“棉棉”鄉(xiāng)情

馬志娟

2023 年9 月2 日，瑪納斯縣北五岔鎮(zhèn)第25屆棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)在喜慶的鑼鼓聲中開幕，大紅的舞臺，火紅的演出服，紅彤彤的笑臉，紅艷艷的國旗，鋪天蓋地的紅，我看見了一幅紅紅火火的新時代農(nóng)民幸福生活圖！

北五岔鎮(zhèn)概要

“北五岔”原為“北五汊”，清嘉慶年間，瑪納斯人在蘭州灣地區(qū)開挖莫合渠，引瑪納斯河水向北流入老河道而形成五條汊溝，后開挖為五條支渠，支渠在縣城北，且瑪納斯河水通過支渠灌溉農(nóng)田養(yǎng)育了一方百姓，百姓遂稱該區(qū)域為“北五汊”，后改為“北五岔”。這一地名的來歷就是屯墾戍邊的生動印記。

據(jù)史書記載，清嘉慶二十五年，有人在此地修建了一座廟宇，稱為“五岔廟”。清光緒初年，修建了五圣宮廟，稱為“大廟”，其后又建了牛王宮、娘娘廟。后來北五岔人就有了“趕廟會、唱大戲”的傳統(tǒng)，如今廟雖絕跡，但人們“趕大集、唱大戲”的遺風(fēng)卻傳承至今。

歷史走到了21世紀的今天，北五岔鎮(zhèn)已經(jīng)成為瑪納斯縣優(yōu)質(zhì)棉核心區(qū)、自治區(qū)“一村一品”示范村鎮(zhèn)，開發(fā)出精品棉基地10萬畝，建成枸杞、大蕓種植基地2萬畝，在建立規(guī)模化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系上，下足了力氣。

物質(zhì)豐裕之后，人們自然而然將精力轉(zhuǎn)向精神文化生活。北五岔鎮(zhèn)是新疆曲子的誕生地之一。清末民國初，大量的兵屯、民屯人員從內(nèi)地來到綏來縣，帶來了民間傳唱的小曲子，北五岔人個個會唱，在此基礎(chǔ)上，功底深厚的戲曲班子，逢年過節(jié)都有演出。北五岔9 個村，村村都有拿得出手的文藝人才和文藝節(jié)目，棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)已連續(xù)舉辦25 屆，足見北五岔人對藝術(shù)的熱愛，對積極向上的精神文化生活的追求！

歡樂的棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)

鏡頭一：高高的舞臺上，羊皮鼓一字兒排開，身著紅黃色演出服的姑娘們，高高舉起鼓槌，重重落下，變換的舞步，不變的笑靨，震撼人心的隆隆鼓聲，敲出人們對美好生活的無盡喜悅。

鏡頭二：寬闊的運動場上，長約15 米的紅色、綠色、藍色絨布巨型“毛毛蟲”上，分別騎跨著3 個村的選手，他們整齊劃一喊著“一二、一二、一二”的號子，集體“駕馭”著毛毛蟲行進，速度快的隊獲勝。場上的人盡心盡力地喊著號子行進著，運動場四周的人不斷喊著加油，在30多度的高溫下，整個運動場似乎要被笑聲叫聲喊聲點燃成一把火，置身其中，無處不歡欣，無人不欣悅。

鏡頭三：活動場上，設(shè)了評委席，設(shè)了3 個煤氣灶臺，“鄉(xiāng)村家宴”廚藝爭霸賽拉開帷幕。選手們戴著雪白的高帽子，在灶臺上“滋啦滋啦”賣力地翻炒著，誘人的油香肉香飄蕩在空氣中，辣子雞、宮保雞丁、酸辣土豆絲、麻辣豆腐等和著節(jié)奏強勁的音樂火熱出鍋，瞬間擺成了一桌美味的家宴。

此外，還有力與美的展示——拔河比賽、蒙眼倒水、穿越呼啦圈、齊心同心鼓等農(nóng)牧民趣味運動會項目，有歡樂共舞的篝火晚會、“兒童嘉年華”專場演出、“青春無限”樂隊專場演出、新疆曲子戲?qū)鲅莩觥V場舞大賽、棉鄉(xiāng)達人秀專場演出等等。3 天時間，人們在燦爛陽光下跑著、跳著、唱著、舞著，盡情揮灑著汗水，也揮灑著對幸福生活的熱愛。

