競(jìng)技太極拳與傳統(tǒng)太極拳的區(qū)別及訓(xùn)練對(duì)策

趙爽

（上海商學(xué)院 上海 201400）

前言

太極拳的發(fā)展對(duì)武術(shù)比賽的舉辦和國(guó)際武術(shù)比賽的蓬勃發(fā)展起到了重要作用，因此隨著競(jìng)技武術(shù)的迅速發(fā)展，人們對(duì)太極拳的需求也越來(lái)越大。《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》的修改，許多內(nèi)容對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用，對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的技術(shù)水平都有了一定的促進(jìn)作用，使其朝著制度化、規(guī)范化發(fā)展。而太極拳作為競(jìng)技武術(shù)的一個(gè)重要組成部分，要想適應(yīng)這種新比賽規(guī)則，就需要采取新戰(zhàn)術(shù)，以提升運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)，達(dá)到更高的水平。

1、太極拳的概況

1.1、太極拳的流派

太極拳經(jīng)過(guò)300多年的傳播和發(fā)展，形成了一系列流派，其中以陳、楊、吳、孫氏最為廣泛或最具特色。除了太極拳套路外，每所流派的太極拳還包括推手和器械套路。雖然不同流派的風(fēng)格、姿勢(shì)不同，但它們的拳擊原理是相同的，它們的結(jié)構(gòu)和動(dòng)作順序也基本相同。從其文化內(nèi)涵和發(fā)展模式來(lái)看，太極拳起源于中華文化中的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。

1.2、競(jìng)技太極拳的起源發(fā)展

新中國(guó)成立以后，武術(shù)的發(fā)展逐漸發(fā)生了變化，由歷來(lái)注重進(jìn)攻、防守、格斗的發(fā)展向注重運(yùn)動(dòng)、注重藝術(shù)表達(dá)等功能過(guò)渡。因此，新中國(guó)建國(guó)以前，以攻、守為主的武術(shù)被稱作“傳統(tǒng)武術(shù)”，而后來(lái)發(fā)展起來(lái)的以“高、難、美、新”為主要發(fā)展方向的競(jìng)技武術(shù)，則被稱為“現(xiàn)代競(jìng)技”。競(jìng)技太極拳起源于傳統(tǒng)的太極拳，是在其發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而形成的。二者之間存在著一定的歷史和文化淵源，但是發(fā)展至今，兩者又存在著巨大的差異。

2、太極拳的優(yōu)點(diǎn)

2.1、增強(qiáng)體質(zhì)

太極拳是一種靈活的武術(shù)，它的手勢(shì)相對(duì)流暢舒適，相對(duì)柔和，符合身體的生理習(xí)慣。與其他武術(shù)不同，競(jìng)技太極拳有劇烈的變化和劇烈的跳躍，當(dāng)人們打太極拳時(shí)，他們流暢地完成一系列動(dòng)作，從上到下，無(wú)論動(dòng)作的改變還是姿勢(shì)改變，都是緊密相連的。只要身體能動(dòng)的部位，都可以得到鍛煉，人們可以通過(guò)打太極拳鍛煉使身體的各個(gè)部位都得到鍛煉，提高身體素質(zhì)。

2.2、內(nèi)外兼修

在練習(xí)太極拳的時(shí)候，不但要注意動(dòng)作，還要注意眼神、呼吸，眼睛要隨著手的移動(dòng)而移動(dòng)，能讓自己的心、肺、胃、腸胃等器官跟隨運(yùn)動(dòng)，這樣能讓人的注意力更加的集中，更加的專注。

