高中思政課與“思想道德與法治”課一體化建設探究

馬 莎，張睿琳，楊雪楠

（昆明醫科大學海源學院 云南 昆明 650106）

2023 年5 月29 日，習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時指出：“要堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，著力加強社會主義核心價值觀教育，引導學生樹立堅定的理想信念，永遠聽黨話、跟黨走，矢志奉獻國家和人民。堅持改革創新，推進大中小學思想政治教育一體化建設，提高思政課的針對性和吸引力。”2022 年10 月，黨的二十大報告指出，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設。推進“大中小學思政課一體化”建設是新時代每一位思政課教師在教學過程中應當踐行的任務，從已有的研究成果來看，宏觀概述“大中小學思政課一體化”建設重要性、合理性的較多，具體分析高中思政課如何與“思想道德與法治”課（以下簡稱“德法”課）教學相銜接并體現“大中小學思政課一體化”建設理念的較少，或者說大部分教師關注的是“德法”課當中的某一個教學重難點與中小學思政課教學內容的相關性。“大中小學思政課一體化”建設是一項系統工程，筆者結合多年的高校思政課教學經歷，僅就“大中小學思政課一體化”建設理念如何較好實現高中思政課與“德法”課銜接進行淺析。

1 “德法”課與高中思政課銜接具有優先性和重要性

“德法”課各高校幾乎集中開設于大一上學期，是大多數大一新生接觸到的第一門高等教育階段的思政課。這門課的突出特點就是和高中階段的思政課教學內容聯系緊密，天然適合成為高等教育階段“大中小學思政課一體化”建設理念運用的課程“接口”，在“德法”課教學活動中踐行“大中小學思政課一體化”建設理念具有優先性和重要性。

1.1 優先性

高中階段的思政課教學內容不僅涉及馬克思主義哲學、政治經濟學等學科領域的常識，還涵蓋了社會主義核心價值觀以及中華優秀傳統文化的知識，“德法”課的教學內容大部分也涉及以上領域。

作為高等教育階段的思政課，“德法”課更注重學理的闡釋，這就便于大一學生把已掌握的思政課知識進行“升級”，從常識層面上升到學術理論層面，使學生能夠把高中階段的思政知識與高等教育階段的思政知識銜接起來，也使得“德法”課成為大學生適應大學階段學習形態，以及把高中階段的知識與大學階段的知識進行有機銜接的一門合適的課程。這也契合了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》（以下簡稱《意見》）中指出的思政課課程目標。《意見》指出高中階段的思政課重在提升學生的政治素養，引導學生衷心擁護黨的領導和我國社會主義制度，形成做社會主義建設者和接班人的政治認同；在大學階段重在增強學生的使命擔當，引導學生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭做社會主義合格建設者和可靠接班人。

1.2 重要性

“德法”課的任務之一就是幫助大學生領悟人生真諦、把握人生方向。作為新時代的中國年輕人，其進入大學這一嶄新的歷史階段后會對人生有很多思考、很多疑問，他們的理解力相較于高中階段而言有了一定的發展，但是，他們的世界觀、人生觀、價值觀還未成熟，看待現實問題容易片面化、情緒化，甚至可能被網絡文化“帶偏”。《意見》也指出高等教育階段開設的思政課要遵循學生認知規律設計課程內容，體現不同學段的特點，本專科階段重在開展理論性學習，高中階段重在開展常識性學習。從這一角度出發，“德法”課也遵循了《意見》所提出的要求。有學者認為，高中階段是學生自我思想的凸顯階段，也是思政課理性育人、感性育人的關鍵期，此時思政課在引導學生從“認識社會”到“適應社會”方面起著重要作用。而大學階段是整體發展的成熟階段，是思政課理論升華、思想升華的歸宿期[1]。這也使得“德法”課肩負起了與高等教育階段其他思政課不同的使命。

進入高等教育階段后，部分學生對自己遠期的人生目標不清晰，容易出現一系列的大學生活適應性困難，乃至迷茫、彷徨、無措。“從現實來看，高中生面臨青春叛逆、高考升學等多重壓力，大學生面臨戀愛、交友、求職等多重困惑，理應發揮思政課主陣地的作用，加強這方面教育的引導，滿足學生成長成才需要。”[2]作為大一新生所接觸的第一門高等教育階段的思政課，“德法”課開篇就關注此類問題的化解，為什么要做“有用的人”，什么才算“有用的人”就是緒論和第一章要回答的問題。

