黨的領(lǐng)導(dǎo)推進中國式現(xiàn)代化的多維論析*

董天美

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。黨的二十大報告提出的這一重大論斷是科學(xué)社會主義的最新重大成果,深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)是社會主義而不是別的什么主義,中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量只能是中國共產(chǎn)黨而不是別的什么力量。習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班上發(fā)表的重要講話中強調(diào):“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),只有毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會偏離航向、喪失靈魂,甚至犯顛覆性錯誤。”[1]歷史和現(xiàn)實充分證明,黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)涉全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和全面推進中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)能否順利實現(xiàn),堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)成為推進中國式現(xiàn)代化必須堅持的最高原則。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨在我國國家治理體系中居于根本核心地位,外部環(huán)境越是嚴(yán)峻復(fù)雜,越是需要維護黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),使中國共產(chǎn)黨成為風(fēng)雨來襲時全中國人民最可靠的主心骨,成為促進經(jīng)濟社會發(fā)展最關(guān)鍵的穩(wěn)定劑。

一、 目標(biāo)之維:黨的初心使命引領(lǐng)根本方向

習(xí)近平總書記在出席第三次中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會時提出回答“現(xiàn)代化之問”的五點主張:“要堅守人民至上理念,突出現(xiàn)代化方向的人民性;要秉持獨立自主原則,探索現(xiàn)代化道路的多樣性;要樹立守正創(chuàng)新意識,保持現(xiàn)代化進程的持續(xù)性;要弘揚立己達人精神,增強現(xiàn)代化成果的普惠性;要保持奮發(fā)有為姿態(tài),確保現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅定性。”[2]“政黨的責(zé)任”成為貫穿其中的主題。政黨作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動力量,其價值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系到一個國家現(xiàn)代化的前途命運。對于中國而言,中國共產(chǎn)黨的責(zé)任就是將自身的初心使命、價值理念、根本宗旨和國家現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)高度統(tǒng)一起來,凝聚起磅礴力量,共同指向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就開啟了為實現(xiàn)現(xiàn)代化而不懈奮斗的歷程。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,打下了堅實的政治基礎(chǔ),為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本前提。社會主義革命和建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化道路開始了初步探索,其首要前提在于中國共產(chǎn)黨是推進現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量。毛澤東多次強調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。”[3]350他還將“有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)”[4]234,作為判斷人們的言論和行動是非的六條標(biāo)準(zhǔn)中最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。社會主義工業(yè)化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化的早期理解,為中國現(xiàn)代化發(fā)展奠定了生產(chǎn)力基礎(chǔ)。隨著中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷深化,逐步確立“四個現(xiàn)代化”的建設(shè)目標(biāo)。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時指出:“建設(shè)社會主義,原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”[5]116這就形成了“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)的完整提法。1964年底,周恩來在三屆全國人大一次會議上所作的政府工作報告中正式宣布,“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”[6]439,同時提出了建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略步驟。這一階段,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中初步建立了獨立且較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,為中國式現(xiàn)代化新道路的形成奠定了理論與實踐基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)并豐富發(fā)展了中國式現(xiàn)代化道路。鄧小平明確指出,“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義,是有中國特色的社會主義。我們主要是根據(jù)自己的實際情況和自己的條件,以自力更生為主”[7]29,并將中國式的現(xiàn)代化具體化為“小康之家”。此后,黨不斷豐富和完善中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵與戰(zhàn)略安排。黨的十二大把社會主義現(xiàn)代化內(nèi)涵從物質(zhì)文明拓展到精神文明;黨的十三大提出現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”戰(zhàn)略,從“溫飽”到“小康”,再到“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”;黨的十六大提出“不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”;黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)的要求。新時代以來,中國共產(chǎn)黨在實踐基礎(chǔ)上不斷進行理論創(chuàng)新,深化對中國式現(xiàn)代化的認識。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”[8]14黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了第一個百年目標(biāo),正在意氣風(fēng)發(fā)地朝著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程奮進。

