我愛(ài)黃山松 墨瀋潑不已 潘天壽三上黃山及相關(guān)詩(shī)畫

周飛強(qiáng)

民國(guó)廿三年，即1934年夏，潘天壽有一次黃山之旅。《姜丹書教育生活年鑒（自編年譜）》中對(duì)此記載較詳：

六月，同邵裴子、潘天壽、吳茀之、潘玉良（女）游黃山。到湯嶺關(guān)、茅棚、慈光寺、文殊院、獅子林、云谷寺等處，一路奇景，目不暇接，跬步變形，不可名狀，氣勢(shì)雄偉，大闊胸襟。我經(jīng)此行，非但添得許多畫材，且筆墨從此敢破膽奔放矣。——朝從杭州乘杭徽長(zhǎng)途汽車，經(jīng)余杭、臨安、昌化，過(guò)昱嶺關(guān)，盤行許多曲折山路而達(dá)徽州府城（歙縣），轉(zhuǎn)車至萬(wàn)安，宿安徽省立第二中學(xué)。翌晨，坐長(zhǎng)轎過(guò)藍(lán)田，至高橋，宿小學(xué)。再翌晨，上午抵湯口，宿茅棚，洗溫泉浴。再翌日，往湯嶺關(guān)，畫剪刀峰、聽鳴弦泉、觀虎頭巖及人字瀑，午后上山，宿慈光寺。再翌日上山，經(jīng)閻王壁、半山寺、天門坎、蓬萊三島、穿巖洞而達(dá)文殊院，宿兩夜，觀云海、撫迎客松、近眺天都峰、松鼠跳天都、蓮花峰、蓮蕊峰，遠(yuǎn)望達(dá)摩渡江。第三日晨，爬蓮花溝、上蓮花峰、穿鰲魚洞，至天平矼，遙觀石筍矼，達(dá)獅子林，宿兩夜，坐清涼臺(tái)、觀西海門、上始信峰、撫麒麟松及臥龍松。第三日晨，至丞相原，宿云谷寺，觀九龍瀑，從此下山，回到茅棚宿。翌晨，乘原轎，經(jīng)潛口鎮(zhèn)，回到徽州府城，已天黑，宿旅舍。翌晨，仍乘汽車，傍晚到杭。此其大略。諸景細(xì)名，不可勝紀(jì)。1姜丹書，《姜丹書教育生活年鑒（自編年譜）》，《姜丹書藝術(shù)教育雜著（增訂版）》，上海三聯(lián)書店，2021年，第524 頁(yè)。

從姜氏所記，大致可知民國(guó)時(shí)由杭赴歙縣、黃山旅游的基本情狀。他們這趟黃山之旅，前后約十日余。潘天壽詩(shī)興很濃，有《夜宿黃山文殊院東閣》兩首，及《夜宿黃山文殊院東閣意有未盡復(fù)成四截》存世。前詩(shī)寫道：

神鬼空山萬(wàn)劫遺，高樓難禁動(dòng)遐思。

無(wú)邊暮色從茲下，盡有星辰向我垂。

金鼎丹砂煙久燼，璇宮燈火夜何其。

松聲絕似濤聲猛，不耐清寒強(qiáng)自支。

一椎清磬漏深中，枕上情懷自不同。

敗榻燈搖倀鬼吼，荒天龍卷大王風(fēng)。

極巔何礙群峰小，妙悟方知我佛空。

卻幸文殊龕里宿，莫教游屐證匆匆。2潘天壽紀(jì)念館編，《潘天壽詩(shī)存》“潘天壽詩(shī)賸”，浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1991年，第5—6 頁(yè)。

后詩(shī)“其四”曰：

名山峰壑自相殊，氣象高華意趣粗。

昨夜夢(mèng)中頹甚矣，大風(fēng)扶我上天都。3同注2，第6 頁(yè)。

黃山以天都、蓮花二峰為最高，當(dāng)時(shí)“蓮花有險(xiǎn)道可達(dá)極巔，天都則直聳云霄，向無(wú)路可上”4同注3。；也因于此，潘天壽只能于夢(mèng)中由大風(fēng)吹著上了天都峰，可謂妙極；大約民國(guó)二十六年（1937），黃山才建成登天都峰梯道。

可以感到，畫家的想象力也如黃山一般氣象高華。恰如姜丹書所謂的“非但添得許多畫材，且筆墨從此敢破膽奔放矣”，此次黃山之行對(duì)于潘天壽而言，恐怕同樣是震撼心靈的，以致日思夜想，黃山不斷地入他夢(mèng)里來(lái)。比如1936年所作《夢(mèng)游黃山圖》（圖1）上題詩(shī)曰：

