學術權威的正向引導與擴散，但其場域尚處于發展起步階段，各類權力的控制管理尚未規范化、制度化，各類權力的結合運行規律也尚不明確，在一定程度上削弱了權力，影響了體育學術論壇網絡化場域的權威性。針對目前情況做出改變，就是要進行權力強化：一是要增強權力權威，規范好權力控制，讓學術權威和技術權力發揮積極的作用；二是協調運作好場域內的主要權力，讓其有序運行。

4.4 培養慣習

利益主體因擁有特定的資本，占據了特定的社會空間位置，掌握了場域中的相對力量，形成了一系列較為穩定的策略取向，即慣習，慣習是每個場域所具有的“性情傾向系統”。[11]慣習的形成就是行為體對場域規則認知、習得、內化并實踐的過程。[12]簡單而言，場域的性情傾向對個人施加影響，有可能被個體吸收內化，形成穩定的行動策略，且施加的時間越長、程度越深，可能性越大。個體慣習培養是場域能夠穩定發展的重要表現。在體育學術論壇網絡化場域構建過程中，慣習培養能夠讓個體在場域熏陶下接受教育，逐漸重視體育思想，獲得知識積累和內化，據此建立體育學術思維體系，并能外化于行動——用體育學術知識和思維來指導實踐。當這些慣習出現范圍越廣、頻率越高，越能有效提高場域的活躍度，形成良好的場域氛圍，對更多的人的積極影響。所以構建場域時需要建立明確且有連貫性的制度體系，讓個體在場域下接受規則、培養慣習，當更多人形成慣習后，又能鞏固場域性情傾向系統。因此培養積極的慣習，無論是對個人還是場域都有良性發展作用。

5 促進體育學術論壇網絡化場域良性發展的策略

5.1 定位主體，四方入手

我們首先應將促進體育學術論壇網絡化場域良性發展定位于四個活動主體：專家學者、學習者、管理者和參與者，從這四個主體分析如何有效解決該問題并促進場域良性發展。①專家學者：線上論壇前做好充分準備，針對主題深入研究相關資料，并能夠結合現代傳播理念和技術清晰地表達觀點，提高網絡環境下的學術傳播及表達等能力，主動適應網絡新環境；研討過程中，專家學者擁有平等的展示空間，考慮學習者的層次和情感，由淺入深，采用不同的方法吸引學習者的注意力，然后有理有據地闡述觀點，善用提問和多媒體調動其思考，以達到更好的學術傳播效果；論壇后，專家學者要進行反思和總結，促進個人專業發展同時助力營造和諧活躍的學術傳播氛圍。②學習者：論壇前，學習者要預先做好對主題的基本了解，發現問題；研討過程中，要有一定的自制力以抵抗外界干擾，認真聽講、積極思考并踴躍提問；論壇后，通過反復研究內容，抓住精髓，培養自己發現和解決問題的能力。學習者在享受資源的同時需要承擔相應的義務，在遵守場域規則的前提下，積極參與討論、促進文化的傳播，助推場域形成。③管理者：確定研究主題后，選擇合適方向的專家學者、網絡支撐平臺、恰當的研討方法，研討內容安排由淺入深，流程設計有張有弛，宣傳推廣等工作都要緊鑼密鼓地籌備。研討前調試好技術設備及工具，確保研討過程順利進行，利用網絡技術進行記錄并存儲資源，上傳到場域共享空間。除此之外，把握研討的節奏，根據其他主體的反應及時做出調整，研后進行一定引導，引發交流討論，促使形成良好的場域文化。④參與者：在構建場域的過程中作為三個主體的輔助者，在不同的時間以不同的身份承擔職責，需要通過自身的文化、技術、符號資本促進體育學術論壇網絡化活動推廣及學術傳播，不斷提高自己的專業能力，促進場域的良性發展。