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》),明確把“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”列為黨百年奮斗十大歷史經(jīng)驗之首,強調(diào)“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運、取得今天的偉大成就,最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)”[9]65。歷史充分證明,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國人民和中華民族取得偉大成就的力量之源和最核心密碼。縱觀《決議》全文,“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是貫穿始終的“主軸”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)”是中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的最重要法寶,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推進現(xiàn)代化的百年探索就是踐行黨的初心使命的百年進程,“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命也是中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點,指引著中國式現(xiàn)代化的前進方向,保證其始終做到不偏航、不變質(zhì)、不錯位。

二、 價值之維:人民性彰顯價值旨歸

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化,人民性是馬克思主義最鮮明的品格,群眾觀點是唯物史觀的根本觀點。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化 ,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化具有五大鮮明特色,即“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。人民性特質(zhì)是貫穿于中國式現(xiàn)代化中的一條主線,也是打破“現(xiàn)代化=西方化”的根本立足點,這一特質(zhì)深深植根于馬克思主義中國化時代化的歷史進程中,與科學(xué)社會主義的價值理念和黨的根本宗旨具有高度契合性。人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素,也是現(xiàn)代化制度不斷完善和經(jīng)濟賴以發(fā)展的重要前提,并非現(xiàn)代化形成后的產(chǎn)物或副產(chǎn)品。以人民為中心的發(fā)展觀就是強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。正如歐洲左翼黨第一副主席馬伊特·莫拉所說,“中國共產(chǎn)黨一直強調(diào)要為人民著想,而不像那些資本主義國家,為少部分人的利益著想”[10]。

人民至上是中國式現(xiàn)代化的價值導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨打江山、守江山,守的是人民的心,為的是讓人民過上好日子。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),這既是中國共產(chǎn)黨對人民的莊嚴(yán)承諾和使命擔(dān)當(dāng),也集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化堅持人民利益高于一切的價值追求。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把“人民”二字鮮明地寫在自己的旗幟上,堅持人民至上,永遠為人民利益而奮斗。面對世界百年未有之大變局,有效應(yīng)對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的最大底氣在于人民。國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)越是艱巨繁重,我們就越要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把促進發(fā)展、保障民生置于突出位置,實施政策、采取措施、開展行動都要把是否有利于民生福祉放在第一位。不同于西方國家以資本為中心的現(xiàn)代化,中國式現(xiàn)代化是以人為核心的現(xiàn)代化,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。中國式現(xiàn)代化的“密匙”就在于堅持以人民為中心的發(fā)展思想,充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢,廣泛凝聚起14億中國人民投身現(xiàn)代化建設(shè)、創(chuàng)造幸福美好生活。

人民群眾是中國式現(xiàn)代化的主體和動力。馬克思主義認為,在整個歷史發(fā)展的進程中,人始終是主體力量,“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”[11]131。遵照馬克思主義的基本觀點,人民群眾不僅是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者,同時也是推動社會變革的決定性力量,是推動歷史前進的根本動力。毛澤東同志強調(diào):“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[12]1031人民是歷史的創(chuàng)造者,是真正的英雄。現(xiàn)代化的開辟和發(fā)展首先要解決的是主體和動力問題。西方現(xiàn)代化的開啟將資本作為現(xiàn)代化的軸心,只停留于資本這一物質(zhì)層面,見“物”而不見“人”。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,人口規(guī)模巨大是我國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀實際和邏輯起點,巨大的人口體量增加了我國現(xiàn)代化建設(shè)的復(fù)雜性、艱巨性,但也成為開拓和推進中國式現(xiàn)代化的巨大優(yōu)勢。廣大的人民群眾中蘊藏著豐富的智慧與力量,中國之所以能開創(chuàng)具有自身特色的現(xiàn)代化,根本原因就在于尊重和發(fā)揮了人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使建設(shè)現(xiàn)代化的力量充分涌流。巨大的人口規(guī)模意味著巨大的供給和需求潛力,廣大人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、精神生活、社會建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等多方面的需求為我國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了超大市場規(guī)模,多樣化、多層次的消費需求不斷開拓和豐富著中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延。