我家就在北五岔

熱鬧的人群里，有一位敦實的農(nóng)村婦女正在舉著手機自拍，她的背后，是一株高大的掛滿盛開的棉花的人造棉株。我想，通過鏡頭里的棉株，她一定看到了自家棉田里的棉花，看到了豐收的喜悅，因為，那張麥色的樸實的臉上洋溢著的笑容，是那么熱烈，自信。

金 秋 宋振迪 攝

我替她拍了照片，并與她攀談起來。我家就在北五岔。她樸實的臉上笑容又憨厚又驕傲。她告訴我她叫李玉紅，50 歲，是北五岔鎮(zhèn)魏家場村村民。她小時候媽媽有病，爸爸帶著他們兄弟姐妹5人，日子過得很艱難。24歲嫁給了本村的小伙，夫妻雙雙為好日子奮斗，隨著時代的進步，生活越來越好。夫妻二人種著150畝地，現(xiàn)在基本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，兩人種地很輕松。播種、封土、中耕、打藥、打頂、采棉都用機器操作，澆水由老公負責(zé)，她就負責(zé)做做飯種種菜，偶爾拔拔草，日子就這么悠閑地過。去年種地收入約16萬元，丈夫兼職管村里水泵，年收入4萬元左右，家庭年收入20萬元。一年就干半年活，10月以后就搬去縣城住樓房享受生活。唯一的兒子在烏魯木齊就業(yè)，他們已經(jīng)給兒子在昌吉市買了樓房，兒子即將結(jié)婚。描述著這鮮活火熱的日子，李玉紅的笑容分外純真自然。

說起今天的活動，她說大家積極得很，她們村的節(jié)目都是村民自己編排的。我問她，你參加了嗎？她嘎嘎嘎嘎笑起來，說，我的身材不太好，又矮又胖，這能演個節(jié)目嗎？我看節(jié)目、玩游戲就行了。現(xiàn)在干活都用機器了，人都閑了，大家都愛參加活動，這個藝術(shù)節(jié)搞得好！搞活動，周邊的人都來看節(jié)目，人口流動了，做生意的人生意也好了，經(jīng)濟也活了，多好！

一個農(nóng)民的畫家夢

在藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場，十幾幅裝裱好的國畫和剪紙作品掛在小樹林邊，剪紙作品人物花鳥栩栩如生，國畫作品以山水畫居多，遠山近樹，人物小舟，寥寥幾筆，意境悠然。作者張建宏，49歲，是北五岔鎮(zhèn)西溝村農(nóng)民。他中等個兒，麥色面孔，臉長，眼睛靈動。

張建宏是甘肅定西人，小時候就對繪畫感興趣，可惜當(dāng)時生活艱苦，小學(xué)畢業(yè)就幫著家里干活了。后來跟隨著老家的畫匠學(xué)習(xí)畫廟、畫房子等，積累了一些繪畫的功底。為了過上美好的生活，18 歲他跟隨哥哥從老家來到新疆，落戶西溝村。那時候過的是為了糊口而艱苦奮斗的日子，但日子再忙、再艱苦，他始終沒有丟棄自己的畫家夢。田間地頭偶爾的閑空，別人在一起吹牛，他撿起樹枝在地上作畫，哪怕畫一朵云，畫一只鳥，他也覺得有無窮的樂趣。冬天農(nóng)閑的時候，他就自己在家里瞎畫，看到什么臨摹什么，斷斷續(xù)續(xù)畫了很多年。

有些村民不理解，喜歡拿他開玩笑，看到他走過來，就相互擠眉弄眼地說，哎喲喲，大畫家來了。張建宏就低低頭，從旁邊默默走過，只是把一定要學(xué)習(xí)畫畫的決心，在心里溫習(xí)了一遍又一遍。

2007 年的時候，家里生活條件好了，他花3000 元學(xué)費，報了北京的一個書畫藝術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)國畫。3 年時間，總是在冬天農(nóng)閑的時候每天作畫，畫三四個月，剛有進步了，一到農(nóng)忙時節(jié)，又擱置了，等幾個月過去，原來學(xué)的又忘了，重新起步。3年過去了，他只學(xué)到一些繪畫理論，得到了一張名不副實的畢業(yè)證書，作畫技能卻依然停滯不前。

