《藤野先生》的抒情方式與情感內(nèi)涵

謝玉紅

魯迅先生的散文《藤野先生》有豐富深刻的情感內(nèi)涵，有多樣化的抒情方式，本文就此試作探究分析。

一、融情于客觀的敘事中，抒情具有隱秘性

《藤野先生》主要記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。文章的敘事平實(shí)、客觀，其實(shí)融入了作者特定的情感。這種客觀敘事中的抒情具有隱秘性，需要聯(lián)系時(shí)代背景與作者的處境、心理進(jìn)行探究分析。從東京到仙臺(tái)，作者只記住了途中的兩個(gè)地名，一個(gè)驛站“日暮里”，一個(gè)水戶。敘事顯得客觀、平實(shí)，聯(lián)系22 歲的魯迅懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，于1902 年4 月去日本留學(xué)的背景，了解作者對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩混亂、醫(yī)學(xué)落后的失望與痛心，就能體會(huì)到文中提到這兩個(gè)地名所隱含的情感。一直記得“日暮里”，隱秘地流露出“我”的憂憤之情，對(duì)國(guó)家貧弱的深重憂慮，對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”醉生夢(mèng)死的憤恨，對(duì)奮發(fā)圖強(qiáng)、救國(guó)救民的自我激勵(lì)。記得“水戶”流露出對(duì)朱舜水民族氣節(jié)的仰慕之情，隱秘地表露出作者的愛(ài)國(guó)主義情感。

文中敘述藤野先生幫“我”修正講義上的血管畫(huà)圖，客觀地?cái)?xiě)了他的話“解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”。這里隱含了“我”對(duì)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的崇敬，對(duì)先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)、關(guān)心愛(ài)護(hù)弱國(guó)學(xué)生的感激。藤野先生對(duì)“我”解剖實(shí)習(xí)的表現(xiàn)很滿意，還向“我”打聽(tīng)中國(guó)女人裹腳是怎么的裹法，足骨會(huì)變成怎樣的畸形，文中敘寫(xiě)了他的嘆息“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”這里隱含了對(duì)藤野先生注重調(diào)查、專注研究的學(xué)術(shù)作風(fēng)的贊美。

二、融情于生動(dòng)的描寫(xiě)中，抒情具有形象性

魯迅善于在描寫(xiě)中融入情感，抒情具有鮮明的形象性。離開(kāi)東京的原因，作者用兩幅畫(huà)面描寫(xiě)作交待，一是清國(guó)留學(xué)生成群結(jié)隊(duì)游上野公園，一是中國(guó)留學(xué)生在會(huì)館的洋房里跳舞。文中對(duì)兩幅畫(huà)面都作了生動(dòng)描寫(xiě)，前者是：“頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。”后者是：“到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂。”作者在簡(jiǎn)潔生動(dòng)的描寫(xiě)中流露出對(duì)清國(guó)留學(xué)生醉生夢(mèng)死、尋歡作樂(lè)、浪費(fèi)國(guó)家錢(qián)財(cái)?shù)膮拹骸嵖髡邔?duì)東京的清國(guó)留學(xué)生不良風(fēng)氣的失望之情具有鮮明的形象性。

初見(jiàn)藤野先生，文中對(duì)先生的外貌有簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)：“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”這番描寫(xiě)不僅再現(xiàn)了先生的外貌神態(tài)，表現(xiàn)先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)的負(fù)責(zé)，也形象地流露出“我”對(duì)先生的親近、喜愛(ài)、欣賞之情。

三、融情于簡(jiǎn)潔的議論中，抒情具有深刻性

《藤野先生》在敘事、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，有時(shí)候會(huì)作一番簡(jiǎn)潔的議論，這種議論往往會(huì)揭示出某種哲理，同時(shí)能抒發(fā)某種深刻的情感。文中敘寫(xiě)了藤野先生主動(dòng)檢查、糾正“我”的講義：“第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回……我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”作者在敘事的基礎(chǔ)上有兩句議論，一是“很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激”，一是“可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性”。前者流露出作者的慚愧之情與對(duì)老師的感激之心，也深刻地揭示出老師愛(ài)學(xué)生、學(xué)生敬老師的互為因果、感情雙向互動(dòng)的道理，表明有時(shí)候老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的一個(gè)小小舉動(dòng)會(huì)讓學(xué)生永懷感激、終生難忘；后者流露出作者的自責(zé)之情，襯托出藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)、真誠(chéng)對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生的可貴品質(zhì)。抒情中深刻揭示出國(guó)不分大小、民族不分強(qiáng)弱，都應(yīng)平等相待，尊重他人才能獲得他人尊重的道理。