人民對美好生活的向往是中國式現(xiàn)代化的價值追求。黨的二十大報告指出,“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”,并強調(diào)“我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點”。人民群眾的美好生活不是單向度的,而是全方位、多維度的。中國式現(xiàn)代化發(fā)展市場經(jīng)濟,豐富社會物質(zhì)總量;發(fā)展全過程人民民主,維護人民權(quán)利,增進人民福祉;發(fā)展文化事業(yè),構(gòu)建社會文明風(fēng)尚;建設(shè)和諧社會,保障社會和諧穩(wěn)定;推進生態(tài)文明建設(shè),創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境等重要實踐,為人民創(chuàng)造美好生活提供全面保障。因此,發(fā)展中國式現(xiàn)代化歸根結(jié)底是為了人民、造福人民,中國式現(xiàn)代化能在高質(zhì)量發(fā)展中為人民創(chuàng)造美好生活。高質(zhì)量發(fā)展要求構(gòu)建和實施科學(xué)的分配機制,堅持初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套,讓現(xiàn)代化發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,促進社會公平正義,著力解決發(fā)展不平衡問題。高質(zhì)量發(fā)展要推動生產(chǎn)力快速發(fā)展,使社會物質(zhì)財富充分涌流,為人民創(chuàng)造美好生活提供物質(zhì)保障,推動教育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會保障、食品安全等事業(yè)全面發(fā)展,滿足人民群眾多樣化需求、提高人民生活品質(zhì),著力解決發(fā)展不平衡、不充分問題。黨領(lǐng)導(dǎo)的是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,堅持以人民為中心、以滿足人民群眾美好生活需要為導(dǎo)向、以獨立自主為重要原則。它避免了一些國家發(fā)展中出現(xiàn)的階層、地區(qū)、宗教之間的劇烈沖突,避免了一些發(fā)展中國家遇到的“中等收入陷阱”、依附性陷阱,不斷提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

三、 動力之維:黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)內(nèi)在動力

黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強勁動力。改革開放以來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈探索,不斷破除各方面體制機制弊端,走出了一條適合中國國情、具有中國特色的中國式現(xiàn)代化道路,為中國式現(xiàn)代化注入源源不斷的強勁動力。在黨的二十大報告中,“黨的領(lǐng)導(dǎo)”出現(xiàn)11次、“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”出現(xiàn)4次、“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”出現(xiàn)9次,合計出現(xiàn)24次,體現(xiàn)出“黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”的極端重要性,鮮明體現(xiàn)出堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是黨執(zhí)政興國的最根本保證。在黨的二十大報告中,習(xí)近平對這一重大論斷又予以了強調(diào),并結(jié)合新時代新征程黨的中心任務(wù),旗幟鮮明地指出:“中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”這一重要論述,把中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)、中國式現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興統(tǒng)一起來,進一步明確了中國式現(xiàn)代化既是發(fā)展道路,又是前進方向;既是中華民族發(fā)展史上彪炳史冊的奮斗目標(biāo),又是中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)方式。

