◎趙 暢
一件完整精美的瓷器可以展覽、可以收藏,但是一塊破碎的瓷片能有什么用?來自千年瓷都景德鎮的回答是——不僅有用,而且用途相當大!近日,全球首個古陶瓷基因庫在江西景德鎮御窯博物院掛牌。景德鎮御窯博物院宣布,將聯合多家國內頂尖院校、機構,基于現已出土的近2000 萬片古瓷片,合作共建古陶瓷基因庫。(見8 月1日《人民日報海外版》)
在常人眼里,一件完整的古瓷器才可愛,才有價值,而古瓷碎片毫無價值。其實不然,一些古瓷碎片中恰恰因為隱藏著眾多的歷史、文化、工藝、審美、瓷材等諸多信息,一旦“對古瓷片進行成分分析和數據采集,制作成物理和數字形態的基因標本,解析古代陶瓷文明的起源、發展和變遷,就能喚醒那些曾經沉睡在地下的文明記憶”。是啊,每一片碎瓷的造型與釉色,都有大地的赤誠、太陽的溫暖;每一塊碎瓷片的造型與釉色,都同人心、人性、人的審美價值有關。哪怕一個簡單的符號,都是古人點綴單調生活、貧瘠日子的需要。或許,這只是初級的審美,卻是偉大的審美。
古瓷碎片,顯然對景德鎮有更為特別的意義,畢竟那是一座“由瓷而生、伴瓷而興、因瓷而名的陶瓷歷史文化名城,有著2000多年的冶陶史、1000 多年的官窯史、600 多年的御窯史,陶瓷歷史遺存豐富。在古代核心制瓷區御窯廠及其周邊,地下埋藏的碎瓷片數以千萬乃至億計,有的窯渣堆積厚度竟達十幾米”。依仗著這般特殊的地理位置、特別的陶瓷歷史、特異的瓷片藏量,不啻讓其承載著千年瓷都的美名,而且也為依據古瓷碎片進一步解讀古陶瓷燒制工藝、原料配方等基因密碼,提供了無可替代的條件和基礎。誠如景德鎮御窯博物院院長翁彥俊所言,“景德鎮的海量古陶瓷碎片時代序列齊全、考古信息豐富,蘊含的相關數據極具權威性,其價值毫不遜色甚至高于同時期的傳世藏品?!惫糯伤槠镊攘Γ纱丝梢娨话?。
在建立古陶瓷基因庫以后,古瓷碎片被如此看重,也還是因為它的“殘缺”的優勢——其更容易配合“開展技術檢測,能適應能譜電鏡儀、拉曼光譜儀、X射線熒光分析儀等現代儀器設備對其的檢測”。更何況,“一塊古瓷碎片在研究人員手里,可以表面觀測紋飾、拼接還原器型、切片了解坯胎、磨粉分析材料乃至燒成溫度等,至少可解析出上百條信息”。而這又是完整器所無法達到的境地——畢竟,誰也不愿意將完整器給毀了。想起了當年曾經多次接受我采訪的原全國古陶瓷委員會主任委員、中國官窯研究會會長、中國陶瓷工藝大師葉宏明,其主導恢復官窯、哥窯、弟窯,靠的就是那些珍貴的碎瓷片。其中在恢復哥窯過程中,為了考證原料配方,他從僅有的幾塊古瓷入手,爾后又在故宮陶瓷專家陳萬里支持下,在其收藏的一件宋瓷上將表面的青釉刮下來,進行化驗。幾百個配方,上千次的試燒,1963 年4 月哥窯才被復活。他們燒制成功的哥窯青瓷古樸典雅,晶瑩滋潤,仍然是紫口鐵足,釉面呈冰裂紋、蟹爪紋、牛毛紋,金絲鐵線或金絲銀線布列其間,釉色、紋片、造型與故宮藏品并無二致。如果沒有哥窯碎片,或許哥窯的恢復不知會被推遲到何時。
更值一提的是,基因庫以采集殘片、截面、薄片、粉末4 種形態的標本為主,通過這幾種形態標本,就可以分析在某處發現的一些窯口或者出土的一些陶瓷器的考古、胎料、成型、釉料、裝燒、彩繪等信息。秉持著這一無可匹敵的優勢,一些附著于古瓷碎片上的諸多訊息,客觀上也就給存在爭議的瓷器提供了一份可資甄別的依據。如被后世譽為明代青花瓷器之冠的永樂、宣德年間青花瓷器,是否如早期青花瓷器一樣用了來自波斯地區的青色顏料蘇麻離青?抑或如清代文獻資料和流傳下來的工藝所推測的那樣,“兼用了進口顏料與國產顏料?”古陶瓷基因庫通過先進的聚焦離子束顯微鏡,對青花瓷碎片進行了理化分析,“證實其同時使用了國產和進口顏料”,這無疑提供了一個必要和可信的研究支撐。而尤為可貴的是,古瓷碎片既能“瞻前”還可“顧后”——由基因庫建立的標本信息,除了可用于“陳列展示、文物保護及3D 打印的精細化模型”外,還可以為當代陶瓷文創產品的開發、數字博物館的建設等提供科學的技術支持。這是怎樣的驚喜、驚艷呀!