2.3、預(yù)防疾病

太極拳是可以帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)的武術(shù)動(dòng)作，通過(guò)意識(shí)和呼吸的結(jié)合，促進(jìn)大腦的發(fā)育，神經(jīng)系統(tǒng)的功能就是調(diào)節(jié)人體各個(gè)器官的功能，維持人體的內(nèi)在和諧，這就使得人體的神經(jīng)興奮和抑制過(guò)程得到了合理的調(diào)節(jié)，同時(shí)還可以防止神經(jīng)衰弱、失眠、高血壓等其他的精神創(chuàng)傷和神經(jīng)疾病；其次，太極拳的動(dòng)作更加的柔和，在練功的過(guò)程中，可以讓身體的每一塊肌肉都得到充分的放松，保證心臟的血液供應(yīng)，同時(shí)，它不會(huì)導(dǎo)致心跳加速和心臟負(fù)荷增加。太極拳通過(guò)緩慢、細(xì)膩、均勻的腹部呼吸，使肺部有更多的氧氣，胃蠕動(dòng)，有利于消化和排泄。因此，經(jīng)常打太極拳可以預(yù)防心、肺、胃等疾病。

2.4、修養(yǎng)心性

太極拳講究的是柔韌，但又要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，要有靈動(dòng)，有“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”，所以，在練太極拳的時(shí)候，習(xí)武之人會(huì)逐漸的完善和豐富自己的性格。比如，脾氣暴躁的人，會(huì)逐漸的消磨掉脾氣，變得內(nèi)斂；對(duì)心性溫和的練習(xí)者來(lái)說(shuō)，在拳法的束縛下，潛移默化地改變自己的性格，養(yǎng)成男子氣概；隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的壓力也越來(lái)越大，長(zhǎng)時(shí)間的工作，讓人的精神狀態(tài)變得更加糟糕，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的身體和心理問(wèn)題。而太極拳講究的是敏銳，可以增強(qiáng)人的靈覺(jué)，同時(shí)，也可以讓人的心境變得平和。

2.5、人人可練

太極拳是軟、慢、簡(jiǎn)單，不受時(shí)間、空間、設(shè)備和其他因素的影響。因此，當(dāng)人們根據(jù)不同的鍛煉要求練習(xí)時(shí)更具有可操作性，每個(gè)人在練習(xí)太極拳時(shí)都可以根據(jù)自己的特點(diǎn)做出相應(yīng)的調(diào)整，這樣每個(gè)人都可以在日常生活中堅(jiān)持鍛煉。它不僅鍛煉身體，培養(yǎng)感情，減少疾病的發(fā)生，還可以提高自信心和毅力，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不難。

3、競(jìng)技太極拳與傳統(tǒng)太極拳的區(qū)別

3.1、定義的區(qū)別

太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之一，在我國(guó)有著十分重要的影響和意義。太極拳是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的拳種，它的訓(xùn)練思想具有哲理性和思想性，是一種將哲學(xué)思想和體能運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的運(yùn)動(dòng)。自古以來(lái)，太極拳就被認(rèn)為是一種修身養(yǎng)性的好方法，許多文人墨客以太極拳為靈感，創(chuàng)造了大量的古典名篇。隨著太極拳的發(fā)展，越來(lái)越多的人把它作為一種競(jìng)爭(zhēng)的拳種，出現(xiàn)在比賽的舞臺(tái)上。在太極拳發(fā)展的歷史上，也有許多流派，這些流派都是根據(jù)創(chuàng)始人對(duì)太極拳的領(lǐng)悟而形成的，有陳、楊、孫、武等等。這些流派對(duì)太極拳的發(fā)展與傳承都有很大的影響。