圖1 潘天壽，《夢(mèng)游黃山圖》，1936年，紙本設(shè)色，縱247.2厘米，橫46.7厘米，潘天壽紀(jì)念館

重向蓮花峰頂行，海云無(wú)際夜無(wú)聲。

平原筆力華原墨，如畫千山鐵鑄成。

石險(xiǎn)徑懸銀漢上，天青花放海云春。

何年得遂名山想，野鶴青松友此身。

這實(shí)乃詩(shī)畫俱佳的杰作；想來(lái)那時(shí)潘先生所作黃山題材的畫作并不止于此，只是如今不易尋得罷了。而那時(shí)潘先生還撰有《憶黃山簡(jiǎn)同游邵裴子姜敬廬先生及吳子茀之》長(zhǎng)詩(shī)，收錄于《詩(shī)賸》。起首便有“黃山之高豈僅高于四萬(wàn)八千丈，拔地參天勞止仰”，整首長(zhǎng)古氣局開闊、意象萬(wàn)千，文末是：“此是前夏初伏間，歲屬甲戌，奇暑炎炎如鼎烹。忽然已是兩年事，每多悶損乏情致。何當(dāng)相約重作黃山游，遍搜山中秘藏?zé)o盡之詭異。啟我胸中恢宏突兀不平思，詩(shī)成草草速相寄。”5同注2，第10—11 頁(yè)。《潘天壽詩(shī)集注》中注解此詩(shī)說(shuō)是作于1935年，我個(gè)人認(rèn)為詩(shī)中既有“已是兩年前事”句，更其為1936年所作更為合理。這與前述《夢(mèng)游黃山圖》的時(shí)間也剛好對(duì)得上。吳茀之的《讀壽師憶黃山詩(shī)形諸夢(mèng)寐，率賦此以酬》也作于1936年，曰：

一自前年六月黃山返，此心悠悠常共白云轉(zhuǎn)。

白云憶我我憶云，每一仰止興不淺。

昨宵忽讀先生示我詩(shī)，氣為壯，神為怡，

居然夢(mèng)里復(fù)見之。

先生詩(shī)比黃山怪，我夢(mèng)比詩(shī)奇更奇。

我本旅宿江之曲，瞬息狂風(fēng)吹我到山麓。

云中行，云中坐，引吭發(fā)浩歌。

別有天地世非俗，竹杖芒鞋興不窮。

峰峰回薄起而伏，伏者何峰記不清，

起者猶能一一指其名。

蓮花蓮蕊舞高空，天都猶覺(jué)見神功。

三峰兀峙反如鼎，一峰一態(tài)蛟相逞。

驀地云海翻濤瀾，萬(wàn)里迷朦雜尋影。

仿佛混沌天未開，我作盤古獨(dú)徘徊。

此時(shí)斧糳正焦急，頓被山妻喚醒來(lái)。

妙哉此行，冥冥獲神悟。

黃山與我不解緣，何妨終古魂來(lái)去。6駱風(fēng)編，《吳茀之詩(shī)存》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2020年，第101—102 頁(yè)

而潘天壽等人真正的黃山重游卻要等到二十余年后的1956年。不過(guò)這中間，黃山松卻屢屢形諸筆端，比如1944年所作上款為“風(fēng)白學(xué)弟”的《黃山虬松圖》（圖2），行書長(zhǎng)題《畫松》一詩(shī)：

圖2 潘天壽，《黃山虬松圖》，1944年，紙本設(shè)色，縱106.5 厘米，橫40 厘米，私人收藏

我愛(ài)黃山松，墨瀋潑不已。

高者直參天，低者盈尺咫。

鬅鬙萬(wàn)葉青銅古，屈鐵交錯(cuò)虬枝舞。

霜雪幹漏殷周雨，黑漆層苔滴白云。

亂峰飛月嘯饑虎，世無(wú)絕筆韋偃公，誰(shuí)能纖末起長(zhǎng)風(fēng)？

蔡侯古紙鵝溪絹，展付晴光凌亂中。

這首題畫詩(shī)收錄于1938年所輯《詩(shī)賸》，可證此前即有相關(guān)的畫作，惜所見圖版不多。另見一幀1943年所作《虬松》，上隸書題《畫松》詩(shī)，實(shí)屬珍貴。而20世紀(jì)60年代反倒有幾幅題著這首詩(shī)的黃山松畫作傳世，很顯然這個(gè)題材在潘先生的腦子里是有著非常深的印記的。當(dāng)然這或許和1956年重游黃山有很大的關(guān)系。

