從四個維度推動“學(xué)思想”走深走實(shí)

郝天曉

新時代堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民作為擺在宣傳思想文化工作首位的政治任務(wù)和時代命題，是貫穿學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的鮮明主題。當(dāng)前國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的一把“金鑰匙”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動“學(xué)思想”不斷走深走實(shí)，對于不斷提升我國文化軟實(shí)力和中華文化影響力具有十分重要的意義。

一、以問道精神求索，在真學(xué)上下苦功夫

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容博大精深，構(gòu)成集時代性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性于一體的開放的科學(xué)體系。對于這樣一個蘊(yùn)含豐富道理、學(xué)理、哲理的科學(xué)體系，如果我們?nèi)狈ι舷虑笏鞯木瘛^發(fā)有為的學(xué)習(xí)姿態(tài)，就只能雖入寶山，終無所得。這一科學(xué)理論從黨和國家長治久安、從社會主義前途命運(yùn)的高度，精辟闡釋了“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題。面對新時代新征程，又深刻回答了我們黨舉什么旗、走什么路、以何種精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)怎樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列根本問題。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅(jiān)持”“十三個方面成就”，概括了這一思想的主要內(nèi)容，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。黨的十八大以來，一系列治國理政的新探索新實(shí)踐，揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。扎實(shí)推動這一黨的創(chuàng)新理論最新成果不斷深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，需要我們靜下心來，讀原著學(xué)原文悟原理，著眼把握其精神實(shí)質(zhì)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，逐字逐句、深鉆細(xì)研，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵意蘊(yùn)、當(dāng)代價值和深遠(yuǎn)意義。特別是基于對世界社會主義發(fā)展以及人類社會發(fā)展的重大意義和豐富內(nèi)涵，將它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為一個有機(jī)整體系統(tǒng)學(xué)，弄清楚這一黨的創(chuàng)新理論成果的發(fā)展脈絡(luò)、鮮明特色和重大作用，在學(xué)懂弄通做實(shí)中彰顯政治忠誠，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，突出實(shí)干精神，厚植人民情懷，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，保持清醒堅(jiān)定。

二、以科學(xué)態(tài)度對待，在真懂上下硬功夫

宋代思想家朱熹說：“天不生仲尼，萬古如長夜。”恩格斯在評價馬克思時指出：“我們之所以有今天，都應(yīng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論和實(shí)踐的活動；沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”鄧小平說過：“如果沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，中國人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利。”歷史總是驚人的相似，黨的十八大以后，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代的中國經(jīng)歷著一場最廣泛、最深刻的社會變革，中國式現(xiàn)代化這一人類文明新形態(tài)呼之欲出。激昂的時代變遷，恢弘的偉大實(shí)踐呼喚理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新又肩負(fù)著新的歷史使命。馬克思主義這個我們立黨立國的魂脈同縈繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五千年文明的根脈相互激蕩，共同滋養(yǎng)孕育出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。嚴(yán)密的理論邏輯、具體的實(shí)踐邏輯、完整的歷史邏輯無一不在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成發(fā)展中集成統(tǒng)一。這一黨的創(chuàng)新理論，在準(zhǔn)確把握我國新的歷史方位和發(fā)展定位的基礎(chǔ)上，深刻反映了我國社會主要矛盾的新變化，回應(yīng)了人民對美好生活的新期盼，并在奮力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新的同時，不斷呈現(xiàn)出馬克思主義中國化、時代化特征。在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中，在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的時代變革中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想應(yīng)運(yùn)而生并不斷豐富發(fā)展，集中展現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論在時代引領(lǐng)上的歷史性突破。

經(jīng)過新時代以來的不斷探索和實(shí)踐，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)形成了包括習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平文化思想等在內(nèi)的豐富理論體系，而且隨著實(shí)踐的不斷深入和理論的進(jìn)一步發(fā)展必將更加豐富完善。全面、完整、準(zhǔn)確理解這一思想的科學(xué)體系，需要我們把“對各領(lǐng)域提出的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對各方面工作提出的具體要求，都要放在整個科學(xué)體系中來認(rèn)識和把握，避免碎片化、片面性，不能只見樹木、不見森林”。

三、以虔誠之心信仰，在真信上下大功夫

馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”信仰信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。要把“學(xué)思想”作為永恒主題和終身課題常抓不懈，就要帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)，真正學(xué)出堅(jiān)定信念、樹牢絕對忠誠、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，不斷增強(qiáng)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。不論何時何地，理想信念都不是用來說、用來唱的，更不是拿來裝點(diǎn)門面的，只有付諸行動才更具說服力。要始終做到表里如一、言行一致，用激情和執(zhí)著澆灌理想信念，在大是大非面前、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前、在各種誘惑面前始終立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、無所畏懼，在關(guān)鍵時刻站得出來、頂?shù)蒙先ィサZ讓黨和人民信得過、靠得住、能放心的意志品格。要凝心鑄魂筑牢根本，更執(zhí)著于對馬克思主義中國化、時代化的信仰，更加堅(jiān)守對中國特色社會主義的信念，更加堅(jiān)定地樹立起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。