文中在敘寫(xiě)電影事件時(shí)，寫(xiě)到坐在講堂里觀看被槍斃的中國(guó)偵探的清國(guó)留學(xué)生“拍掌歡呼”、高呼“萬(wàn)歲”，作者對(duì)這種歡呼有議論：“在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。”議論中流露出對(duì)愚昧無(wú)知、精神麻木的清國(guó)留日學(xué)生的失望，有作者對(duì)國(guó)民體魄與精神關(guān)系的深刻反思。這也是魯迅棄醫(yī)從文，走上改造國(guó)民性的道路的原因。

四、融情于尋常的副詞中，抒情具有含蓄性

魯迅善于借助尋常的副詞抒發(fā)感情，使抒情具有含蓄性。文章開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣”，副詞“無(wú)非”“也”，含蓄地寫(xiě)出了對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生表現(xiàn)的失望與痛心。“這樣”代指接下來(lái)所敘寫(xiě)的清國(guó)留日學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)、醉生夢(mèng)死、沉迷享樂(lè)的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣與先前南京水師學(xué)堂里的烏煙瘴氣一樣，令魯迅痛心、失望。魯迅只身從東京來(lái)到仙臺(tái)，住在監(jiān)獄旁邊的客店里，“初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來(lái)用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了”。句中副詞“居然”含蓄地表現(xiàn)出魯迅隨遇而安的達(dá)觀灑脫之情，表現(xiàn)他到仙臺(tái)完全以學(xué)業(yè)為重、不在乎艱苦的生活條件。在仙臺(tái)初見(jiàn)藤野先生，坐在后面發(fā)笑的留級(jí)學(xué)生介紹了他的情況，說(shuō)他“穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。作者接著寫(xiě)道：“他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。”句中副詞“大概”，表示推測(cè)，有很大的可能性。這就含蓄地表現(xiàn)出對(duì)藤野先生專注學(xué)術(shù)而不拘生活細(xì)節(jié)、疏于裝束打扮的敬佩與贊美。

匿名信事件讓作者感慨：“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了……”副詞“當(dāng)然”含蓄地表達(dá)出作者身為弱國(guó)公民的心酸、無(wú)奈與遇到無(wú)端誣蔑的憤慨。

五、借助反語(yǔ)、大詞小用，抒情具有批判性

魯迅向來(lái)愛(ài)憎分明，善于借助反語(yǔ)、大詞小用對(duì)一切反動(dòng)的、腐朽的、不合理的人、事與現(xiàn)象進(jìn)行無(wú)情的揭露與尖銳的批判。例如，對(duì)游玩上野公園的清國(guó)留學(xué)生的頭發(fā)作了描寫(xiě)，說(shuō)那“油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭”的形象“實(shí)在標(biāo)致極了”。“標(biāo)致”便是反語(yǔ)，表現(xiàn)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)的厭惡、諷刺，對(duì)他們不學(xué)無(wú)術(shù)、沉迷玩樂(lè)的尖銳批判。

文章結(jié)尾說(shuō)“于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”，“正人君子”諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的陳西瀅之流，用的是反語(yǔ)，表現(xiàn)出對(duì)反動(dòng)文人的厭惡、鄙夷與批判。

在東京，“精通時(shí)事的人”介紹中國(guó)留學(xué)生會(huì)館每到傍晚，有一間洋房的地板便咚咚咚地響得震天，說(shuō)“那是在學(xué)跳舞”。在仙臺(tái)，坐在后面發(fā)笑的留級(jí)學(xué)生，“掌故頗為熟悉的了”，會(huì)給新生講演每個(gè)教授的歷史。這里的“時(shí)事”“掌故”是大詞小用，幽默中表達(dá)出對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)、醉心娛樂(lè)、生活無(wú)聊、低級(jí)趣味的清國(guó)留學(xué)生的諷刺、鄙夷與批判。

總之，《藤野先生》借助敘事、描寫(xiě)、議論與尋常的副詞、反語(yǔ)、大詞小用等多樣化的抒情方式，抒寫(xiě)了豐富深刻的情感內(nèi)涵，值得深入探究解讀。