商代舌振式銅鈴研究*

鄧玲玲 田 苗 張 蕾

（1.南開大學考古學與博物館學系；2.中國社會科學院考古研究所）

中國境內的舌振式銅鈴最早見于陶寺遺址，至二里頭文化時期，銅鈴正式進入中原銅禮器系統，成為二里頭文化的代表性銅禮器。承襲自二里頭文化，銅鈴在商文化中，特別是在晚商階段大規模出現，成為殷墟使用人數最多、生產數量最大的銅禮器之一。商代的銅鈴一直缺乏細致的梳理和分析，其所具備的與軍事相關的象征意義也未能得到重視。本文將詳述商文化都邑性遺址中鈴的使用情況，分析銅鈴在商文化各發展階段中的器形特征、出土背景、功能、性質與使用主體，討論銅鈴在晚商銅禮器系統及軍事系統構建中發揮的作用。

一、銅鈴的器型

（一）銅鈴的器型

本文的研究對象僅為由鈴身及鈴舌兩部分組成的懸掛使用的舌振式鈴，晚商遺存中發現的如弓形器、鈴首刀等使用“球形鈴”的器物不納入銅鈴范疇，也未囊括作為其他銅容器構件的銅鈴。銅鈴器形簡單，依據鈴頂形態及鈴舌懸掛方式，可將陶寺文化至晚商的銅鈴分為如下三型[1]。

1.A型鈴

鈴身有頂，頂部中央設置懸掛孔，數量多為一孔或兩孔，鈴舌通過頂孔懸掛于鈴腔（圖一）。無鈕A型鈴是銅鈴的初始形態，器形源自新石器時代晚期的陶鈴。自陶寺文化始，二里頭文化、二里崗文化至中商時期一直使用且僅使用A型鈴，晚商階段，A型鈴可能由于報道的原因較為少見[2]。

圖一 A型鈴典型器物圖

2.B型鈴

鈴身無頂，鈴舌通過麻繩等媒介同鈴鈕連接，鈴鈕處常見縛繩痕跡，此類鈴在發掘中不易發現鈴舌。B型鈴始見于殷墟一期，整個晚商階段持續使用（圖二）。

圖二 B型鈴典型器物圖

3.C型鈴

鈴有頂，頂部全封閉，在內頂部制作銅環或橫梁用以懸掛鈴舌，鈴舌易于保存。C型鈴始見于殷墟二期，三期晚段后逐漸成為主流（圖三）。

圖三 C型鈴典型器物圖

（二）鈴舌

鈴舌是銅鈴發聲的重要功能組件，常見玉石、金屬（銅、鉛）、骨角、貝殼、木等材質。晚商階段的鈴舌材質多樣，以木質和銅質鈴舌最多，不同材質的鈴舌在等級上存在區別，骨角質鈴舌等級最高（圖四）。

圖四 銅鈴鈴舌的主要類別

A型鈴的鈴舌現已知玉石、銅質兩類。第一類多見于二里頭文化的高等級墓葬中，晚商階段仍在使用，但數量極少。后一類主要見于晚商時期。

B型鈴鈴舌多為木、銅、骨角三類。殷墟小型墓葬中的B型鈴極少留存鈴舌，推測使用木質鈴舌的可能性較大。銅質鈴舌多為棒槌狀，頂部為一小環（圖四）。骨角質鈴舌多為上細下粗之圓柱狀，下端平直，偶見下端為圓錐狀者。頂部設計懸掛孔，其制作方式有二，一為上端兩側內收做出“吊扣”部分，中部開一孔；其二在鈴舌上端，由側面向頂面掏挖一斜孔（圖四）。骨角質鈴舌等級較高，主要發現于殷墟二期及之后的高等級墓葬。

C型鈴的鈴舌多為銅質棒槌狀或棒狀，上端為環形，與鈴內頂部的銅環或橫梁扣接。三星堆器物坑發現的部分像生形銅鈴，鈴舌形狀同鈴身形態相呼應。如花朵狀銅鈴K2③:78的柱狀鈴舌下端成四瓣花狀，鳥形銅鈴鈴舌下端呈“獠牙”狀等。

二、商鈴出土背景分析

下文以商文化都邑性遺址出土銅鈴和陶鈴為研究對象，對鈴的出土背景與使用者的社會職能進行討論。

（一）早商

早商階段的鈴及相關遺物主要發現于偃師商城及鄭州商城遺址。

偃師商城遺址共發現鈴5件。銅鈴1件，1988YSⅣT6M1:2（圖五，1）為A型鈴，器形全然繼承二里頭文化的銅鈴。陶鈴4件（圖五，2～5），皆為素面泥質陶，鈴頂設置1個懸掛孔，鈴身較銅鈴偏窄，高度略低1～2厘米。時段由偃師商城4段延續至6段，時間越晚器形越規整。