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則,中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求中的首要內(nèi)容就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。我們黨的奮斗目標(biāo)是一以貫之,在一代又一代接力推進中實現(xiàn)的,其內(nèi)在決定著,一是要堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),二是要始終保持自我革命的勇氣與自覺,以實現(xiàn)過程與目標(biāo)相統(tǒng)一、形式與本質(zhì)相統(tǒng)一,時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),最根本的是堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),這是成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的重大建黨原則,能夠確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向不會偏移,確保充分發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢,凝聚起萬眾一心、共克時艱的磅礴力量。面對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的艱巨任務(wù)和各種重大考驗,習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中鮮明提出必須牢牢把握“五項重大原則”,其中首要原則就是“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”。黨的二十大通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議,指出“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量,黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證”[13]。黨的二十大把黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量、堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容寫入黨章,這有利于充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,有利于把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的,必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實。黨的領(lǐng)導(dǎo)是具體而非抽象的,在廣度上,它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)文明、黨建、國防、外交等各方面;在深度上,它涉及權(quán)力運行的全過程、各領(lǐng)域,涉及各項方針政策的貫徹落實。中國共產(chǎn)黨在中國現(xiàn)代化事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用,是歷史的選擇、人民的選擇,是被實踐證明了的中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)特征、最基本規(guī)律和最突出政治優(yōu)勢。在現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展過程中,中國共產(chǎn)黨的重要作用不僅表現(xiàn)為它是這一事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、引領(lǐng)者,具有堅強的政治領(lǐng)導(dǎo)力、組織動員力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力等,而且還表現(xiàn)在它能及時總結(jié)中國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗,科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化建設(shè)的趨勢,不斷深化對中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識和把握,實事求是地調(diào)整完善自己的戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃等,使之更加符合客觀實際、順應(yīng)時代潮流,從而使中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出動態(tài)化發(fā)展、階梯式前進、螺旋式上升的鮮明特點[14]。

黨的二十大報告在明確中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)的同時,還強調(diào)“全黨必須牢記,全面從嚴(yán)治黨永遠在路上,黨的自我革命永遠在路上,決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒,必須持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨,深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”。這充分表明,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興與黨的自我革命具有天然內(nèi)在聯(lián)系,必須在中國式現(xiàn)代化道路上永吹自我革命沖鋒號,將以黨的自我革命推進中國式現(xiàn)代化落實于新時代新征程中國特色社會主義的偉大實踐中。“我們黨只有在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大社會革命的同時,堅定不移推進黨的偉大自我革命,敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,……才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。”[15]232-233黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和優(yōu)勢主要是靠堅持真理來實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨有能力、有魄力通過自身努力形成堅持真理、修正錯誤、發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的機制,通過自我革命引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化這一偉大社會革命。事實表明,只有在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程中始終堅持全面從嚴(yán)治黨,不斷推進自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,持續(xù)增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力,才能提高其在領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化事業(yè)過程中把方向、謀大局、定政策,促改革的能力和定力,更好發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的重要作用,確保中國式現(xiàn)代化的方向不變、道路不偏、力度不減。

四、 制度之維:黨的領(lǐng)導(dǎo)推動制度優(yōu)勢向治理效能轉(zhuǎn)化

制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢,制度競爭是國家間最根本的競爭。制度穩(wěn)則國家穩(wěn)。新中國成立70多年來,中華民族之所以能實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,最根本的是因為黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國特色社會主義制度,形成和發(fā)展了黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度,不斷加強和完善國家治理[16]。鄧小平同志曾指出:“社會主義同資本主義比較,它的優(yōu)越性就在于能做到全國一盤棋,集中力量,保證重點。”[17]223中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位,中國特色社會主義之所以好就在于中國共產(chǎn)黨在其中發(fā)揮著強大的組織能力和治理能力,處在軸心地位,黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的最堅實保障。

黨政軍民學(xué)、東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國共產(chǎn)黨自成立以來,團結(jié)帶領(lǐng)人民,不斷探索實踐,不斷改革創(chuàng)新,建立和完善社會主義制度,形成和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度,加強和完善國家治理,取得歷史性成就。黨的十八大以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,推動中國特色社會主義制度更加完善、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高[18]2。中國特色社會主義制度在發(fā)展中逐漸形成了一個嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系,其中起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度,具有統(tǒng)領(lǐng)地位的是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國的根本領(lǐng)導(dǎo)制度,確保我國國家治理沿著正確方向前進。