潘先生款屬1956年以黃山為題材的詩(shī)畫，目前卻未能得見；其具體行程各處也多有抵牾。比如在多處吳茀之和諸樂(lè)三年表中，都說(shuō)是本年六月同潘天壽等人游黃山，實(shí)誤。現(xiàn)有諸樂(lè)三寄蔣鳳白一札，我覺(jué)得系年于1956年當(dāng)是正確的，具體如下：

風(fēng)白先生大鑒：上月奉上一函諒早達(dá)左右。暑期中所有積累之印章均已刻就。兄臺(tái)一方亦已鐫成。天壽兄謂此刻頗佳，當(dāng)未敢信。茲先印出附寄一覽請(qǐng)指疵。七月二日曾有拙作四幀，紅荷花、石榴花、梔子花、蕉鵝，寄至你處，出版社迄無(wú)回音，殊念。希代查示，拜托拜托。日內(nèi)將有黃山之行，有天壽、茀之、趣琴、鄧白諸兄同往，十天后回杭。草草不盡，即頌

臺(tái)祺

弟樂(lè)三于八月九日7盧炘、諸正昊編著，《諸樂(lè)三年譜（簡(jiǎn)編）》，浙江人民美術(shù)出版社，2022年，第116 頁(yè)。

當(dāng)然即便有此材料，但缺吳茀之自己的一手材料為證，其最終有沒(méi)有這趟黃山之行，也尚待考；因?yàn)橐粠?962年所作《西海門即景》中，明確寫有“重游黃山”一語(yǔ)，所指的或是1934年與1962年這兩次。而對(duì)于潘、諸等人此次黃山之行，其實(shí)諸樂(lè)三留下了數(shù)量不少的速寫稿，上面有具體的年月，可以為證，并可知他們?cè)邳S山上的行程梗概。比如有“文殊院門口之古柏。五六年八月十五日”“天門坎望蓮花蓮蕊兩峰。一九五六年八月十五日”“天門坎。五六年八月十六日”，可知他們8月14日住文殊院，第二、三日在文殊院及天門坎附近寫生。又有“送客松。五六年八月十七日”“下蓮花溝上文殊院途中，遠(yuǎn)山為天都峰。八月十七日下午”等，可知8月17日在迎客松附近寫生。潘天壽恰好也傳有一幀“迎客松，十七日”的速寫稿（圖3），我覺(jué)得正好可以和諸樂(lè)三的這些相合，并可推知潘先生這批黃山速寫大抵都出自1956年這次黃山之行。因?yàn)橹虚g還有一幀“始信峰石橋邊古松”的速寫（圖4），明顯是1960年所作《黃山松圖》軸（圖5）的母本，畫上題曰：“黃山始信峰頭之古松，柯銅根石，郁勃鬅鬙，真千年奇物也。偶然憶及，即記寫之。”

圖3 潘天壽，《黃山速寫》，1956年

圖4 潘天壽，《黃山速寫》，1956年

圖5 潘天壽，《黃山松圖》軸，1960年，紙本設(shè)色，縱153 厘米，橫117 厘米，潘天壽紀(jì)念館

1956年11月的《文匯報(bào)》上亦恰登有時(shí)供職南京師范學(xué)院的王達(dá)弗《黃山國(guó)畫寫生散記》一文，中有“在黃山，8月14日那天，面對(duì)著玉屏樓迎客松寫生的畫家有杭州美分院的潘天壽、鄧白、金浪等……”，大體與前述相合，其中玉屏樓即舊稱的文殊院。而另?yè)?jù)王氏所述：

潘先生一面看著大家的畫，一面指出國(guó)畫取景章法的重要。他指出畫山要畫出來(lái)龍去脈，要畫出山與山石與石的關(guān)系，一個(gè)角落的一塊石頭或峰頂，都不是孤立的。要能引起人們的聯(lián)想，要交代它的來(lái)路與去向。畫松要取其奇。盡管黃山松是挺直平伸，要完全如實(shí)的畫來(lái)，就會(huì)平極。取景要取其側(cè)，要找最立體最適當(dāng)?shù)慕嵌龋辉摱紡恼嫒ケ憩F(xiàn)它。8王達(dá)弗，《黃山國(guó)畫寫生散記（上、下）》，載《文匯報(bào)》1956年11月23、24日，第3 版。