后來他又在短視頻平臺上找到新的老師，又交了3000 元學(xué)費跟隨老師學(xué)畫，從清代龔賢的畫學(xué)起，學(xué)習(xí)他的畫風(fēng)畫法。今年跟隨短視頻的老師學(xué)習(xí)以后，夏天也作畫，每天基本能保證兩個小時的學(xué)習(xí)時間，終于感覺到自己作畫有了進步。他也在今年入選瑪納斯縣第六批縣級非遺項目名錄代表性傳承人，非遺項目為國畫。

在學(xué)習(xí)刻章的時候，一開始舍不得買刻刀，自己花時間把鋼鋸條磨成刻刀使用，多少次把手劃破了，包扎一下繼續(xù)。先刻木頭，后刻石頭，石頭質(zhì)地不好，刻到一半爛了，再重新刻。后來買好一點的石料，好不容易刻好了，再磨平，繼續(xù)刻。就這樣，刻了磨，磨了刻，這個小學(xué)文化程度的農(nóng)民，不在乎別人譏諷的眼光，不在乎將來會不會有成就，不考慮作畫能不能帶來經(jīng)濟利益，僅僅只是為了純粹的夢想，他把大把的時間交給了畫筆和刻刀，也不吝于在經(jīng)濟上的投入。

巧手織出美好生活

90 后美女胡雅琦的小攤在本次藝術(shù)節(jié)上成為大家關(guān)注的亮點。胡雅琦是北五岔人，現(xiàn)居住在縣城，開一家鮮花店。胡雅琦的鮮花店與眾不同，別人只賣鮮花，她還賣手工編織品。

現(xiàn)場的小攤上，就擺放著她用彩色毛線編織的各種發(fā)夾、頭花、插花等，最吸人眼球的有兩種，一種是用棉花做的花束，一種是棉花形狀的鑰匙扣“好運棉棉”。在棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)展出這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，又切合主題，又新穎，又漂亮，無疑是非常出彩的。

當(dāng)問及她的創(chuàng)作靈感，在棉鄉(xiāng)長大的胡雅琦抿嘴一笑說，這來自于棉花的花語。棉花柔軟，纖維之間相互聯(lián)結(jié)，如同情意緊緊纏繞的戀人。“棉”與“綿”諧音，因此棉花有情意綿綿的寓意。棉花潔白，象征純潔的愛情與友情。棉花是經(jīng)濟作物，可以織成棉布，在古代是較為貴重的面料，只有富貴人家才能穿戴，因此棉花還有榮華富貴的含義。棉花是一種特殊的花，是永不凋謝的花，因此它又有長壽的寓意。基于此，棉花手工藝品送人，寓意愛情、友情、財運、長壽，是送禮佳品。

胡雅琦愛美，愛生活，能吃苦，之所以選擇開花店作為職業(yè)，是因為她覺得每天與鮮花為伴就是與美做伴，會讓人心情舒暢。進貨、去刺、包裝、送花，所有的工作她都是帶著笑容完成的。這次棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)鎮(zhèn)政府向她訂購了50份“好運棉棉”鑰匙扣做伴手禮，只有3天時間，又沒有存貨，她和閨蜜一起加班制作，在藝術(shù)節(jié)開幕前一晚做到凌晨3點，終于完工按時交貨。

目前，胡雅琦依靠自己開花店、做棉花文創(chuàng)產(chǎn)品，月收入5000元，她用一雙巧手編織出自己的幸福生活。

中國鄉(xiāng)村的守護者

梁項媛一件淡藍色細格子襯衫當(dāng)外衣穿，灑脫自在，配上白凈面孔，干凈清澈的眼睛，侃侃而談的自信，新時代鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的干練呼之欲出，這就是北五岔鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長梁項媛給我留下的第一印象。

梁項媛是瑪納斯本地人，自小生活在這里，使得她對養(yǎng)育自己的這方水土充滿了感情。2010 年大學(xué)畢業(yè)以后，同學(xué)們都紛紛選擇去大城市發(fā)展，梁項媛卻選擇了逆行，她回到瑪納斯農(nóng)村做了大學(xué)生村官。敏捷的才思、認真的工作態(tài)度，讓她在工作上得心應(yīng)手。12 年時間，6 年在社區(qū)鍛煉，6 年在農(nóng)村耕耘，2021 年在換屆選舉中，梁項媛當(dāng)選為北五岔鎮(zhèn)鎮(zhèn)長。她說，自己的成長得益于身邊的老領(lǐng)導(dǎo)們，他們教給她很多工作的方法、經(jīng)驗，自己取得一點成績，都要感謝身邊領(lǐng)導(dǎo)的幫助。