2 高中思政課與“德法”課的教學銜接

高校“德法”課教師對大一新生的思政知識儲備情況進行“摸底”是很有必要的。首先，對大多數理科生來說，其高中階段不一定學習思政課，了解他們的思政課知識儲備情況以及調查了解他們喜聞樂見的教學形式很有價值。其次，針對文科生的摸底可集中于學生思政課知識的儲備量方面，在摸底情況的基礎上與前文中提到的銜接思路結合起來。正如個別學者所言“有些學生選擇了政史課，而有些學生則可能會選擇其他課程，這樣就造成了學生之間政史知識儲備的差異……一定要具體問題具體分析，研究學生的政史知識儲備，進而找出具有針對性的解決方案。”教師應結合“摸底”結果研究如何進行教學銜接。

2.1 “大中小學思政課一體化”建設理念在“德法”課教學中的運用，需與具體的教學內容相結合

例如講解“德法”課教材第一章第二節當中“人生價值的評價與實現”，教學內容就可以和高中階段思政課當中“實現人生價值”所涉及的概念相結合。高中思政課教材介紹了“在個人與社會的統一中創造和實現價值”以及“在砥礪自我中創造和實現價值”，二者都圍繞“人生價值的評價與實現”這個主題，從較通俗的層次進行展開。在“德法”課中，這部分內容的教學就可以上升到“努力成為擔當民族復興大任的時代新人”的理論高度進行人生價值的分析與解讀，幫助學生掙脫極端個人功利主義的人生價值評價標準，凈化個體的人生價值評價標準，為個人人生價值的選擇奠定更加崇高堅實的理想信念基礎。

2.2 “大中小學思政課一體化”建設理念在“德法”課教學中的運用，需與具體的教學設計相結合

例如講解“德法”課教材第五章第一節當中關于社會主義道德的核心為什么是“為人民服務”這一問題的教學設計，就可以以高中階段思政課當中“我國社會主義市場經濟體制”作為知識的結合點進行鏈接和分析，使學生不僅搞清楚社會主義市場經濟體制和資本主義市場經濟體制的區別在何處，而且明白了社會主義市場經濟和宏觀調控的關系，最重要的是，使學生明白社會主義市場經濟的倫理基礎就是“為人民服務”這一核心，“宏觀調控”作用的發揮正是社會主義制度優越性的體現，也是社會主義制度在經濟領域科學性的體現。如果說高中階段的思政課讓學生知道了“社會主義市場經濟”和“宏觀調控”這兩個概念，那么學習了“德法”課程中社會主義道德的核心是“為人民服務”這一知識模塊，學生就能完全理解為什么我們國家要實行社會主義市場經濟體制，以及社會主義市場經濟體制和資本主義市場經濟體制的區別在何處，進而明白了“為人民服務”這一社會主義道德的核心和普通人的生活以及每個人的切身利益有怎樣的關系，由此對社會主義制度的優越性產生高度的認同感。

2.3 “大中小學思政課一體化”建設理念在“德法”課教學中的運用，需教師重構知識體系、設計教學內容

例如講解“德法”課教材第六章第二節、第三節的內容，需要參閱高中“思想政治”（必修3）“政治與法治”篇中第三單元“全面依法治國”的教學內容。高中階段的思政課對“全面依法治國”的相關概念已進行過介紹、講解，“德法”課的課堂教學中如果依然只機械介紹教材呈現的內容，顯然難以激發學生的學習興趣，破解之道取決于教師在備課階段就需要深入細致地研究兩本教材中“全面依法治國”這一主題的教學內容，在進行比較研究的基礎上，把“德法”課“堅持全面依法治國”“維護憲法權威”兩部分內容進行理論的升華，同時結合時政進行詮釋才有可能讓大一學生感受到高校思政課相較于高中思政課在理論水平方面、與現實結合方面有了質的飛越。

綜上，“大中小學思政課一體化”建設理念在“德法”課教學實施中具有較好的實踐空間，踐行這一理念需要授課教師與時俱進地了解高中思政課教材以及教學內容。各所高校的教學主管部門應當給予相應的“助力”和支持，以便任課教師能夠及時掌握每一級大一新生在高中階段思政知識的基礎形態，只有確切掌握了大一新生高中階段所具備的思政知識基礎形態，任課教師才能夠結合“德法”課程教學內容進行“一體化”教學設計以及教學內容的適切“升級”。“思政課教育教學過程的完成程度，決定了學校思想政治教育過程的完成程度。教學方法應與思想政治教育系統的本質、特性和運行過程相適應。教育方法的適切，有利于優化思想政治教育過程的構成要素，提升教育教學的實效性。”[4]只有解決好這個問題，才能讓大一新生重視本門課程，取得理想的教學效果。