從諸樂(lè)三速寫稿的款署看，8月18日，仍在文殊院、迎客松處附近；19日，在蓬萊三島、白象峰、蓮花溝、清涼臺(tái)；20日，在清涼臺(tái)、獅林精舍；21日，在清涼臺(tái)、光明頂、始信峰。《天地繪心：中國(guó)畫學(xué)國(guó)美之路》繼學(xué)篇中有兩紙標(biāo)注1961年8月的“始信峰”“迎客松”的速寫，圖標(biāo)說(shuō)是潘天壽所作，當(dāng)誤。9許江、尉曉榕、高士明編，《天地繪心：中國(guó)畫學(xué)國(guó)美之路·繼學(xué)》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2015年，第133 頁(yè)。這首先不是潘先生速寫用筆的風(fēng)格，其次潘天壽也沒(méi)有此年的黃山之行。潘老先生實(shí)是在1962年8月，和吳茀之等三上黃山的。吳茀之的一些年表里說(shuō)是10月，亦誤。而且這一次，諸樂(lè)三應(yīng)未同行。

潘天壽這趟黃山之行詩(shī)興又一次大發(fā)，留有《三上黃山住北海賓館訪獅林精舍》四首，及《壬寅八月十六日夜宿黃山北海賓館值大臺(tái)風(fēng)臥雨不寐口號(hào)》八首。詩(shī)題既明確了自己游黃山的次數(shù)，亦點(diǎn)明了第三次登山的具體年月日。后首“其一”曰：

爭(zhēng)說(shuō)晴晨好，重來(lái)黃岳游。

快登天都頂，眼底萬(wàn)峰收。10同注2，卷二，第11 頁(yè)。

此行當(dāng)是應(yīng)美協(xié)安徽分會(huì)賴少其主席的邀請(qǐng)而來(lái)，《為黃山而生——童乃壽傳》中有“潘天壽來(lái)合肥”一節(jié)，11周玉冰，《為黃山而生：童乃壽傳》，安徽文藝出版社，2014年，第54—57 頁(yè)。其中所述當(dāng)為此次黃山之行的相關(guān)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)中國(guó)畫的境遇及潘先生等人的社會(huì)地位已非1956年時(shí)可同日而語(yǔ)，因此心情更為愉悅，熱情也更為高漲。潘先生終于在六十六余高齡登上了天都峰頂；現(xiàn)在能見到的幾幀與吳茀之的清涼臺(tái)合照，也為此行所攝。現(xiàn)存一幀簡(jiǎn)筆《黃山松》（圖6），上題“黃山獅子峰背之古松。六二年八月八日，壽”，可視為毛筆速寫稿，右下角鈐有“吳谿”印，許是當(dāng)時(shí)草草勾好，即被吳茀之收藏的；當(dāng)屬此行的一個(gè)直接證據(jù)。

圖6 潘天壽，《黃山松》，紙本設(shè)色，縱10 厘米，橫40 厘米，私人收藏

而既然是應(yīng)邀而來(lái)，潘、吳二人此行應(yīng)該作了不少畫留在安徽，只是現(xiàn)在基本未能獲觀，沒(méi)準(zhǔn)大部已不存，至為可惜。不過(guò)現(xiàn)可見一卷“嚴(yán)陣同志鑒可”上款的《黃山松圖》卷（圖7），乃“六二年壬寅初秋，壽于黃山紫云樓錄書畫黃山松舊作”，當(dāng)為此行應(yīng)酬之作無(wú)疑。1962年的8月8日正是農(nóng)歷立秋節(jié)氣，與所謂“初秋”亦相合。嚴(yán)陣的《紫云峰下紫云樓》散文中，略述當(dāng)時(shí)情形：

圖7 潘天壽，《黃山松圖》卷，1962年，紙本設(shè)色，縱23 厘米，橫206.5 厘米，私人收藏

我當(dāng)時(shí)和潘先生住的鄰近，因此能常常碰到一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的高官，或親自驅(qū)車前來(lái)，或派人特地登門，向潘先生索要字畫。應(yīng)該說(shuō)，這些氣指一方的高官大吏，都是一般人想方設(shè)法難以攀附的人物，如今送上門來(lái)，只要一幅畫，便可結(jié)識(shí)，機(jī)會(huì)難得，何樂(lè)而不為呢？可是潘天壽先生卻不這樣認(rèn)為，在這方面，他是鐵面無(wú)情的，凡是未曾相識(shí)的，官再大，他也一概謝絕。在這種情況下，伴他前來(lái)黃山的吳茀之老先生，為了打個(gè)圓場(chǎng)，就往往把自己的畫送給來(lái)人，做個(gè)應(yīng)酬。

