科技與幸福

潘小華

【本質闡釋】

科技是指發現或探索事物之間的聯系，各種物質通過這種聯系組成特定的系統來實現特定的功能。

幸福是指一個人得到滿足而產生的喜悅，并希望一直保持現狀的心理情緒。

科技給人類提供物質基礎，幸福來自人類更高層次的需求——“尊重和自我實現”。科技不斷刷新、豐富幸福的內涵，但并不是幸福的必要條件或者充分條件。

【文題鏈接】

畢淑敏說：“對于現代文明進程而言，科學及其技術應用的快速發展是文明進步的明顯標志。知識和控制自然能力的增長、新工具和工藝的增加，這種種一切都使得人們的生活一天比一天舒適。但相比古代人可謂簡陋的科技水平，現代人的幸福感真的保持了與科技同比例的增長嗎？”

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟和思考。

【學理補充】

自然辯證法：科學是一般生產力，技術是現實生產力；科學技術讓勞動產生異化現象，造成了工具理性的張揚以及意識形態的科學技術化傾向。

科學倫理：科學倫理是指科技創新活動中人與社會、人與自然和人與人關系的思想與行為準則，它規定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規范。

技術奇點：技術奇點是指一個假設的時間點。在該時間點上，技術的增長變得不可控制和不可逆轉，從而導致人類文明發生無法預見的變化。

狄德羅效應：人們擁有了一件喜愛的物品后，會配置與其相適應的物品，以達到心理上平衡的現象。但當東西多了之后，這種“愈得而愈不足”的過程，也會變成一種負擔。

馬斯洛需求層次理論：人類的需求分成生理需求、安全需求、愛與歸屬、尊重和自我實現五類，由低到高依次排列。一般來說，某一層次的需求相對滿足了，就會向高一層次發展，追求更高一層次的需求就成為驅使行為的動力。

【素材精粹】

1 “科學”的放血療法：被醫生殺死的國王與總統

1685年，英國國王查理二世中風， 按理說他的醫療團隊是全國最先進的，可是御醫為國王放血、剃光頭，最后國王死了。1799年，美國總統華盛頓淋了雨之后發燒喉嚨痛，被放了大量的血之后死亡……

曾統治歐洲近兩千年的“萬能療法”在不斷擺出的科學證據下抱頭鼠竄。開普勒定律、牛頓三大定律……可以說，科學刷新了人類的世界觀。

適用話題：①相信科學，拒絕經驗主義；②實踐出真知；③科學埋葬愚昧

2 黨的二十大報告：“更高水平 ”的科技助力“平安中國”

黨的二十大報告兩次提到“平安中國”：平安中國建設邁向更高水平；平安中國建設扎實推進。

最高人民檢察院黨組副書記、常務副檢察長童建明認為，“更高水平”意味著治罪與治理的有機結合，通過匯總分析司法數據、典型案例等大數據，最高檢圍繞校園安全、窨井管理、網絡整治等問題，努力從源頭上預防違法犯罪的發生。

作為刑事技術警察中的一員，胡蘭代表認為：“先進的刑事技術，不僅是打擊違法犯罪的核心利器，讓犯罪分子無所遁形，還能夠積極服務社會和諧穩定，守護生命尊嚴、維護家庭團圓。”

適用話題：①科技建設平安中國； ②馬斯洛需求層次；③安全與幸福感

3 “刷臉”之爭：被科技暴露的“顧城”們

2021年，天津“人臉識別第一案”原告當事人顧城在網上簽約租住了天津誠基經貿中心的一套公寓。在拎包入住的當天，他從房屋中介口中得知，小區只提供人臉識別的方式出入。顧城說，雖然他不是學法律出身，但以他樸素的理解，“刷臉”進出小區應該遵循自愿的原則。就此，顧城和他的代理律師葛向孜，將蘭州城關物業服務集團有限公司天津分公司告上了法庭。2022年5月18日，天津“人臉識別第一案”終審落錘，要求物業公司刪除顧城的人臉信息，并為其提供其他通行驗證方式。

人臉識別技術給人們帶來了便利，同時，帶來的個人信息保護問題也日益凸顯。有人濫用人臉識別技術侵害個人合法權益，應用軟件強制索取用戶的人臉信息，不法分子在社交平臺買賣人臉信息，人們面臨著“被貸款”“被詐騙”“被結婚”等風險。專家易捷提出，應按照相關規范要求，建立由政府部門監管的全國統一的第三方人臉信息數據庫，出臺專項管理制度或法規，嚴格要求所有進行人臉識別的單位只能將采集數據存儲于第三方人臉信息數據庫。

適用話題：①個人隱私權保護；②科技評估監督；③科技倫理

【佳句采擷】

1.科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。

——愛因斯坦

2.科學是我心中的溫暖和愉快，你使我無所畏懼，視死如歸。入獄者難得重見天日，你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。

——布魯諾

3.科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。

——契訶夫

4.科學本身就具有偉大的美。

——居里夫人

5.為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。

——列夫·托爾斯泰

6.我們的一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。

——馬克思

7.禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

——老子

8.觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

——《周易》

【運用示例】

守護幸福，科技之光，人文之暖

片段一

2022年6月22日，西北工業大學遭受境外網絡攻擊，9月5日，中國政府查明攻擊方是美國國家安全局。2021年顧城新租房子所在的小區只提供人臉識別的方式出入，引發“顧城”們對人臉識別技術安全性的擔憂。大到國家安全，小到個人日常，人類似乎被科技一步一步逼到了深淵的邊沿：空虛、迷惘、焦灼，甚至癲狂。由人類一手創造出來的科技變成了統治人、壓抑人的一種異己性力量，環境污染、農藥污染、基因變異、信息泄露、心靈空虛、科技霸權等吞噬了人的價值意義、人的自由幸福。“我們的一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。”馬克思曾經意味深長地表達了隱憂，也一針見血地指出了“科技異化”本質。

【點評】 先并列兩個負面事例，一大一小形成對比，引起讀者的震撼與共鳴。然后由淺入深，由現象到本質，指出科技“異己性”的力量，再簡單列舉了典型現象，增加說服力的全面性。最后引用馬克思的話做總結，用概念“科技異化”高度濃縮科技帶來的弊端，振聾發聵。

片段二

然而，縱觀歷史長河，我們仍然不能否定“科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西”，科技為人類的幸福奠定物質基礎。17世紀末牛頓的三大定律如同新星劃破了天空的黑暗，直到今天醫學上新冠疫苗的迅速開發應用，推出首年便挽救了超過2000萬人的生命。科學是一般生產力，技術是現實生產力， 科技創造了物質財富，提高了醫療教育水平，加快了人類的文明進程。它滿足了個人的溫飽安全需要，為個人追求更高層次的需求——“幸福”奠定了物質基礎。愛因斯坦曾言：“科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。”愚昧不會給人帶來更豐富、更長久的快樂，人類自覺地、能動地通過科學知識解決認識世界、改造世界的問題，滿足了自身欲望而產生的長期的穩定的喜悅，我們稱之為——“幸福”。

【點評】 用“然而”承上啟下，用雙重否定句表達堅定明確的立場，提出分論點“科技為人類的幸福奠定物質基礎”。17世紀和當今科技事例對舉，跨越時空，頗為大氣。運用自然辯證法和馬斯洛需求層次理論，論證“科技”是如何對“幸福”產生作用的。最后引用了愛因斯坦名言，論證、贊美人們借助“科技”達成“幸福”的能動性。