3.2、二者的分庭

在1996年以前，人們并沒(méi)有仔細(xì)的研究過(guò)傳統(tǒng)太極拳和競(jìng)技太極拳的不同，因?yàn)樵谡降谋荣愔校珮O拳的競(jìng)爭(zhēng)得分依然是民間太極拳，而且在比賽的時(shí)候，所有的規(guī)則都偏向于傳統(tǒng)的太極拳，在太極拳的領(lǐng)域里，沒(méi)有區(qū)分流派，所以競(jìng)技太極拳和傳統(tǒng)太極拳的區(qū)別很容易被忽略。但是在《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》的修改之后，傳統(tǒng)太極拳和競(jìng)技太極拳卻是分道揚(yáng)鑣，在《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》中，新規(guī)則對(duì)太極拳提出了很多新要求，其中包括了“指令動(dòng)作”、“創(chuàng)新動(dòng)作”、“高難度動(dòng)作”，這在中國(guó)武術(shù)發(fā)展歷史上是一個(gè)新興的項(xiàng)目，在此基礎(chǔ)上，提出了“特定動(dòng)作”和“困難動(dòng)作”的概念，從而引起了中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)論。其中，傳統(tǒng)的太極拳注重保持原有的太極拳風(fēng)格，而競(jìng)技太極拳則是將多種不同的長(zhǎng)拳風(fēng)格結(jié)合在一起，以參加競(jìng)賽。在這兩個(gè)全新的概念基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)太極拳和競(jìng)技太極拳的認(rèn)識(shí)開(kāi)始分離，因此競(jìng)技太極拳和傳統(tǒng)太極拳之間的差異也就越來(lái)越明顯。

3.3、二者的區(qū)別

傳統(tǒng)太極拳是一種很長(zhǎng)時(shí)間的傳承，它并不是一種簡(jiǎn)單的動(dòng)作，而是一種充滿了東方美感的運(yùn)動(dòng)，是一種高度集中的精神活動(dòng)。在傳統(tǒng)的太極拳之中，拳理其實(shí)就是一種包含在浩瀚宇宙之中的普遍哲學(xué)和真理，在人活動(dòng)和觀察的時(shí)候，往往會(huì)給人帶來(lái)無(wú)盡的靈感。在傳統(tǒng)的太極拳中，能表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)者的鎮(zhèn)定自若，無(wú)論輸贏、得失、進(jìn)退、榮辱，都是隱藏在運(yùn)動(dòng)者靈魂深處的一種辯證的認(rèn)識(shí)。因此，在傳統(tǒng)的太極拳中，不管是行走之間的美感，還是推手的技巧，或者是比賽中的道德和精神品質(zhì)，都有一定的規(guī)律性。

新中國(guó)建立后，有關(guān)方面開(kāi)始重視太極拳等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因此太極拳的發(fā)展迅速。1956年，有關(guān)方面組織了一批專家，編寫了“簡(jiǎn)化太極拳”。經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，太極拳和太極劍被列為了國(guó)家正式的體育項(xiàng)目，每年都會(huì)舉行各種各樣的比賽，這也促進(jìn)了太極拳的普及，促進(jìn)了人們對(duì)太極拳的喜愛(ài)。事實(shí)上，在新中國(guó)建國(guó)之初，太極拳就成為了國(guó)家體育比賽的一項(xiàng)比賽項(xiàng)目，《武術(shù)規(guī)則》于1959年正式頒布，標(biāo)志著我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，其中包括了長(zhǎng)拳、南拳、刀法、武法等。自那時(shí)起，截至2001年第九屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)大賽，歷經(jīng)42年的發(fā)展，對(duì)規(guī)則進(jìn)行了數(shù)次修訂，打分的基本方式也有所變化，但不管怎么說(shuō)，太極拳這種具有東方特色和東方美學(xué)特征的運(yùn)動(dòng)，一直都是最重要的一項(xiàng)。從這一點(diǎn)可以看出，競(jìng)技太極拳的發(fā)展方向是以競(jìng)爭(zhēng)為目的的，它與傳統(tǒng)的太極拳有一些不同。