圖五 偃師商城出土的銅鈴和陶鈴

M1為偃師商城遺址至今發 現的等級最高的墓葬之一，隨葬品及腰坑皆表現出商系特征。偃師商城3段時已經建立起自身特色突出的商屬器物群[3]，但出現于5段的銅鈴依舊使用二里頭文化銅鈴的器形。5件鈴中，1件銅鈴和3件陶鈴發現于制陶作坊區（圖六，1、2、4、5）[4]，另1件陶鈴發現于銅器冶鑄點（圖六，3），銅鈴和陶鈴的出土位置皆同手工業生產地點有關，與二里頭鈴的器用制度貼合[5]。由此看來，商族的上層貴族基本接納了二里頭文化鈴的器形與器用制度，應為“殷因于夏禮”的反映。

圖六 偃師商城鈴的出土位置圖

鄭州商城遺址未發現完整的銅鈴，但在紫荊山北鑄銅作坊發現了2件鈴范，分別是使用刀范改制的C15T27②:53（圖七[6]，1、2）和C15T29②:54（圖七，3）[7]。另外，鑄銅作坊內還發現1件“管形器”C15M17:1，青灰色，玉質，應為銅鈴鈴舌，形狀同二里頭銅鈴鈴舌一致[8]。3件器物的年代皆為二里崗上層一期。

圖七 鄭州商城紫荊山北鑄銅作坊出土銅鈴鈴范

由上可知，早商銅鈴和陶鈴繼承了二里頭銅鈴的器形與器用制度，出土背景多同手工業遺跡有關[9]。二里頭文化至早商，鈴的使用傳統一直延續，并未中斷。

（二）中商

中商階段[10]及其后只發現銅鈴。此時段僅在藁城臺西遺址M102中發現2件銅鈴，佩戴于女性墓主胸前，配合骨串組成墓主的胸部配飾，墓葬年代為中商三期。銅鈴M102:2素面無扉棱，鈴身為窄梯形，高4.5厘米[11]。同早商銅鈴相比，鈴身變窄，尺寸縮小，并在隨葬方式及使用者上表現出較大差異，說明此時鈴的器用制度已經發生變化。

殷墟范圍內已發掘包括宮殿基址、灰坑、水井、墓葬在內的一批中商遺存，然未發現銅鈴。根據晚商鈴墓[12]的出土規律[13]，洹北商城及小屯村符合銅鈴出土要求的未盜掘墓葬，如1930年小屯東北地發掘的M232、M333、M38[14]，1980年三家莊M1、M3[15]等，皆未發現銅鈴。由此可見，相較于晚商階段，二里崗上層二期至中商三期，銅鈴使用較少[16]。

（三）晚商

1.殷墟晚商銅鈴的出土情況

由于信息公布比較有限，無法全面統計殷墟銅鈴的出土數量。根據信息公布特點，本文以殷墟已出版報告的大型墓區及保存完好的大、中型貴族墓葬為研究對象，使用墓區材料討論銅鈴在晚商時期的使用情況及隨葬規律；使用等級較高的典型鈴墓討論各期銅鈴在器形、紋飾上的演變及使用主體、功能等內容。

（1）墓區

本文所統計的殷墟墓區包括1982～1992郭家莊西、南區墓地、徐家橋郭家莊商代墓葬群、劉家莊發掘區墓葬、花園莊東發掘區墓葬、大司空發掘區墓葬、后岡發掘區墓葬、殷墟西區墓葬、王陵區及《殷墟發掘報告（1958～1961）》中涉及的鈴墓。上述墓區共統計鈴墓293座，出土銅鈴496件。由于面積大于4.5平方米以上的高等級墓葬多被盜掘，而小型墓葬的鈴報道有限，銅鈴數量存在很大的上升空間。

殷墟各墓區銅鈴隨葬方式具有相同規律，同時也存在自身特點。本文以代表性墓區1982～1992郭家莊西、南區墓地及大司空墓葬群為例，對中、小型墓葬隨葬銅鈴情況進行介紹。

1982～1992郭家莊西、南區共發掘墓葬184座，極少出現墓葬相互疊壓的情況，是一處使用性質較純粹、規劃有序的殷墟晚期墓葬區[17]。墓區從殷墟二期延續使用至四期晚段，以三期和四期的墓葬數量最多。墓地使用群體相對固定，可能為一個大宗族[18]。郭家莊西、南區墓地的銅鈴材料為認識殷墟三期及四期銅鈴的使用情況提供了重要依據[19]。