作為一定社會歷史的產(chǎn)物,作為各種社會關(guān)系規(guī)范的集中體現(xiàn),任何一種國家制度都必然反映國家的性質(zhì)本質(zhì),必然反映統(tǒng)治階級的意志意愿,而與之相伴的國家治理體系也是如此。中國共產(chǎn)黨以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”為己任,始終代表最廣大人民的根本利益。自成立以來,我們黨在各個歷史時期都堅持以人民為中心,堅持人民當(dāng)家作主,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,并將這些原則遵循外化為各種制度,保證了最廣大人民意愿、意志的具體落實,這是我國國家制度和國家治理體系的本質(zhì)屬性,也是我國國家制度和國家治理體系有效運行、充滿活力的根本所在。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“同心圓”和“最大公約數(shù)”,卓有成效地領(lǐng)導(dǎo)人民朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進發(fā),不斷在政治實踐中堅定中國特色社會主義政治制度自信,積極發(fā)展全過程人民民主,使各方面制度和國家治理更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造。人民是歷史的創(chuàng)造者,是我們黨執(zhí)政的最大底氣,中國式現(xiàn)代化道路能否走得穩(wěn)關(guān)鍵在于能否得到人民的衷心擁護。發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,是馬克思主義國家學(xué)說在中國的民主實踐和國家政治建設(shè)上的創(chuàng)造,深刻體現(xiàn)了馬克思主義的人民性品格,凸顯了我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家的國家性質(zhì)。全過程人民民主通過制度建設(shè)和實踐創(chuàng)新實現(xiàn)了人民民主過程與結(jié)果、形式與實質(zhì)的有機統(tǒng)一,不斷推進社會主義民主政治理論、制度和實踐的創(chuàng)新,體現(xiàn)了當(dāng)代中國民主政治理論的時代精華,是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。新征程上,扎實推進全過程人民民主,就必須要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到黨治國理政的政策措施上來,具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到黨和國家各個方面各個層級工作上來,具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)人民對美好生活向往的工作上來。全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化在政治建設(shè)方面的高度概括,既體現(xiàn)出鮮明的中國特色,又承載了全人類對民主的共同追求,是黨不斷推進社會主義民主政治理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的時代精華。

五、 方法之維:正確處理六對重大關(guān)系

習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話中強調(diào):“推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進,正確處理好頂層設(shè)計與實踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關(guān)系。”[1]系統(tǒng)觀念是馬克思主義認識論和方法論的基本觀點,也是中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)思想方法和工作方法。

扎實推進中國式現(xiàn)代化,要正確處理好頂層設(shè)計與實踐探索的關(guān)系。頂層設(shè)計與實踐探索是辯證統(tǒng)一的,只有沿著頂層設(shè)計的方向,實踐探索才能方向不偏、目標(biāo)明確。進行頂層設(shè)計,既要精準(zhǔn)聚焦新時代新征程中國共產(chǎn)黨使命任務(wù),站在整個國家的高度謀篇布局,又要準(zhǔn)確把握人民群眾的共同愿望,深入探索經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律,使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。近代以來,伴隨著工業(yè)文明的興起,全球化與現(xiàn)代化相互交織,世界各國之間的相互聯(lián)系、相互交往、相互依存不斷加深。自馬克思主義傳入中國并成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想以來,馬克思主義基本原理在同中國具體實際相結(jié)合的過程中形成了中國化的馬克思主義,中國共產(chǎn)黨從成立到建立新中國,再到準(zhǔn)確把握和平與發(fā)展時代主題實行改革開放,這些都是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的結(jié)果。當(dāng)今世界,各國之間已經(jīng)成為不可分割的命運共同體,中國式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計要牢牢把握世界之變、時代之變、歷史之變的總體趨勢,統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局,因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。馬克思主義認為,社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性,但人在其中不是完全消極被動的,而是可以在探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律的同時充分發(fā)揮其主觀能動性來認識和改造世界的,這也是我們黨歷來強調(diào)分析歷史大勢、掌握歷史主動的理論原理。推進中國式現(xiàn)代化也是一項探索性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域,需要我們在實踐中去大膽探索,通過改革創(chuàng)新來推動事業(yè)發(fā)展。