3.4、外在不同技術(shù)特征

從技術(shù)特點(diǎn)看，傳統(tǒng)太極拳以形架入手，繼而追求脫化神明。而競(jìng)技太極拳的目標(biāo)是注重運(yùn)動(dòng)的規(guī)范。可以說(shuō)，從技術(shù)特點(diǎn)上看，楊式太極拳是競(jìng)技太極拳的主要特點(diǎn)，而傳統(tǒng)的太極拳則是各門各派。傳統(tǒng)的太極拳以形架為基本動(dòng)作，有明勁、暗勁、化勁三個(gè)階段。在傳統(tǒng)太極拳的整體訓(xùn)練中，更多的是強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外兼修”。它既重視“練”，又重視“養(yǎng)”，并把養(yǎng)與練相結(jié)合。傳統(tǒng)太極拳也是一種精神與身體完美結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。

競(jìng)技太極拳是完全不同的，由于比賽規(guī)則的限制，太極拳在比賽過(guò)程中始終注重行為和表現(xiàn)的規(guī)則。由形架入手、以求最后脫化神明的傳統(tǒng)訓(xùn)練全過(guò)程，競(jìng)技太極拳在訓(xùn)練環(huán)節(jié)上做出了突破，追求運(yùn)動(dòng)完全規(guī)范化的目標(biāo)。可以說(shuō)，與傳統(tǒng)太極拳相比，競(jìng)技太極拳只具有觀賞性。

3.5、內(nèi)在不同價(jià)值取向

在價(jià)值觀上，傳統(tǒng)太極拳強(qiáng)調(diào)的主要價(jià)值是在比賽的基礎(chǔ)上提高打擊能力，滿足比賽的需要。中國(guó)武術(shù)歷來(lái)重視“體用兼?zhèn)洹保袊?guó)傳統(tǒng)太極拳是以“武”為核心價(jià)值觀發(fā)展起來(lái)的，以提高武術(shù)技能為核心的武術(shù)運(yùn)動(dòng)一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而現(xiàn)代競(jìng)技太極拳，雖然是一種藝術(shù)上的瑰寶，但因?yàn)槠渥非蟮氖恰案摺㈦y、美、新”、“快、強(qiáng)”等視覺(jué)效果，所以即使是獲得了全國(guó)錦標(biāo)賽的冠軍，其實(shí)戰(zhàn)能力也是非常差的。

4、競(jìng)技太極拳的訓(xùn)練策略

4.1、基礎(chǔ)技術(shù)與高難技術(shù)的協(xié)調(diào)

在新的比賽規(guī)則中，進(jìn)一步細(xì)化了太極拳的技術(shù)要求、動(dòng)作規(guī)范和得分標(biāo)準(zhǔn)。這些規(guī)則經(jīng)過(guò)多年的研究和分析，形成了一個(gè)科學(xué)、合理的規(guī)則，是裁判判罰的依據(jù)。太極拳的動(dòng)作和技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化是套路的基礎(chǔ)，在比賽中，人們會(huì)鼓勵(lì)正確的動(dòng)作，但太極拳和其他的技巧性項(xiàng)目還是有區(qū)別的，過(guò)于追求技巧和難度，反而會(huì)影響到基礎(chǔ)技術(shù)的發(fā)揮。同時(shí)，新規(guī)定也會(huì)對(duì)選手的動(dòng)作和演練分值進(jìn)行了一些調(diào)整。因此，在未來(lái)的發(fā)展中，隨著動(dòng)作的難度越來(lái)越高，競(jìng)技水平也會(huì)逐漸地回到基礎(chǔ)技術(shù)上，這就給運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)和技術(shù)水平帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，不僅要保證動(dòng)作的準(zhǔn)確性，還要保證整個(gè)動(dòng)作的爆發(fā)力，更要保證姿勢(shì)的準(zhǔn)確性。