郭家莊西、南區墓地可分期墓葬136座，分為三個等級，第二等級（8～150m2） 3座，第三等級（2.5～8m2） 84座，第四等級（小于2.5m2） 49座[21]（表一）。其中，鈴墓35座，第二等級3座和第三等級32座墓葬。第二等級墓葬全部隨葬銅鈴，未盜掘的M160隨葬銅鈴6件；第三等級墓葬中僅40%隨葬銅鈴，數量為1或2件。銅鈴數量同墓葬等級密切相關，墓葬等級越高，面積越大，銅鈴的數量越多，尺寸越大，裝飾越豐富[22]。墓地的主要使用階段（殷墟三、四期），約四分之一的人群有資格隨葬銅鈴，銅鈴的使用人數始終保持在一個相對固定的數量（表一）。

表一 郭家莊西、南區墓地鈴墓統計表（面積單位：m2）

郭家莊西、南區墓地共統計銅鈴61件。三期時以B型鈴為主，鈴高多在6～8厘米，常與銅戈共出，銅戈數量為1～4件不等。在10座墓被盜掘的前提下，16座銅鈴墓中仍有8座隨葬銅戈，概率高達50%，遠高于未發現銅鈴的墓葬中銅戈的出土概率（19.5%）。

四期早段時銅鈴隨葬情況同三期相近。鈴高5～8厘米，A、B、C型皆有，B型鈴比例下降，C型鈴比例上升。鈴墓中多出土銅戈，銅戈數量多為1件。四期晚段時出現了較大變化，首先，B型鈴消失，銅鈴全部為C型鈴，鈴高普遍降低；其次，銅鈴墓多伴出石璋，數量為1～8件不等，基本不見銅戈出土。

由鈴與武器組合配出推知其所有者可能曾參與軍事活動。岳洪彬認為殷墟大多數墓葬中隨葬兵器，是由于當時存在“兵民合一”的社會管理制度[23]，戈與鈴的組合可能是士兵身份的一種象征。

大司空村位于洹河北岸，已發掘商代墓葬近1600余座。總體而言，一期遺存相對較少，二、三、四期遺跡比較豐富。雖然部分地點墓葬分布較為集中，但并未發現如郭家莊西、南墓區般性質單純的墓地[24]。

大司空村統計鈴墓71座，銅鈴114件，全部出土于墓葬。絕大多數鈴墓為第三等級及以上墓葬，鈴墓平均出現概率為14.25%，多隨葬1或2件銅鈴（表二）。銅鈴器形變化規律同郭家莊一致，早期以B型鈴為主，四期后逐漸以C型鈴為主。此處需特別說明，雖然A型鈴并非主流，但其數量應遠不止目前統計所示，這可能是由于銅鈴信息公布較為簡略所致。大司空村的發掘報告中提及銅鈴時常言及殉犬頸部佩鈴的現象[25]，但即便在最大概率的前提下，殉犬佩鈴的平均概率仍在30%以下[26]，犬并非銅鈴的主要使用者，殷墟銅鈴多為犬鈴之說法難以成立（表二）。

表二 大司空發掘區銅鈴及出土情況統計表

統計的8處“墓區”中，一期鈴墓信息過少，以下結論僅適用于殷墟二至四期。根據殷墟不同墓區銅鈴隨葬情況，晚商中小型墓葬中銅鈴有如下隨葬規律：其一，銅鈴出于墓葬及祭祀坑，未在生活遺跡和地層中出現；其二，銅鈴一般隨葬于殷墟第三等級及以上墓葬，數量和質量同墓葬等級成正比，墓葬等級越高出現銅鈴的概率越大；其三，第三等級墓葬一般隨葬1～2件銅鈴，以1件鈴隨葬者最多；其四，銅鈴多放置于棺內墓主身側，如頭、胸及腳部；其五，中小型墓的銅鈴位置較少報道，但放置于殉犬頸下的銅鈴卻多有公布，常予讀者以鈴多佩于犬頸的錯覺，然殉犬并非鈴的主要使用主體，殉犬佩鈴的特權源自墓主的社會等級和身份。

（2）殷墟典型銅鈴墓葬

殷墟發現的大、中型墓葬中，銅鈴隨葬情況存在較大差異。銅鈴于殷墟一期開始出現，此時使用很少，報道器形并有圖片者僅1件，即苗圃北地的84APNM123（圖八），是殷墟已知年代最早的B型鈴[27]。B型鈴為殷墟首創，除鈴頂外，器形同藁城臺西M102:2十分接近。