推進中國式現(xiàn)代化還要正確處理好戰(zhàn)略與策略的關(guān)系。戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題,戰(zhàn)略是否謀劃得好、運用得當(dāng),直接關(guān)乎政權(quán)穩(wěn)固、民族命運和人民福祉。要增強戰(zhàn)略的前瞻性、全局性和穩(wěn)定性,準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢,以謀劃戰(zhàn)略目標(biāo)、制定戰(zhàn)略舉措、做出戰(zhàn)略部署,預(yù)見未來,引領(lǐng)未來,走向未來。黨的二十大報告著眼于以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興,提出深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略。凡是涉及我國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、外交、國防和黨的建設(shè)等全局性的重大問題,都需要從戰(zhàn)略上進行思考、研究和籌謀;凡是涉及改革發(fā)展穩(wěn)定工作中的各種重大問題,也都需要從戰(zhàn)略上拿出治本之策。因此,要增強戰(zhàn)略的全局性,著眼于解決事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動全身的重大問題。同時,正確的戰(zhàn)略也需要正確的策略來落實,推進中國式現(xiàn)代化作為一項具體的歷史實踐,既要在戰(zhàn)略上布好局,又要在策略上落好子,以戰(zhàn)略引領(lǐng)策略,用策略實現(xiàn)戰(zhàn)略,推動中國式現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠。

扎實推進中國式現(xiàn)代化,還要處理好守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關(guān)系。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。守正是根基,中國式現(xiàn)代化之所以能守“中國式”之正,根本就在于堅持馬克思主義基本原理不動搖,堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖,堅持中國特色社會主義不動搖。創(chuàng)新是目標(biāo),中國式現(xiàn)代化之所以能創(chuàng)“現(xiàn)代化”之新,根本就在于順應(yīng)時代發(fā)展要求,積極識變應(yīng)變求變,善于跳出“現(xiàn)代化”思維定式,敢于打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思;中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,在推進中國式現(xiàn)代化進程中,既要創(chuàng)造比資本主義更高的效率,又要更有效地維護社會公平,更好地實現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進、相統(tǒng)一;要統(tǒng)籌好活力與秩序的關(guān)系,在活力中保持秩序,在秩序中創(chuàng)造活力,實現(xiàn)活力與秩序的動態(tài)平衡,既要尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神,把人民群眾中蘊藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來,又要著眼于維護最廣大人民根本利益,創(chuàng)新社會治理,確保社會安定有序、人民安居樂業(yè);要堅持獨立自主、自立自強,堅持把我國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。堅持獨立自主、自立自強,并不意味著走上固步自封、封閉僵化的“老路”,而是積極推進高水平對外開放,不斷拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度。要加快構(gòu)建新發(fā)展格局,在以國內(nèi)大循環(huán)為主體的基礎(chǔ)上,通過依托我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢,發(fā)揮內(nèi)需潛力,吸引全球優(yōu)質(zhì)要素資源,使國內(nèi)國際雙循環(huán)相互依存、相互促進。總之,中國式現(xiàn)代化在“走自己的路”中為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,在推進高水平對外開放中為人類謀進步、為世界謀大同,為解決世界性難題貢獻中國智慧和中國方案。

六、 形態(tài)之維:創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

由于不同社會的內(nèi)在原則和價值取向存在著深刻的差異,所以人類的現(xiàn)代文明也就具有不同的形態(tài),同時,不同的文明形態(tài)也折射出不同的文明邏輯。黨的十九屆六中全會《決議》中提出:“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。”這一重要表述明確指出,中國式現(xiàn)代化不僅是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略路徑,也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大實踐。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)下,在堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路上,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