太極拳是一種很特別的體育項(xiàng)目，但它又具有中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一些基本特征，所謂“冰凍三尺非一日之寒”，太極拳的技術(shù)提升不是一朝一夕的事，需要循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，在訓(xùn)練的過(guò)程中，既要注重基礎(chǔ)技術(shù)的掌握，又要加強(qiáng)對(duì)有難度技術(shù)的訓(xùn)練。在競(jìng)技太極拳中，特別是在正式的比賽中，高難度動(dòng)作完成的好壞，會(huì)影響到參賽者的發(fā)揮，所以在平時(shí)的訓(xùn)練中，必須要重視高難度動(dòng)作的訓(xùn)練，讓自己的技術(shù)更上一層樓。此外，我們必須知道，高難度技術(shù)需要扎實(shí)的基礎(chǔ)技術(shù)和良好的身體素質(zhì)。因此，在平常的訓(xùn)練中，必須正確處理高難度技術(shù)與基礎(chǔ)技術(shù)的關(guān)系，二者相輔相成。

4.2、正確處理專長(zhǎng)技術(shù)和全面技術(shù)之間的關(guān)系

在競(jìng)技太極拳的訓(xùn)練中，由于運(yùn)動(dòng)員的體質(zhì)、專業(yè)技能各有差異，要提高自身的專業(yè)技能，必須在堅(jiān)持專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，全面提高自身的綜合實(shí)力。專長(zhǎng)技術(shù)是運(yùn)動(dòng)員與別人的不同之處，也是最有價(jià)值的一項(xiàng)。只要將自己的專長(zhǎng)技術(shù)練到最好，就可以在比賽中打?qū)Ψ揭粋€(gè)措手不及。在這項(xiàng)訓(xùn)練中，要注重提高自己的水平，把自己的水平發(fā)揮到極致。雖然有專長(zhǎng)技術(shù)的輔助，但是沒(méi)有全面技術(shù)，仍然是無(wú)法取勝的。所以，在訓(xùn)練中應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行全面技術(shù)訓(xùn)練，使選手能熟練地掌握太極拳的全面技術(shù)。在太極拳競(jìng)賽中，為了使太極拳選手更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，制定了新的競(jìng)賽規(guī)則。但專長(zhǎng)的發(fā)揮需要時(shí)機(jī)，而這個(gè)機(jī)會(huì)則是全面技術(shù)創(chuàng)新的。因此，在競(jìng)技太極拳中，要想取得更好的成績(jī)，就必須把全面技術(shù)與專長(zhǎng)技術(shù)相結(jié)合，使其具有自身的優(yōu)勢(shì)，并且能夠應(yīng)對(duì)比賽的多元化和復(fù)雜性。

4.3、改變動(dòng)作的結(jié)構(gòu)，提高組合技術(shù)水準(zhǔn)

競(jìng)技太極拳與其它武術(shù)訓(xùn)練的區(qū)別在于，它既要求動(dòng)作優(yōu)美、觀賞性好，又要有組織性。因此，在進(jìn)行太極拳運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，要提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，必須改變目前的運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)。目前的太極拳比賽要求選手們?cè)诒荣愔羞M(jìn)行固定動(dòng)作的編排和特殊動(dòng)作的選取。新規(guī)則為運(yùn)動(dòng)員提供了更多的選擇空間和更多的自由度，這就使得太極拳的編排更加困難。在這種競(jìng)賽的規(guī)則和現(xiàn)行的動(dòng)作規(guī)范中，要取得勝利，必須提高個(gè)人技術(shù)的品質(zhì)，同時(shí)要改變整個(gè)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和組合，從而使自己在眾多的參賽者中脫穎而出。

4.4、重視太極拳運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在含義

在中國(guó)武術(shù)中，每一招每一式都要精準(zhǔn)，而且要有一種東方韻味。所以在比賽中，有些選手的動(dòng)作很準(zhǔn)，但在觀眾們的眼里，卻是欠缺了一種精神上的東西，這就導(dǎo)致了他們的得分并不盡如人意。太極拳的內(nèi)感和武術(shù)意識(shí)是相互聯(lián)系的，在《武術(shù)套路》這本書(shū)中，對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有了清晰的解釋：“根據(jù)技擊的基本要求和精密的內(nèi)控機(jī)制等主要要素，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練是在提高技術(shù)水平的同時(shí)，充分體現(xiàn)出東方審美特征。”如果西方體育是注重戶外運(yùn)動(dòng)和技巧，那么中國(guó)太極拳需要內(nèi)外力量與體能訓(xùn)練相結(jié)合。對(duì)于其中一種太極拳來(lái)說(shuō)，除了運(yùn)動(dòng)員的穩(wěn)定性外，還有跳躍才能完成運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)員在比賽中必須表現(xiàn)出攻擊感和戰(zhàn)斗感。

