莫土司衙署，喚醒塵封的土司記憶

●撰文/唐琪

從廣西來賓市忻城縣翠屏山的山頂望去，一大片充滿著壯族色彩與風情的官式建筑盡收眼底，這便是莫土司衙署。

它歷經了400年滄桑歲月，是全中國乃至亞洲現存規模最大、持續時間最長、保存最完好的土司建筑群，默默述說著土司制度的存亡興衰，成為土司文化最生動的歷史見證。

■ 莫土司衙署坐落在景致優美的翠屏山之下

是建筑，也是歷史

莫土司衙署，是明清時期莫氏土司在忻城縣的辦公場所和家族宅邸。土司，又稱土官，是中國封建王朝在西北和西南地區設置的由少數民族首領充任并世襲的官職。

莫土司衙署的歷史，最早可追溯至元朝。至正年間，莫氏土司的始祖莫保在鎮壓粵西農民起義中立功，獲任宜山八仙屯千戶職，但后被罷官遂徙居忻城；永樂二年（1404年），莫保玄孫莫敬城參加鎮壓忻城的壯瑤農民起義，被縣宰推薦為土司，并獲世襲知縣，于是忻城縣便有二令，土流合治；到了弘治九年（1496年），忻城降為了土縣，由此莫氏家族開始世襲土司，一統忻城天下。

明萬歷十年（1582年），第八任土司莫鎮威開始建造莫土司衙署。據傳，此前莫鎮威本是將衙署建在范團村，但因被那里的藤傷出血水，以為不吉，所以決定遷衙以避兇。一次，他的馬在放牧時跑到了翠屏山下不走，莫鎮威認為此地有寶，是吉地，遂遷衙于此地。后來，莫鎮威負責完成了衙署主體建筑，并經歷任土司拓建附屬建筑，形成了如今規模宏大的土司衙署建筑群。

然而，衙署在建成后，卻因土司族內斗爭和農民起義曾兩度被焚毀殆盡，幾經毀建。據文獻記載，衙署曾經歷過3次比較大的維修與重建，分別是明萬歷三十三年（1605年）、清順治年間、清道光十年（1830年），而后又在民國時期遭遇兵燹，可謂是歷經磨難。

到了光緒三十二年（1906年），第二十一任土司莫繩武因“縱匪殃民，世濟其惡”，致使莫氏土司被撤，其子孫永不準再行請襲。至此，莫氏土司結束了統治忻城長達470年的歷史，莫土司衙署也隨之沒落。

新中國成立后，莫土司衙署一部分先后作為忻城縣政府、縣圖書館、文化館及公、檢、法、司等單位的辦公場所，原由莫氏后人所居的部分建筑也分給了當地的一些居民居住。

■ 莫土司衙署正門

1963年，莫土司衙署被定為自治區級文物保護單位，并于1996年11月被定為全國重點文物保護單位，成為了全國乃至亞洲現存規模最大、保存最完整的土司建筑之一，是研究土司典章制度重要的事物例證。

匠心集成的建筑之美

今天的莫土司衙署位于忻城縣西寧街，地處翠屏山北麓。俯瞰衙署，可見其坐南朝北，由5 組南北走向的建筑群組成，包括土司衙門、三清閣、代理土司官邸、土司祠堂等，總建筑面積4400 平方米，總占地面積54000 平方米。

土司衙門是莫土司衙署的主要建筑，由照壁、大門、牢房、兵舍、頭堂、長廊、東花廳、西花廳、二堂、東廂房、西廂房、三堂、后苑及各進天井等組成。而在明清時期，莫氏土司還在衙門四周營建了大夫第、參軍第、漢堂邸、士兵練武場等具有壯族特色、巍峨壯觀的土司建筑群。

放眼望去，傍山而居的衙署，形成了自然山水與人文建筑和諧共存的獨特風格。穿梭其中，會被其匠心獨運的布局、形式和結構所驚嘆。從磚墻到地面，既有明代漢族官式建筑的特點，也充滿著濃郁的壯族特色。

衙署整體建筑為磚木結構，山墻為青磚，梁柱均為珍材制作，屋架穿斗、安榫接合。主體建筑硬脊飛檐，正脊中部一律浮雕“福、祿、壽”圖案，翹角飾龍頭鰲身和“吉祥如意”卷草，美觀大方。柱基雕刻鹿、梅等動植物，朱漆梁柱，氣宇軒昂。前窗皆鏤空花窗，花鳥圖案，形象逼真，栩栩如生。

走入衙署，可見處處匠心。例如，衙署的頭堂為穿斗構架，榫卯結合，整個天面由18 根柱子支撐，山墻不受重壓，墻體只是起到遮風擋雨、防寒隔熱的作用。再加上木料固有的韌性，使構架的斗拱和榫卯又都具有伸縮的余地。若山墻倒塌，房子的主體框架依然屹立不動，因而有“墻倒屋不倒”的說法，這也是明代建筑的最大特點之一。

衙署內部雖然構造復雜，但卻又不失秩序之美。在選址上，衙署的布局十分講究風水，內部構建遵循四平八穩的建筑模式，體現中原傳統文化與嶺南特色民居的結合，呈現別有洞天的風味。在布局上，衙署建筑群繁多，但各座單體建筑均依翠屏山山麓的地勢而建，沿著南北向的軸線，依次有序布列衙署庭院建筑，其各進地坪沿主軸線逐進抬高，寓意“步步高”。

莫土司衙署，融貫民族智慧，獨運百年匠心，匯成了一部風格多樣、構思縝密的建筑合集，彰顯著獨具壯鄉特色和民俗魅力的建筑風情。

■ 練兵場

■ 土司宗祠

■ 土司屋脊翹角

■ 東花廳

掘不盡的文化寶庫

■ 莫土司衙署曾是莫氏土司的私人住宅

莫土司衙署，不僅是一座建筑，磚墻的背后，更讓我們看見了千百年來土司文化的方方面面。

土司制度對壯族地區政治、經濟、文化的影響是多方面的。中央王朝讓壯族土司“世領其土，世有其民”，維持他們內部原有的社會結構、經濟形態和風俗習慣等，緩和了中央與地方的矛盾，保持了民族地區的社會安定，同時促進了壯族地區和漢族之間的文化雙向交流。

莫土司衙署作為明清兩代莫氏土司的衙署和府第，對生活在這片土地的壯族人民產生了深遠影響。在莫氏土司統治期間，他們建思練官房作勸農停車所；助推壯錦生產；修山隘、開鄉道、架橋梁，鼓勵農民發展私有經濟；還積極創辦義學，注重發展經濟和文化。

而土司制度的百年歷史，也沉淀下了許多珍貴的文化藏品。其館藏文物涉及的金器、玉器、骨器、青銅器、石器、蚌貝器、經書、石刻拓片、土司服飾等多達500 多件，對研究中國土司制度、古建筑藝術及民族史等具有珍貴的科學價值。也為民族風俗的研究以及進行愛國主義教育、影視事業、旅游業的發展提供了不可多得的實物資料。

如今，集聚歷史文化、藝術和科學價值的莫氏土司祠堂，還被1:1 復制珍藏于北京中華民族園中。不論是在故土，還是在異地，也不論是在過去，還是今昔，莫土司衙署用它的一磚一瓦，讓壯鄉文化異地相依，古今相連，縱使物是人非，也依舊散發魅力。