圖八 殷墟一期B型鈴

殷墟二期為晚商銅鈴的興盛期，銅鈴的器用制度在二期時建立完備，成為晚商軍事貴族墓葬的隨葬必需品，是商代青銅禮器的重要組成部分。二期典型銅鈴墓包括76AXTM5、文源綠島M5、郭家莊東南M26、花園莊東M54、大司空1983ASM663及武官村大墓WKGM1。此期，除墓主用鈴外，犬鈴及馬鈴皆已出現。以B、C型鈴為主流，B型鈴數量最多。銅鈴數量同墓葬等級直接相關，第二等級墓葬銅鈴數量（18～23件）遠高于第三等級墓葬（1～3件）。高等級墓葬中的銅鈴往往制作精致，具備多樣的紋飾及骨角質鈴舌。據花東M54的情況可知，銅鈴存在多種使用主體，不同場合所使用的銅鈴在尺寸、重量、紋飾、鈴舌材質上存在區別（表三）。晚商軍事貴族使用銅鈴的數量最多，以花東M54及小屯M5為代表。銅鈴在墓葬中通常放置于棺或槨內，出土于墓主身旁，或同兵器、馬器放置一處，填土及二層臺上的銅鈴往往為殉犬佩戴。放置于墓主身旁的銅鈴常見兩件或多件集中的情況，不排除在使用過程中同時佩戴多件銅鈴。

表三 花園莊東地M54 銅鈴分類表

三期大、中型鈴墓的資料較少，已統計者包括賽格金M13、賽格金M18、戚家莊東M269、郭家莊M160。其中，郭家莊M160是此期已知出土銅鈴最多的第二等級墓葬，年代為三期晚段，未經盜掘。墓中發現銅兵器230件，占全部銅器的78%，兵器種類齊全，推測墓主亞址為晚商的一位高級別武將[28]。共發現銅鈴6件，為無扉棱C型鈴，皆出土于棺內，除M160:68外，都放置于墓主身側：腰部附近4件，肩部附近1件。墓主肩部的鈴M160:115尺寸最大，高11.6厘米，其余5件銅鈴尺寸基本一致，高9厘米左右[29]。M160的銅鈴尺寸遠高于同期銅鈴（6～8厘米），證明銅鈴尺寸同墓葬等級之間存在正相關關系。此外，銅鈴內部存在等級差異，可依據尺寸及紋飾進行劃分。殷墟三期時，銅鈴以有扉棱B型鈴為主，然M160全部隨葬C型鈴，說明C型鈴為主流的趨勢在三期晚段已經出現，且先為高等級貴族所引領。

四期典型鈴墓包括大司空T1418M303、2003AXTT2M1、劉家莊北M1046、劉家莊北M9、安鋼GM1713、86郭莊北M6，除M303外皆為四期晚段墓葬，因此下述結論更適用于殷墟四期晚段。此期主要使用C型鈴，銅鈴的出土地點和使用方式較前期出現了較大變化。首先，銅鈴較少放置于墓主身側，集中出土于銅禮器附近（如劉家莊北M1046）。其二，銅鈴開始作為一種棺飾出現。大司空M303的棺木四角各發現一組由穿孔蚌魚、穿孔貝飾和1件銅鈴組成的串飾，原應懸掛于棺或蓋棺織物的四角[30]。同期大司空M225棺木四角也發現了此類棺飾，由蚌片串飾組成，但無銅鈴[31]。以蚌片為主體的棺木裝飾在殷墟四期晚段比較流行，但銅鈴的有無并未成為定制。其三，馬鈴在墓葬中集中且大量出現（如86郭莊北M6）。四期晚段是晚商銅鈴的轉變期，銅鈴器形及器用制度皆發生了較大的改變。

2.晚商銅鈴的器形演變

晚商銅鈴器形的期別特征主要表現在銅鈴的類型、鈴鈕位置及口沿形態上。A型鈴報道少，暫無法分析，B、C型鈴的代表器形如上文所述。殷墟一期銅鈴現僅發現1件，下文分析自二期始[32]。

（1）殷墟二期

A、B、C型鈴共存，B型鈴數量最多。A、B型鈴以單扉棱或雙扉棱為主，C型鈴以無扉棱者為主。銅鈴通高多為6～8厘米，體量大者可達10厘米以上。鈴鈕較小，B、C型鈴鈴鈕同鈴頂相交處多為頂部長徑的兩端，部分C型鈴鈴鈕同鈴頂的交點位于鈴頂中部。B、C型鈴皆以平沿鈴[33]為主，凹沿鈴少見。以素面銅鈴為主，但大中型墓葬中的銅鈴紋飾多樣，主要包括梯形凸弦紋、回紋、陽線倒置獸面紋、梯形凸弦紋＋陽線倒置獸面紋、梯形凸弦紋＋頭相對夔紋、回紋＋十字形鏤孔等。其中，回紋＋十字形鏤孔的紋飾組合主要見于二期高等級墓葬。