5.2 協調資本，建立權威

網絡世界充斥著各式各樣的文化，對人造成思想沖擊，體育學術論壇網絡化場域作為一個傳播文化的空間，要不斷維持自身客觀科學性以樹立場域的權威性。文化資本和網絡技術資本在該場域發展的各個階段相互配合、共同作用，有序協調兩者有助于場域權威樹立。論壇前，文化資本關系著體育學術研討的布局工作，技術資本起傳播作用，在此階段要重視技術資本搜集信息問題的作用，憑借文化資本定性問題、作出決策，并通過網絡傳播做好宣傳工作；研討過程中，發揮文化資本將社會問題轉換成學術問題，由專家學者拋磚引玉，引導大家各抒己見商討對策，這個過程中文化傳播以技術資本為載體，同時要加強技術資本的監督保障作用；論壇后，進一步利用文化資本，進行總結升華、行動反思、成果共享等后續工作，促進體育學術文化的延續，技術資本提供交流互動的平臺，增強個人的社會聯系，同時還作為整合工具和資料存儲空間，推動成果的共享。以上三階段是體育學術論壇網絡化場域里的不同時空，要重視整體性，加強文化資本和技術資本緊密配合，利用社會資本增強認同感，從而有效建立場域的話語體系，建立權威。

5.3 尋機傳播，擴大效應

體育學科相較于其他學科關注者較少、影響力不足，原因之一是不夠重視面向公眾的傳播。為解決該問題，不得不關注場域與外界聯系的一個要點——尋機傳播。尋機傳播通過文化傳播來增強場域權威，而網絡效應又擴大了權威的影響速度，兩者不斷凸顯“場域效應”。探索各種傳播路徑尋機傳播，通過良好互動在場域大眾當中建立影響[13]，不斷挖掘場域的普通受眾，如愛好者、關注者、運動人群等。體育運動是全民性的，潛在普通受眾的挖掘空間十分龐大，因此體育學術界必須抓住機會，突破思想局限，努力探索傳播路徑。借文化和網絡平臺優勢形成合力，擴展傳播空間。同時，也可借助網絡效應“事半功倍”，促成持續進行體育學術對話和交流，激活和促進體育學術的反思和發展，促進體育學術論壇網絡化場域的價值和影響力的良性循環。

5.4 規范控制，增強權力

目前已有體育學術論壇網絡化場域構建及運行的嘗試，但尚未有一系列標準對場域進行規范，其制度建立不完善、運行機制和流程不清晰，導致權力的控制規范不足，場域的發展不穩定。管理者作為運作場域的主要角色，要建立和完善場域的制度規范，并保障執行。第一，在組織活動前制定明確具體的方案反復推敲其合理性，以保證活動實施過程是科學的。第二，制定各方主體的參與規則及所履行的義務。任何主體都要有一定的準入資格，并且能夠遵守相應的規定、履行職責，當然規則制定時可以鼓勵各方參與協商。第三，明確場域的相關機制，包括運作機制、管理機制、監督機制，使下一步行動科學合理。

5.5 復盤與共享，形成慣習

體育學術論壇網絡化場域承擔相應的社會責任，以傳播體育文化、促進人的發展為目的，搭建平等的體育學術交流平臺，讓學習者感受體育學術的魅力，促進體育學術慣習的形成。可以采取以下做法：第一，選用恰當多媒體等工具，重視語言的強化，大量直觀淺層的刺激給學習者留下的印象是短暫的，要多鼓勵學習者進行主觀能動性鍛煉，留下深層的刺激；第二，傳播知識的過程中融入正確價值觀，如正確的體育價值觀；第三，重視論壇活動的實時反饋和結束后的復盤，參考量化數據發現并滿足學習者的知識需求，根據反饋反思并改進行動；第四，重視學術成果的共享。體育學術論壇網絡化可以進行時間分割，學習者可能進行前半部分的學習后因其他事務無法連貫地學習后半部分。組織人員需要整合研討的多方觀點達成共識，上傳相關信息和資源，保障所有人擁有平等的獲取知識的權利，鼓勵學習者獨立思考和深入研究，致力于使體育學術論壇網絡化場域成為一個更加開放廣闊的空間，在傳播體育學術的同時促進人的發展。