在新的比賽規(guī)則中，減少重復(fù)動(dòng)作的數(shù)量，減少運(yùn)動(dòng)員的體力消耗，并減少對(duì)服裝、音樂(lè)等的要求。鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行創(chuàng)新，確保太極拳技術(shù)的延續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新。太極拳比賽是一項(xiàng)以中國(guó)傳統(tǒng)太極拳為基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)，它的根源在于傳統(tǒng)太極拳，它的各種技巧和技術(shù)可以借鑒。因此，運(yùn)動(dòng)員在日常訓(xùn)練中，必須廣泛學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)方式，繼承其精華，融入現(xiàn)代體育精神，結(jié)合體育競(jìng)賽的整體特點(diǎn)和要求，在賽場(chǎng)上展現(xiàn)太極哲學(xué)和隱藏的東方魅力。

4.5、強(qiáng)調(diào)太極拳的競(jìng)賽風(fēng)格

在競(jìng)技太極拳中，比賽中有一定的動(dòng)作和難度，但選手可以根據(jù)自己的專長(zhǎng)和團(tuán)體特點(diǎn)來(lái)突出自己的技術(shù)風(fēng)格。技術(shù)風(fēng)格是指運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技活動(dòng)中所具有的獨(dú)特個(gè)性，是與別人區(qū)分開(kāi)來(lái)的重要因素。技術(shù)風(fēng)格的形成并非一蹴而就，它是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的精髓。太極拳的比賽方式也是多種多樣的，比如，太極拳就有運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步如貓行手腕說(shuō)法，而太極劍術(shù)則是以剛?cè)釣橹鳌Ｒ虼耍惯\(yùn)動(dòng)員在比賽中取得完美的成績(jī)，必須在掌握各種技術(shù)和流派的基礎(chǔ)上，形成自己的特色。另外，比賽動(dòng)作的展示也直接影響運(yùn)動(dòng)員的得分。每個(gè)太極拳選手都有其自身的特點(diǎn)，而特點(diǎn)要與太極拳的競(jìng)技動(dòng)作相結(jié)合，需要長(zhǎng)期的練習(xí)。根據(jù)以往太極拳的訓(xùn)練規(guī)則，比賽風(fēng)格的形成必然是在選手最拿手的動(dòng)作中產(chǎn)生的，而將自己的特點(diǎn)和比賽方式結(jié)合在一起，則是選手的專長(zhǎng)。因此，越是訓(xùn)練有素綜合素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員，越容易形成自身的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。

5、結(jié)語(yǔ)

太極拳是鍛煉身體和精神的體育活動(dòng)，受到人們的喜愛(ài)。在競(jìng)技太極拳中，除了要有自己的特長(zhǎng)外，還要具備全面的素質(zhì)，才能充分發(fā)揮其特長(zhǎng)。而對(duì)競(jìng)技太極拳而言，要贏得比賽，必須積極地從動(dòng)作、意識(shí)、比賽方式等方面進(jìn)行積極的訓(xùn)練，使其既能掌握形體，又能把握其精神內(nèi)涵，達(dá)到形神俱備的目的。隨著太極拳的蓬勃發(fā)展，許多國(guó)家開(kāi)始模仿中國(guó)，成立了許多太極拳協(xié)會(huì)，這種變化的外在條件，使得太極拳在發(fā)展的同時(shí)，更要重視交流與提高，把中國(guó)的文化精神通過(guò)太極拳向全世界傳遞。