漢日“屋”詞義變化的認知對比

孫 蕓

（青島大學(xué)外語學(xué)院,山東青島 266071）

在漢語中，和“屋”相同，表示“店”詞義的“咖啡屋”“精品屋”這樣詞語的使用，以漢語為母語的日語學(xué)習(xí)者較為容易地理解日語中“本屋”這類的詞語。但“屋”在日語中與其他詞相結(jié)合除表示和“店”相同詞義之外，還可作為表示空間結(jié)構(gòu)的詞表示具有某種性質(zhì)的人的詞義。如：“照れ屋”。因此，可能會出現(xiàn)“害羞的房子”等奇怪的譯法。“屋”和現(xiàn)實生活密切相關(guān)，探究漢日兩種語言中“屋”的詞義可對比得出兩種社會下人們不同認知的側(cè)重點和焦點。

一、相關(guān)研究

（一）關(guān)于隱喻、轉(zhuǎn)喻的研究

籾山（2008）[1]在確認認知語言學(xué)的基本思考方法的基礎(chǔ)上，對隱喻的認知基礎(chǔ)進行了研究，特別是對作為隱喻的經(jīng)驗基礎(chǔ)和對隱喻的基礎(chǔ)起著重要作用的“比較”這一一般認知能力進行了考察，明確了“百科全書的詞義”是通過隱喻來擴展詞義的重要基礎(chǔ)。

籾山（2016）[2]從轉(zhuǎn)喻觀點出發(fā)分析了形容詞“かたい”的詞義。在此基礎(chǔ)上，揭示了各義項都是聚焦各詞義框架內(nèi)不同的要素而產(chǎn)生的這一現(xiàn)象。

（二）關(guān)于“屋”的研究

李（2001）[3]以課堂實踐中發(fā)現(xiàn)的問題為契機，從“研究者”和“研究家”的區(qū)別出發(fā)，說明了日語中“家”“屋”“者”“士”表示從事某職業(yè)的人時持有的印象和意義的微妙差異，認為存在差異的原因包括日語固有的語言習(xí)慣問題。

王（2005）[4]認為近年來“屋”的使用頻繁是受日本的影響，除了保留了漢語的原義以外又增加了新的詞義，就日語中“屋”的用法，從“經(jīng)營某行業(yè)的店鋪”“從事某行業(yè)的人”等四個方面，通過具體例句列舉了“屋”的詞義。

上述學(xué)者從隱喻和轉(zhuǎn)喻的定義的角度出發(fā)進行了研究，但多側(cè)重于漢語單語際研究。對于以漢語為母語的日語學(xué)習(xí)者來說，“屋”等漢日同形詞的使用，對理解、掌握日語有很大幫助。但即使是同形同義詞，漢語和日語之間也會存在很多差異。如果能克服這些差異，就能很好地理解日語，對漢日互譯、漢日語教學(xué)有一定的幫助。通過認知語言學(xué)中的比喻法來比較漢日兩種語言中“屋”的詞義變化的不同方向來探究中日兩國社會認知方式的不同，以期促進對中日兩國社會有更進一步的了解。

本文基于以往學(xué)者的研究，以認知語言學(xué)為基礎(chǔ)，從隱喻和轉(zhuǎn)喻的視點出發(fā)，以《日本國語大辭典》[5]和《漢語大辭典》[6]等詞典為研究數(shù)據(jù)，對漢日兩種語言中“屋”的詞義變化進行分析。

二、漢日兩語言中“屋”的詞義變化

（一）日語中的“屋”

1.詞典中日語“屋”的釋義

根據(jù)《日本國語大辭典》（第二版）所示，日語“屋”的釋義如下（釋義之后括號譯文為筆者譯，下同）：

（1）いえ。家屋。（房子。房屋）

（2）建造物の主要部分としての屋根をさす。（指作為建筑物主要部分的屋頂）

（3）その物をそろえて売買する人や家を表わす。また、これに準(zhǔn)じて他の業(yè)種についてもいう。「米や」「薬や」など。（表示買賣東西的人或者進行買賣活動的房屋。另外，以此為基準(zhǔn)也可指其他行業(yè)）

（4）それを?qū)熼Tとしている人をさしていう。軽蔑または自嘲の意を込めて用いることがある。「政治や」「物理や」など。（指將某種活動作為專業(yè)的人。有時也用于表示輕蔑或自嘲）

（5）種々の語について、そのような人を軽蔑し、ののしって呼ぶのに用いる。「わからずや」「やかましや」など。（用于對各種各樣的詞所表示的人進行輕蔑、咒罵等稱呼）

（6）商家、旅館、料理屋などの屋號として用いる。「越後や」「紀の國や」「丸や」「鈴や」など。（用作商家、旅館、料理店等的商號）

（7）役者、文人などの雅號として用いる。「音羽や」「鈴のや」など。（作為藝者、文人等雅號來使用）

《新明解國語辭典》（第八版）[7]中日語“屋”在現(xiàn)代廣泛使用的詞義如下：

（1）いえ。（房子）

（2）それだけを?qū)熼Tに扱う職業(yè)（の人）（その商店を指す場合もある）。「肉や」「技術(shù)や」。（專門從事這些的職業(yè)的人，有時也指從事這些活動的商店）

