


孫傳懷,安徽蕪湖人,集雅齋主。研究生學歷,第二炮兵某部高級工程師,大校軍銜。多次在軍內外書法比賽中獲獎。現為中共文獻研究室毛澤東詩詞研究會會員,中國書法家協會會員,中國收藏家協會會員,中國企業家書畫院研究員,中國書畫國際大學客座教授,江蘇省直書協理事,江蘇書畫院、江蘇山水國畫研究院副院長。
在書法創作中,修養起到了至關重要的作用,它伴隨著書家的整個藝術生命,決定著書家的精神生活水平,傳遞著書家的思想境界。
著名學者王國維創立的獨特美學思想體系認為,在中國藝術領域,修養滲透于一切富有才情的作品中,但有時也獨立于作品之外,被稱為“古雅”。這是中國文化中一條獨特的藝術道路:從學識、修養到藝術創作。
孫傳懷先生的作品不以才情見長,但散發出來的人文氣息與藝術格調、所營造的視覺效果和神韻、作品的表現形式與蘊含的力量、傳遞的思想認識和藝術觀念都可以歸結于書和道,正所謂書以載道。觀其書—穩,行楷見長見多;品其道—正,內容向上向善。
毫無疑問,孫傳懷先生的藝術修養受古今書法藝術及其軍旅生涯的影響,同時這兩大因素也是他展現現代軍人藝術風貌的重要特征。
三年前,我籌備首屆“書與法”江蘇省書法作品大賽,當時無過多經驗和資源,只憑一腔熱血和一份真誠。后經人介紹,我上門取件作品,參賽簡歷發過來后,我興奮不已又驚慌失措:原二炮某部高級工程師、大校軍銜、中書協會員孫傳懷參賽,至少大賽的層次和藝術水準有所保障了。我還被告知,到了大院門口直接說找孫大校,車子可以開到他辦公室樓下,停在部隊專用車位處。果不其然,保安師傅還讓我把快遞包裹—兩大箱宣紙帶給孫大校。上樓后見到大校,我習慣性稱他為“孫老師”。和我相識的名流顯赫,我皆是如此稱呼,一是表示尊重,二是稱老師不會喊錯??鬃釉唬骸叭诵?,必有我師?!倍嗽?,也適用,這是我一個朋友的經驗之談。孫大校聲音洪亮:“作品都在那里,我寫了很多幅,你自己去挑?!蔽倚⌒囊硪?,輕手輕腳,挑了又挑,選了又選,不知取舍。大校見狀,說:“你都拿去,另外我再送你一幅詩詞作品?!庇谑?,現場筆墨一番揮灑,躍然紙上,落款簽章,干凈利落。接著又拿了一份封面印有他身著軍裝照片的新年臺歷說:“再送你一份禮物,把你名字告訴我?!蔽也患偎妓鳎骸邦}給我們大賽吧。”“送你兩份,不就行了?!贝笮R幌伦踊饬宋业膶擂危夜笆直硎局x意。后來得知孫傳懷先生老家在安徽無為,我更是興奮,有很多話題想聊,只因無為是我父親的第二故鄉。在此之前一個月左右時間,我剛帶著父親去了無為市境內的三公山里,尋找他當年在部隊時救過的兩位當地村民,結果也是如愿以償。父親離開部隊四十年,第一次回到老營部,他心潮澎湃,我感悟頗多。
再后來,孫傳懷先生多次受我之邀,無償創作了很多法治文化題材的書法作品。
黃庭堅在《山谷文集》中曰:“學書者須胸中有道義,又廣之以圣哲之學,書乃可貴?!苯缭凇独m書譜》中又曰:“風神者,一須人品高,二須師法古,三須紙筆佳,四須險勁,五須高明,六須潤澤,七須向背得宜,八須時出新意?!?/p>
孫傳懷先生的人文修養在他的作品中占據左右一切的地位。欣賞他的作品,不必過分關注形式和技巧,于法在正,骨氣乃強,酷似其人。如若相處一段時間,你就能一眼從眾多書家作品中認出其作品來。
綜觀孫傳懷先生的作品,其實也有一種深刻的矛盾:一方面是技法簡單的筆畫,以楷書為主要結體,另一方面有極為強勁的力韻量致,前者容易欣賞辨識,也容易使人產生不屑之心,但后者產生的感受需要特殊的條件,如果沒有向上向善的心境,是不容易獲得的。
古人寫書已具技法和程式,北碑南帖,經典佳作,墨香千年,流芳百世。孫傳懷先生的作品廣泛傳贈于廟堂與江湖之中,榮譽載滿軍內外,更有國際獎項加持。他特有的修養自然也伴隨著墨香或展現或珍藏,也許現在人們很容易就能看到大量書家作品,但孫傳懷先生已彰顯出巨大的能量。
作者簡介:劉祖亮,男,1981年生于江蘇豐縣,南京市大眾普法中心主任,南京市江北新區作家協會會員。作品散見于國內各大報刊,擅長文藝評論寫作,代表作有《窯之遙遠》《都在酒里》《為山川立傳—記著名山水畫家王永順》《錦繡龍城立潮頭》《掬一把鄉愁 灑一地鄉情》等。