對黨忠誠是衡量每一名黨員政治信仰堅(jiān)定與否的先決條件，也是黨員必須具備的政治品質(zhì)。事實(shí)證明，習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全軍和全國人民的領(lǐng)袖并不是天生的，也不是自詡的，而是人民的共同選擇、歷史的時代抉擇。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，凝結(jié)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的智慧。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。我們要站在維護(hù)全黨的根本利益，就是維護(hù)全國人民和中華民族根本利益的戰(zhàn)略高度崇尚忠誠大德，用實(shí)際行動鑄就絕對忠誠，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性與純潔性。

四、以使命擔(dān)當(dāng)踐行，在真用上下實(shí)功夫

馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論是行動綱領(lǐng)，而非教條，對其原理的運(yùn)用，“要隨時隨地以當(dāng)下的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，根據(jù)變化著的實(shí)際，與時俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義理論品格的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代最接地氣的科學(xué)理論，這一科學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是中國具體實(shí)踐，是廣大人民群眾。因此，當(dāng)代中國的一切問題都可以從中尋得基本指導(dǎo)方法和解決路徑。我們要堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在真心詮釋精髓要義、主動實(shí)踐科學(xué)思想方法、全力彰顯真理威力中，體現(xiàn)自覺擔(dān)當(dāng)作為的緊迫感和使命感。要把“學(xué)思想”激發(fā)出來的熱情干勁轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的智慧勇氣、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力、推動改革發(fā)展穩(wěn)定的巨大合力，以實(shí)際工作成效體現(xiàn)主題教育成果，以群眾獲得感檢驗(yàn)主題教育“含金量”。

推動“學(xué)思想”見實(shí)效，一要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式。“一個問題，只有當(dāng)它被提出來時，意味著解決問題的條件已經(jīng)具備了。”掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理并一以貫之，認(rèn)清、抓住問題的主要矛盾，并加以解決，是唯物辯證法對我們提出的具體要求。要聚焦改革發(fā)展實(shí)踐中具有全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的主要矛盾問題，聚焦群眾急難愁盼問題，改進(jìn)調(diào)研作風(fēng)、創(chuàng)新調(diào)研方法，瞄著問題去、迎著問題上、追著問題走，不見成果不撒手。黨員干部要真正置身其中，明確職責(zé)定位，結(jié)合實(shí)際工作，細(xì)致梳理分析找出的問題，厘清主次、找準(zhǔn)病因、對癥下藥，提出貼合實(shí)際、可行性強(qiáng)的解決問題的招法舉措，不斷破解影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出癥結(jié)、瓶頸難題。二要堅(jiān)持斗爭精神。敢于斗爭、善于斗爭是我們黨在百年奮斗中形成的永葆生命力和戰(zhàn)斗力的基因稟賦，同時也是我們當(dāng)前必須具備的精神狀態(tài)和能力本領(lǐng)。在身處百年未有之大變局的今天，雖然比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)一點(diǎn)也不會比過去少，我們必須秉承越是艱險(xiǎn)越要向前的無畏精神，砥礪前行、敢于勝利。只有學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，斗爭起來才更有底氣、更有力量。要審時度勢，針對各種不確定、難預(yù)料因素，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，洞察先機(jī)、趨利避害。三要堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)作為。敢擔(dān)當(dāng)能作為，不僅僅是政治品格，更應(yīng)該是從政根本，一個領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)最能體現(xiàn)在敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)脑鷮?shí)作風(fēng)中。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步增長、促進(jìn)改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、惠及民生、防范風(fēng)險(xiǎn)、保持穩(wěn)定，都需要我們用“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄和堅(jiān)如磐石的行動，將對黨和人民的忠誠與赤誠詮釋得更加生動具體深入。要以強(qiáng)烈的使命感，擔(dān)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，跟上時代要求、跟上實(shí)踐要求、跟上人民要求，做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客。發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，以時時放心不下、事事向前一步的飽滿狀態(tài)履職盡責(zé)，以“功成不必在我、功成必定有我”的境界埋頭苦干，著力解決一批發(fā)展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的問題。要在黨的二十大擘畫的宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的“實(shí)景圖”中，當(dāng)好排頭兵、突擊隊(duì)，在新征程上作出無負(fù)時代、無負(fù)歷史、無負(fù)人民的業(yè)績。