隱秘的弱水

萬有文

其實，這么多年我一直在尋找弱水。從現實里找，從歷史中找，從典籍中找，從別人的故事里找；從民間找，也從官方找；從諸多的報道中找，也從一些文學作品中找。弱水是什么？弱水是《紅樓夢》中沉溺的情欲，是達摩祖師悟出的佛法之海，是神仙仙境里的度厄苦海，也是神話世界里的神秘境地。

但是，我就是看不到它真實的樣子，即使到了昆侖山前也再看不到山下那樣的浩渺，也體會不到弱水里的猰貐獸的恐怖和生活在弱水邊的西王母的慈眉善目，以及經過弱水上達天宮神仙們的逍遙、降生弱水，在弱水建國的顓頊皇帝的惆悵和西巡過弱水帝嚳的疑惑。甚至還有引弱水、恢復九州的大禹、跋山涉水過弱水求取不死之藥的后羿，讓在弱水旁見西王母的周穆王再也不能自持帝王的莊重。而我們現在，也把弱水炒得沸沸揚揚，把弱水看成是歷史中走來的神秘女郎，一臉的婆娑，一身的迷霧。

她在祁連山下，引入綠洲，穿過山峽，進入大漠。浩渺秋風，吹過幾度春秋。春喚鳥鳴，夏喻蔭綠，秋披黃衣，東蓋白雪，總之，她已經活在分明的四季，并活在當下人們的心中，成為她延伸出的那片綠洲最大的依賴。

她已經進入這片地域里人們的心里，成為一尊活佛，在不斷地釋放著思想境界的感悟，也成為人們生活逼迫下的釋懷，并在這里達到心里世界的平衡。弱水給予的不光有心靈的啟悟，還給了人們無盡的想象空間，增添了他們生活的豐腴與愜意的表達。

當然，不光是人類，鳥獸們也似乎找到了心靈的家園，在不斷地歌唱、舞蹈。這一片心靈的純凈之地，至此，弱水已經進入了凡間的世界。

她只是我們眼中普通的再不能普通的一條河流。在我們的眼里，她那里似乎沒有發生過任何殺伐征戰，也不曾有過文明的荒漠。現實世界的孤僻和冷漠讓她不斷地沉浸在自己的思索中。她曾是最高傲的行吟者，現在卻是靜默的沉思者。一個詩人再也寫不出她歡騰的樣子，而是經常發現她沉郁地獨釣夕陽，穿山過林，最后奔向落日那孤獨的身影。

其實，弱水已經為我們打開了心靈上最持重的一扇窗戶。她告訴我天空已經白得不能再白，孤傲和鳥鳴是一對雙胞胎兄弟。在北岸的荒漠戈壁中，她已經尋找過很久，包括人類的足跡，包括那些鳥鳴和野獸的蹄印。只是由于人類的占據與秋風浩蕩般的擄掠。她只是想靜靜地彎向自己的夢境。她只是想用沉思來表達自己已經成熟的歷史觀。

湍湍弱水讓我們看到的是她流淌的無盡歷史，已淹沒在她浩渺的波瀾壯闊的水域里，變得輕飄慢舞，猶如典籍中描述的她——鴻毛不浮的情景。

至此，弱水成為一段歷史，成為一段典故，成為一段文學的風景，也成為一段自然的風光。她的美，她的神秘。她的闊大與包容，她的成立與翡翠，她的無可救藥與自拔，她的旖旎與嬌媚，她的柔弱與堅強，她的春光燦爛與憂傷。這個世界似乎有著讓她太多的不惑。其實，我從一座山的胸懷中早就看出了她遼遠的志向。她不是一個近處看風景，只為春光的人。她從遠方奔赴而來，本來就有著磅礴的激情。但是她沖向的田野阻擋了她奔騰的腳步。她想度化人世間的苦厄——那里曾經充斥著戰爭的味道，那里曾經落下過野蠻文明的擄掠。但是她卻一直以一位母親的身影喂養著暴怒的人世，最終讓人世從煉獄般的世界里拉入她溫暖溫柔的懷抱。世人的幸福由此而來。她是一切人類，一切活著的生命的母親。她甚至從未放棄過任何一只動物或一株草棵。可以說，她從自然的蛻變走向人類文明以后，她就變得有些郁郁寡歡了。因為在她在最恣意忘情的時候，曾以洪水的泛濫攪動了這個世界的磨難。她沉醉于自己的情愛當中不可自拔。所以，她才有弱水的稱呼，這也是她的本性。

但當她醒悟過來，將她拉到真正的現實世界后，她可能會懊悔。盡管歷史已將她描述得深邃而遼遠，神秘而悲壯，但她清楚自己仍然是大地的一份子，是昆侖山賦予了她強大的生命，讓她喂養出一片文明、一片綠洲，一片讓這個世界寄于幻想的人生。無論神話再將她描述得撲朔迷離，隱藏得再無跡象，我們也還是發現了一些蛛絲馬跡。比如《禹貢》里的那句：“（禹）導弱水至于合黎，佘波入于流沙。”這幾乎是所有典籍中最遠古的陳述。以及《山海經》里：“赤水之后，黑水之前，有山曰昆侖丘，其下有弱水大淵環之，其外有炎火之山，投物輒然，有人戴勝，曰西王母。”弱水從此也是驚天地泣鬼神。黎者黑也，黎者重離氏通天絕地，拜鬼神。其實，除過猰貐獸這奇幻之物之外，在這里還生活著重黎氏這樣的十大巫師，也許弱水的神性就是從這里開始的。是這些巫師的法術讓弱水本身的面貌隱藏了起來。因為是障眼法，作為凡人的我們是無論如何也無法看得到的。

也正是這段神話，讓她的面容不甚清晰。現經過國家的規整，她眉目變得清秀起來，有了千里迢迢跨越的本領。至于后來，人類無盡的采掘、開發與引入，讓她在歷史的長河中變得越來越瘦小，讓她成為一個幾乎被人忽略的涓涓細流。那種磅礴之勢，那種曾經無視于人間的驕傲將不復存在，最終成為這片戈壁大漠上的一位真正的行吟者。

一路向西向北。那里是她新的世界，也是她重啟思想，想要重新建造的地方。但是她太疲乏了，太累了。