（3）（いつも）そうする傾きの有る人（批判的な意味合を持つ）（自嘲的な意味合を持つ）。「やかましや」「気取りや」。（（總是）有這樣做傾向的人（帶有批判的意思）（帶有自嘲的意思））

（4）屋號や雅號の下に添える語。「木村のや」「鈴のや」。（添加在商號或雅號后邊的詞）

從以上釋義來看，除了“作為建筑物主要部分的屋頂”的釋義以外，“屋”的其他釋義一直在使用。

2.日語“屋”的詞義變化分析

多義詞的原型義是多個義項中最基本的詞義，具有安定性高、認知度高、容易在中立的上下文中活性化的特征。沒有用法上的限制，或者說限制比較少的詞義可以作為原型義。在日語“屋”的各個義項中，“屋”的原型義為“いえ（房子、房屋）”。

隱喻是指以兩個事物、概念的某種相似性為基礎(chǔ)，使用表示一方事物、概念的形式，來表示另一方事物、概念的比喻方法①。轉(zhuǎn)喻是指兩個事物在外界的鄰接性，更廣泛地基于兩個事物、概念的思考內(nèi)、概念上的關(guān)聯(lián)性，使用一個表示事物、概念的形式，來表示另一個事物、概念的比喻方法②。

“屋”為建筑物，作為建筑物的主要部分的屋頂受到重視，逐漸用建筑物代替作為建筑物的主要部分的屋頂。通過用整體來表示特殊的轉(zhuǎn)喻方法實現(xiàn)詞義擴展。“屋”是人和其他東西（主要是人）經(jīng)常活動的場所，買賣等活動在“屋”中進行，因此，通過場所和在這個場所發(fā)生的事情的轉(zhuǎn)喻關(guān)系產(chǎn)生了“米や”等義項。“米や”等詞語包含埋頭于一個職業(yè)中的人的意思，如果過于專注于某個事物，過猶不及就有可能產(chǎn)生負面的意思。通過在從事買賣等活動所進行的空間和在其空間的人之間的鄰接性和關(guān)聯(lián)性，使用表示空間概念的形式用來表示人的概念的轉(zhuǎn)喻的比喻方法來擴展詞義。根據(jù)岡野信子（1982）[8]關(guān)于日本屋號的研究可得知：屋號原本作為家族稱號隨著家族企業(yè)的壯大，成為家族誠信名譽的象征，逐漸發(fā)展成為特定的商號。商號與家號具有關(guān)聯(lián)性和相鄰性，由此通過轉(zhuǎn)喻手段產(chǎn)生詞義。在歌舞伎表演時常能聽到臺下觀眾以“音羽屋”等稱呼某位歌舞伎演員，“音羽屋”等稱呼并不是演員的名字，而是演員自家經(jīng)營商鋪的商號，演員個人與其自家經(jīng)營商鋪的商號具有關(guān)聯(lián)性，日語“屋”由此通過轉(zhuǎn)喻手段產(chǎn)生詞義。

如上所述，日語“屋”的詞義最顯著的變化是從表示“空間”的詞義產(chǎn)生表示“人”的詞義。可認為日語中“屋”的詞義是通過轉(zhuǎn)喻的比喻方法實現(xiàn)擴展。

（二）漢語中的“屋”

1.詞典中漢語“屋”的詞義

根據(jù)《漢語大詞典》（第二版）所示，漢語“屋”的詞義如下。

（1）房舍。房屋。例：《易·豐》：“豐之屋，天際翔也。”

（2）指屋頂。例：《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“亟其乘屋，其始播百谷。”

（3）幄。帳幕。例：《禮記·雜記上》：“素錦以屋而行。”

（4）泛指覆蓋物。例：《禮記·郊特牲》：“是故喪國之社屋之，不受天陽也。”

（5）古代井田的劃分。三百畝為一屋。例：《漢書·食貨志上》：“六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井。”

（6）蓋屋。建屋。例：宋蘇舜欽《蘇州洞庭山水月禪院記》：“后因而屋之，至數(shù)十百楹。”

（7）終止。例：明沈德符《野獵編·評論·靖康景泰二論》：“周之失計，未有甚于東遷者，此子瞻氏之言也。李綱用之于靖康而宋社屋。”

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）[9]，漢語“屋”現(xiàn)代廣泛使用的詞義如下。