……

我記得很清楚，那一天天氣特別好，黃山群峰透天際，猶如碧波萬(wàn)里，身穿深灰色中山裝的潘先生站在那里，旭日的金輝染亮了他高高的卻又顯得有些瘦削的背部。見到我時(shí)，他什么也沒(méi)說(shuō)，只把卷在手中的一幅畫遞給我，說(shuō)了聲：“留個(gè)紀(jì)念。”

打開看時(shí)，我才知道，這不是一幅普通的畫，而是一幅長(zhǎng)卷。上面題的是潘先生自己創(chuàng)作的一首詠黃山松的長(zhǎng)詩(shī)，而在詩(shī)的后面，則是一幅似經(jīng)過(guò)刀砍雷擊之后依然在懸崖峭壁上展開一片生機(jī)的蒼松。12嚴(yán)陣，《嚴(yán)陣散文選》，大眾文藝出版社，2006年，第271—272 頁(yè)。

嚴(yán)陣筆下的文字難免有文學(xué)加工的成分，但是所述大體可信，尤其是潘先生所贈(zèng)的詩(shī)書畫長(zhǎng)卷可貴。而再回過(guò)去細(xì)讀潘天壽后詩(shī)八首，“其三”寫有：

云玄天地昏，松嘯怒濤起。

待雨臥山樓，不使寬行止。13同注10。

“其五”：

游山莫怕雨，雨景最神奇。

萬(wàn)墨淋漓下，襄陽(yáng)米虎兒。14同注10。

“其八”：

子夜推窗望，云中漏數(shù)星。

料知明日曉，還我萬(wàn)峰青。15同注10，第12 頁(yè)。

詩(shī)句中透露出黃山雨中奇景的瑰麗景色。當(dāng)年八月份，安徽大概也受到了當(dāng)時(shí)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)天氣的影響；因潘先生詩(shī)題中明確寫了8月16日值大臺(tái)風(fēng)落雨。潘先生的詩(shī)則亦如一幅幅山水畫，呈現(xiàn)于我們眼前，這多少?gòu)浹a(bǔ)了我們未能得見其雨中黃山畫幅的遺憾。而潘先生素來(lái)是極重視詩(shī)與畫的統(tǒng)一的，關(guān)于黃岳、雁山對(duì)于畫家的重要作用，他也曾于《聽天閣畫談隨筆》中有所論及，曰：

黃岳之峰巒，掀天拔地，恢宏奇變，使觀者驚心動(dòng)魄，不寒而栗；雁山之飛瀑，如白虹之瀉天河，一落千丈，使觀者目眩耳聾，不可向邇：誠(chéng)所謂泄天地造化之秘者歟。

山水畫家，不觀黃岳、雁山之奇變，不足以勾引畫家心靈中之奇變。然畫家心靈中之奇變，又非黃岳、雁山可盡賅之也。故曰：畫繪之事，宇宙在乎手。16潘天壽，《聽天閣畫談隨筆》，上海人民出版社，1980年，第12—13 頁(yè)。

潘天壽1964年所作《勁松》（圖8），我覺(jué)得亦是一株黃山松。而1962年初秋，還見有與前述《黃山松圖卷》幾近相同的一幅傳世。黃山松儼然是那個(gè)歷史時(shí)期，人民不屈不撓精神的一個(gè)重要比附，因此屢屢出現(xiàn)于畫家們的筆端。而潘先生以黃山為題材的詩(shī)作與畫作，在各代作家中也屬獨(dú)樹一幟，風(fēng)格強(qiáng)烈。正如嚴(yán)陣所言：

圖8 潘天壽，《勁松圖》，1964年 ，紙本設(shè)色，縱207 厘米，橫151 厘米

當(dāng)我今日再把這幅畫拿到面前欣賞時(shí)，我才忽而悟出，畫上的黃山松不正是當(dāng)年一夜雷雨過(guò)后潘先生一早就跑上山去看望的那棵古松嗎？而早已離開我們的潘天壽先生，不也正是在一場(chǎng)一場(chǎng)歷史的雷雨中傲然屹立于懸崖絕壁而卻如屈鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的那株古松嗎？17同注12，第273 頁(yè)。