問題不大

周婷婷（重慶市石柱中學）問：

越來越多的網絡流行語占據了我們的生活，我們似乎變得越來越詞窮了。比如夸贊某個事物時，大家都說“yyds”；表達難過的情緒時，千篇一律“破防了”。我們應該怎樣適當運用網絡流行語而不“失語”呢？

高利（杭州高級中學副校長、語文高級教師）答：

這個問題不需要擔心，因為語言的習得和應用不是一時就能固化的，而是一個長期的學習、認可和使用的過程。原因有三。

其一，先說“占據”的問題。網絡流行語一時占據我們的生活非常正常，如果不占據，還叫“流行語”嗎？一代人有一代人的鮮活語言，尤其是現在的網絡時代。但它的特點是“其興也勃焉，其亡也忽焉”，更新換代特別快，大多數會消失在時間與語言發展的洪流中。2022年的“yyds”“破防了”“emo”“賽博朋克”風頭正勁，2021年的“躺平”“絕絕子”“凡爾賽”余威猶存，但網絡元年的流行語，大概只會在一些特殊情況下才被人提及……所以，不用擔心它們一時的占據，它們中的絕大多數早晚會讓位給更新的流行語和真正的經典與規范詞語。

其二，再說說“失語”。大家無非是擔心過多流行語的使用，會擠占經典與規范詞語的使用空間。其實語言的習得是一個長期的過程，是廣大群體全方位接受的過程。網絡流行語對我們表達的影響主要反映在日常生活中，出現在接受新事物能力強的年輕人群體中，而且是非正式場合。但課程的學習和考試、工作的流程和規范、社會生活禮儀的要求和提示等更廣泛的正式生活場景，無不提示著我們說話要規范，用詞要正式——也就是說，只要人與人的交流是現實生活必需的，只要我們生活在各種場景下的公共空間——經典和規范的用語與表達就一定是必要的，網絡流行語不可能完全侵入這些領域。同學們之所以有“失語”的感覺，主要是因為社會生活圈子沒有打開的緣故。退一步講，當大家擔心“失語”時，這就說明大家對規范和經典的語法和詞語是認同的，當群體有了這種自覺和警醒，“失語”現象的出現應該是小概率事件了。

其三，這些詞語不僅不會讓我們“失語”，還可能讓我們“得語”。如果這些網絡流行語真的足夠經典，影響力足夠大，長時間占據了我們的話語體系，我們當然要慶幸：它被我們接納，有了躋身經典、規范詞語行列的可能。“陳言務去”“細大不捐”“蠅營狗茍”“孜孜矻矻”這些經典規范詞語不正是由一人創造、一時流行而發展成眾人認可、世代流行的嗎？如果是這樣，我們不僅沒有“失語”，而且見證了新的漢語詞語從產生到流行再到被納入規范表達的偉大進程——我們的漢語一直是兼收并蓄、不斷更新成長的語言，這種“得語”恰是漢語歷久彌新的內驅力。

所以，你還擔心什么呢？

晚風問：

前段時間好多人在談論“元宇宙”，我也試著去了解過一點。那應該就是指在未來的虛擬世界，人們可以用一個虛擬形象在這里做幾乎和現實世界一樣的事情，如學習、交友、購物等。但我們現在用的很多App不就有這些功能嗎？為什么“元宇宙”會引發這么多人的關注，其特別之處究竟是什么呢？

崔原豪（北京郵電大學博士）答：

確實，如果我們單獨看這些功能，對應每個功能都可以找到一個耳熟能詳的App，日常生活中，我們可以用這些App來完成大多數學習、工作、生活、購物等任務。但大家可能沒有注意到，這些App之間是相互獨立的：彼此之間沒有太多聯系，它們的賬戶往往也不連通，數據也不會共享。那么，這種情況下就相當于在互聯網世界中形成了一個又一個單獨屬于各自App的“數據孤島”，孤島之間有很多“隱形的墻”阻礙著大家的方便使用。這顯然不能稱之為一個“宇宙”，因為“宇宙”里的各項都應該是自由且互通的。

所以，如果存在一個所有人都可以無障礙交流的數字世界，而且這個世界和人類現實生活的世界非常相似（也就是虛擬現實成功應用），那么是不是就可以稱之為一種“數字宇宙”？對這個“宇宙”，大家都認為它是獨一無二的，并樂意生活在其中，那么它是不是就是一種“元宇宙”呢？

“元宇宙”這個愿景之所以吸引這么多人的關注，是因為它是一種可見的技術趨勢——隨著信息技術的發展，人類最終會創造出這樣一個虛擬世界，并用這個虛擬世界極大地便利人們的生活。比如我們可以在元宇宙里模擬真實世界的事態發展，可以用“數字化身”與其他人交互，也可以在數字世界中實現“咫尺天涯”。這是一種迥異于現存網絡方式的交互和沉浸式體驗，相信會給信息世界和人類社會帶來嶄新的感受。

圖：陳木小5