（1）房子。房屋|屋頂|茅草屋

（2）屋子。里屋|堂屋|一間屋住四個人

（3）姓。

從以上的詞義解釋來看，漢語“屋”的詞義經(jīng)過演變只剩下“房子”這一詞義。此外，又產(chǎn)生了“姓氏”這一新詞義。

2.漢語“屋”的詞義變化

《說文解字》[10]里記載：“居也。從尸。尸，所主也。一曰尸，象屋形。從至。至，所至止。室、屋皆從至。”“尸”字形與中國古代的“幄、帳幕”的形狀相似，由“尸”字直至“幄、帳幕”之下，由此推測出“屋”一字的字形。即“屋”這個字最初的字義不是“房舍、房屋”，而是指“幄、帳幕”。還有一種說法是：“屋”是“幄”的本字。也就是說，在漢語“屋”的各個詞義中，可以由以上解釋確定“幄、帳幕”為漢語“屋”的原型義。《說文解字箋注》[11]中“古宮室無屋名。古之所謂屋，非今之所謂屋也。”記載的這樣的解釋也為確定“屋”的原型義提供了有力的證據(jù)。“幄、帳幕”可以覆蓋人和其他東西，與“幄、帳幕”這一原型義的詞義相通，具有相似性，通過隱喻的手段進行了詞義擴展。（5）的詞義項是和可以使人安身立命的“や、いえ”的概念相同，用于表示與人生命、生活相關(guān)的土地的概念，是通過轉(zhuǎn)喻手段實現(xiàn)的詞義擴展。

在古漢語中，名詞作為動詞使用的語言現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。如“天雨墻壞（因為下雨墻壞了）”中，“雨”一詞本來是名詞，但作為動詞使用之后就產(chǎn)生了“下雨”的動詞義。“屋”本來是名詞，作為動詞使用之后，產(chǎn)生“建屋”的詞義，也就是（6）的義項。在《說文解字》的記述中，“屋”的字形包含了“至”字的部分，所以包含了“至る所まで止まる（所到之處即止）”的意思，也就是（7）的義項。漢語“屋”在詞義變化過程中只有“屋、房屋”的詞義流傳了下來，通過以上分析可得知：漢語“屋”一詞主要通過隱喻手段實現(xiàn)了詞義擴展

3.漢日兩種語言中“屋”的詞義出現(xiàn)偏差的原因

雖然“屋”在漢日兩種語言中有“いえ（房子、房屋）”的相同詞義，但隨著時間的推移、時代的發(fā)展，漢日兩種語言中“屋”的詞義出現(xiàn)了偏差，日語“屋”比漢語“屋”保留了更多的詞義，并且產(chǎn)生了更多的義項，特別是像“分からず屋”這種對于以漢語為母語的日語學(xué)習(xí)者來說容易產(chǎn)生誤譯的、用表示空間結(jié)構(gòu)的詞語來表示具有某種性質(zhì)的人的詞語。“屋”作為一個建筑物成為人和其他事、物（主要是人）經(jīng)常活動和發(fā)生、存在的場所，買賣等活動在一個叫做“屋”的建筑物中進行，因此，產(chǎn)生了“米や（米屋）”等詞義。“米や（米屋）”等詞語包含了專注于某個職業(yè)的人的意思。在這個過程中，買賣活動等商業(yè)活動的發(fā)展起到了很大的作用。

中國古代的經(jīng)濟農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，人們更重視土地、住房的穩(wěn)定。安身立命的思想流傳至今，“買房熱”等詞語頻頻出現(xiàn)在大眾的視野中。相對于日語“屋”產(chǎn)生了豐富的詞義，且由表示空間結(jié)構(gòu)的詞義發(fā)展出表示人的性質(zhì)的詞義這種跨越性較大的詞義變化而言，漢語“屋”只停留在表示覆蓋在人和其他事、物的上面，表示建筑物的詞義上沒有發(fā)展。因此，漢日兩種語言中“屋”的詞義出現(xiàn)了偏差。

三、結(jié)語

漢日兩種語言中“屋”雖然字形相同，詞義有“いえ（房子、房屋）”“房子、房間”相同的部分，但在兩種不同語言系統(tǒng)下發(fā)展的“屋”實現(xiàn)詞義擴展的手段不同：漢語“屋”主要通過隱喻手段實現(xiàn)詞義擴展，而日語“屋”主要通過轉(zhuǎn)喻手段實現(xiàn)詞義擴展。

“屋”是與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的，因此由“屋”一字作為后綴形成的詞語也是與人的生命與生活息息相關(guān)的。通過對漢日兩種語言的“屋”的詞義變化進行分析，可以明確由于兩國人民的認知不同、對事物關(guān)注的焦點與側(cè)重點不同，詞語在實現(xiàn)詞義擴展的方向也因此不同。

除“屋”用表示空間結(jié)構(gòu)的詞來表示人的性質(zhì)的詞之外，還有很多類似的詞可與其他詞語相結(jié)合來表示人的性質(zhì)，并且形成的復(fù)合詞語褒貶義不一，詳細內(nèi)容將作為今后的課題繼續(xù)開展?jié)h日語言對比研究。

注釋：

①籾山洋介（2008）.メタファーの認知的基盤と経験的基盤 語言文化研究叢書 7 名古屋大學(xué)大學(xué)院國際語言文化研究科p97.筆者譯

②籾山洋介（2016）形容詞“かたい”の意味―メトニミーとフレームの観點から 語言文化論集37（2）名古屋大學(xué)大學(xué)院國際語言文化研究科p73.筆者譯