其中，北五岔鎮(zhèn)黨委班子帶頭人黃新龍就是最年輕的“老領(lǐng)導(dǎo)”。黃書記生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，做中國鄉(xiāng)村的守護者自然而然成為他的夢想。在縣城工作了幾年之后，三十出頭那年，他主動要求去鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，如今，他已經(jīng)在北五岔奮斗了8 個年頭，北五岔的片片條田都留下過他的足跡，朵朵棉桃都接受過他深情的凝望。抓好鄉(xiāng)村振興工作，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，讓老百姓的經(jīng)濟條件越來越好，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境人居環(huán)境改善，提升村民的幸福指數(shù)，是他和班子成員孜孜以求的目標。班子成員都是年輕人，在他們的帶領(lǐng)下，我們看到今天的北五岔鎮(zhèn)是一片欣欣向榮的局面。

北五岔鎮(zhèn)現(xiàn)有耕地19.86 萬畝，土地肥美，農(nóng)民生活富裕，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子正引導(dǎo)農(nóng)民成立農(nóng)業(yè)發(fā)展公司，爭取更多的棉田納入統(tǒng)一種植、統(tǒng)一管理，提高棉花的品質(zhì)，拿到國家給的質(zhì)量補貼，讓農(nóng)民實現(xiàn)增收。目前在做高標準農(nóng)田建設(shè)、斗農(nóng)渠建設(shè)，創(chuàng)造條件，將來要做到棉田整體的規(guī)模化種植、集約化管理。

現(xiàn)在農(nóng)業(yè)基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，農(nóng)民的空閑時間比較多，因而這里的群眾文化生活很豐富。北五岔鎮(zhèn)是新疆曲子誕生地之一，這邊有一支熱愛戲曲的團隊，專業(yè)功底深厚，團長不但能演戲，還能寫劇本，在群眾中也有大批的戲迷。大家日常會跳廣場舞，還會自發(fā)搞一些文藝活動。這次的棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)，沒有外聘演出團隊，所有村的文藝節(jié)目，合唱、舞蹈、歌曲、小品，全部是農(nóng)民自己排練的，是真正的農(nóng)民慶祝自己豐收的節(jié)日。

目前大多數(shù)農(nóng)戶都有兩套房，很多人家在烏魯木齊、昌吉、石河子、瑪納斯縣城買了房子，只有夏天在這邊度過。

我問黃書記，鄉(xiāng)村的未來將走向何方？黃書記告訴我，就是搞農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，解放富余勞動力，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

我問他是否擔(dān)心將來村莊人都走完了，變成空心村。他堅定地說不會，現(xiàn)在已經(jīng)有一些本地年輕人回到農(nóng)村來種地了，也有一些做生意的人來這邊成立農(nóng)業(yè)公司。我們班子成員平均年齡34 歲，我們就是鄉(xiāng)村的守護者，我們會建設(shè)它，美化它，吸引帶動更多年輕人回歸鄉(xiāng)村，將來讓城里人把到美麗鄉(xiāng)村生活變成他們的生活目標。黃書記的這段話，讓我對這群中國鄉(xiāng)村的守護者肅然起敬。

在北五岔鎮(zhèn)棉鄉(xiāng)藝術(shù)節(jié)的現(xiàn)場，我們還看到了農(nóng)產(chǎn)品展臺，有兩米多高的芝麻植株，有比胳膊還粗的絲瓜，有金黃的玉米，有火紅的辣椒，還有新鮮的枸杞、曬干的大蕓，以及大蕓泡的藥酒等等。在手工藝品展區(qū)，十幾個憨態(tài)可掬的繡花老虎布玩偶引起了我的注意，有綢緞做的，有絨布做的，也有平布做的，大小和樣貌各不相同，都繡出眼睛鼻子嘴巴和額頭的“王”字，又憨厚，又神氣，非常可愛！還有老虎枕頭、小孩穿的老虎鞋等，都是精美的藝術(shù)品，讓人愛不釋手。這正是中國鄉(xiāng)村文化的傳承。

漫步在人群中，看著那一張張笑臉，我感動莫名。就是這些普普通通的勞動者，用自己勤勞的雙手建設(shè)著美麗的家鄉(xiāng)，創(chuàng)造美好的生活，在物質(zhì)上達到小康之后，他們同樣讓自己的精神奔向“小康”。他們有一個共同的身份是農(nóng)民，但同時他們又是藝術(shù)家，在生活的琴弦上，用心用力用情，彈奏鄉(xiāng)村振興的凱歌！