經(jīng)過不懈奮斗,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和中華民族實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),全面建成了小康社會,歷史性地消除了絕對貧困問題,創(chuàng)造了世界減貧奇跡。在現(xiàn)代化新征程上,立足于第二個百年奮斗目標(biāo),全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興,為人類社會發(fā)展和文明進步做出新的更大貢獻,這也是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進程的使命擔(dān)當(dāng),更是中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨應(yīng)履行的政治責(zé)任。習(xí)近平總書記曾指出:“我國是世界上最大的社會主義國家,當(dāng)我國建成社會主義現(xiàn)代化強國、成為世界上第一個不是走資本主義道路而是走社會主義道路成功建成現(xiàn)代化強國時,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國進行的偉大社會革命將更加充分地展示其歷史意義。”[19]39中國式現(xiàn)代化道路既基于自身國情,又借鑒各國經(jīng)驗;既傳承歷史文化,又融合現(xiàn)代文明;既造福中國人民,又促進世界共同發(fā)展,是我們強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道,也是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。在中國式現(xiàn)代化道路上,中國共產(chǎn)黨以理想引領(lǐng)實踐、使命引領(lǐng)方向,不斷彰顯出超越西方現(xiàn)代性的發(fā)展要求,具有深遠的歷史意義和世界意義。

中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐,是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。人類文明新形態(tài),是不斷彰顯中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)越性的人類文明新形態(tài);是以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)的人類文明新形態(tài);是推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的人類文明新形態(tài);是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的人類文明新形態(tài);是不斷為解決人類問題貢獻中國智慧、中國經(jīng)驗、中國方案的人類文明新形態(tài)。“人類文明新形態(tài)”體現(xiàn)了21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨人的人類文明觀,是用馬克思主義的立場觀點方法從世界潮流發(fā)展高度看待人類社會發(fā)展所得出的科學(xué)結(jié)論,對未來中華文明的發(fā)展有重大意義,對世界文明的發(fā)展也有深遠的意義。具體來說,可以從以下四個維度來看待:

其一,社會主義文明形態(tài)。從社會主義維度看,中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是社會主義的文明形態(tài)。社會主義不僅是超越資本主義的社會形態(tài),同時也是嶄新的文明形態(tài)。實現(xiàn)人類解放,推動人的發(fā)展,便是社會主義的文明追求。社會主義為人類文明新形態(tài)所奠定的主導(dǎo)原則是從“以資本為邏輯”轉(zhuǎn)向“以人民為中心”。社會主義中國選擇維護人民群眾根本利益,滿足人民美好生活需要,推動人的全面發(fā)展,最終在人類文明的原則高度與資本主義相區(qū)別。

其二,現(xiàn)代文明中國形態(tài)。從現(xiàn)代化維度看,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是現(xiàn)代文明的中國形態(tài)。中國式現(xiàn)代化沒有復(fù)制資本主義國家的現(xiàn)代化道路,是一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化新道路為人類文明新形態(tài)奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ),也體現(xiàn)了人類文明新形態(tài)的價值取向。現(xiàn)代化道路的差異同時也是文明形態(tài)的差異,中國式現(xiàn)代化是以尊重世界文明多樣性作為基礎(chǔ)的,堅持文明平等、互鑒、對話、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

其三,中華文明當(dāng)代形態(tài)。從中華文明維度看,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是中華文明的當(dāng)代形態(tài)。通過不懈奮斗,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民,開辟了中國特色社會主義道路,堅持和發(fā)展了中國特色社會主義制度、文化和理論,使中華文明成功實現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中華文明的精神傳承有序,但是中華文明的發(fā)展條件卻發(fā)生了深刻改變,從被動轉(zhuǎn)向了主動,煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神,在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下中國特色社會主義賦予中華文明以現(xiàn)代形態(tài)。

其四,世界文明嶄新形態(tài)。從全球化維度看,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是世界文明的嶄新形態(tài)。人類文明新形態(tài)不僅具有民族傳統(tǒng)根基,同時也具有世界歷史意義。人類文明新形態(tài)重塑了人類文明的格局、走向和關(guān)系。隨著中華文明的和平崛起,古老文明轉(zhuǎn)變成為“新興國家”,這在一定程度上改變了西方文明與非西方文明的力量對比,改寫了人類社會的文明版圖。中國提出了“人類命運共同體”的主張,這一主張在引領(lǐng)全球化的同時也在引領(lǐng)人類文明全面轉(zhuǎn)型,合作共贏、和衷共濟是人類文明的最好出路。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。