當然,研究古陶瓷碎片,建立古陶瓷基因庫,我們決不能搞單兵作戰、獨立作戰,而是要有合作意識、協作精神。有道是,“越有民族性,就越有世界性”。雖說陶瓷的發源地在中國,但卻影響著世界陶瓷的發展,也就是說,陶瓷既是中國文明的專利,也是世界文明的成果。尤其從世界研究古陶瓷和發展現代陶瓷業的趨勢看,我們尤須加強相互之間的聯系合作,實現資源共享、優勢互補、協同創新、合作共贏。欣聞從2021 年7 月起,景德鎮御窯博物院開始籌建景德鎮古陶瓷基因庫,與之長期合作的國內頂尖院校和研究機構,也紛紛加入到基因庫的采集研究工作中來。經過近一年努力,景德鎮古陶瓷基因庫正式揭牌,標志著集資料存儲、考古研究、科技分析、保護修復、成果展示于一體的中華陶瓷文明文物基因庫建設正式啟動,這必將為中國乃至世界古陶瓷歷史的發掘和研究、陶瓷文化的發展和交流提供優良的平臺,續寫以陶瓷為載體的文明交融新故事。
每塊古瓷碎片都是一個人、一段史,當古瓷碎片上的靈性被緩緩地點亮、打開,意味著一部面目清晰、身體豐滿的瓷器發展史呈現在了世人面前。是的,成千上萬個故事看似那么紛紛亂亂地堆在一塊、相互不搭理,卻有內在的肌理和迷人的旋律。透過古瓷碎片,我們自能體味古人的審美取向,窺見古人的智慧光芒。而今,國內許多地方喜歡把古窯址、古瓷碎片堆積場當成“聚寶盆”和“搖錢樹”,進行過度開發和商業性“包裝”,有的地方更由于未加保護,令這些場地遭到掠奪性的“轟搶”,這不免令人扼腕。殊不知,這樣做必然會破壞其震撼人心的神韻和深厚的歷史文化底蘊。
古窯址及其古瓷碎片堆積場的保護,遠不啻是為了欣賞。就像大量古希臘雕像的發現,開啟的不是古代,而是現代。“幾千年前,維納斯的健康和美麗,拉奧孔的嘆息和掙扎,推動的居然是現代精神啟蒙”。想起了一位著名文化學者的話:“王國維對德國的精神文化比較熟悉,知道18 世紀啟蒙運動中溫克爾曼、萊辛等人如何在考證古希臘藝術的過程中完成了現代闡釋,建立了跨時空的美學尊嚴,并由此直接呼喚出了康德、歌德、席勒、黑格爾、貝多芬。在他們之前,德國如此混亂落后,在他們之后,德國文化光耀百世。此間的一個關鍵轉折,就是發掘沉睡的古代文化,并為它們提供現代闡釋?!本妥屛覀儚陌l掘和保護、研究和闡釋古瓷碎片做起吧!