（2）殷墟三期

A、B、C型鈴共存，B型鈴數量最多，三期晚段C型鈴數量上升。A、B型鈴以單或雙扉棱為主，C型鈴以無扉棱為主。銅鈴通高多在6～8厘米。鈴鈕高度較二期增加，鈴鈕的位置同二期一致。B、C型鈴仍以平沿為主，凹沿少見。小型墓葬中的銅鈴多素面，高等級墓葬的銅鈴多裝飾梯形凸弦紋、陽線倒置獸面紋或梯形凸弦紋＋倒置獸面紋的組合紋飾。

（3）殷墟四期

A、B、C型鈴共存，四期晚段第三等級墓葬多隨葬C型鈴。A、B型鈴以單或雙扉棱為主，C型鈴以無扉棱為主。通高5～7厘米，尺寸較二、三期明顯縮小，但鈴鈕較前期增大。B型鈴鈴鈕同鈴頂相交處為鈴頂長徑的兩端，C型鈴鈴鈕位置則微內移。B、C型鈴皆以凹沿鈴為主。此期鈴多素面，有紋飾者多為陽線倒置獸面紋或梯形凸弦紋＋倒置獸面紋。四期時，常見通過左右獸面紋的組合在鈴身正中拼對出菱形的圖樣，此類紋飾二期時已出現，但數量較少，四期時較普遍。

較之B型鈴，C型鈴最大的優越性在于鈴舌不易丟失，可延長鈴舌的使用時間、提高銅鈴的便攜性。從鑄造技術而言，C型鈴封閉頂部及鑄造內頂部銅環的工藝較B型鈴復雜。殷墟二期時C型鈴已存在，但未普遍使用，直至四期晚段，C型鈴才成為主流。B、C型鈴長期共存，兩者的更替并非新器形對舊器形的取代，而是技術普遍成熟之后[34]，以實用性為取向的產品升級。

銅鈴為日常生活中頻繁使用的響器，其器形的變化主要源于匠人對銅鈴聲音性能與使用性能的改造。發聲性能的重要調整出現于二里頭文化時期，鈴身豎剖面形態由陶寺文化的橫長方形轉變為梯形，共振腔的體積也隨之增大，提高了音量。殷墟時期鈴的器形改造集中于使用性能的改良上。首先是對鈴舌懸掛方式的改進，即C型鈴對A、B型鈴的替代；其二為鈴舌材質與形狀的改造，表現為銅質帶環鈴舌對木質、骨角質棒狀鈴舌的替代；其三，鈴鈕尺寸的改造，殷墟一期時，鈴鈕位置已由鈴頂中部橫向擴大至鈴頂長軸的兩端，隨后，鈴鈕存在逐漸增大的趨勢，既易于懸掛，也利于產生更大的擺動幅度。此外，隨著銅鈴在殷墟社會中的普及，及使用主體的多樣化及內部等級劃分的復雜化，銅鈴的器形與裝飾也愈加豐富，開始針對不同使用主體及使用場合對銅鈴高度、重量及鈴舌材質進行有意識調整。以花東M54為代表，墓主佩戴的鈴重量較輕，犬佩戴的鈴壁較厚，而馬佩戴的鈴則瘦長（表三）。

三、銅鈴的性質及功能

自殷墟二期始，銅鈴持有者的身份同軍事職能緊密相連，原因闡述如下。

首先，自殷墟二期始，銅鈴和銅戈出現配合使用的現象。鈴墓中通常出土銅戈，有時鈴和戈縱向排列，鈴口同戈援朝向一致（83ASM663）。WKGM1北墓道殉人坑N4中發現相向跪蹲而葬的兩人，東側人持“執”銘銅戈，西側人佩戴1件B型銅鈴[35]。兩人隨葬位置及姿勢特殊，應為墓主的近侍守衛，雖不能斷定二者的具體職能，但鈴與戈的組合絕非偶然事件。銅戈是殷墟期的制式武器，鈴戈配出是銅鈴為軍事活動參與者象征物的重要證據。

其二，殷墟二、三期大、中型墓葬中，除墓主身旁外，銅鈴常與兵器放置在一處。

其三，殷墟二、三期時，鈴的數量同墓葬隨葬武器的數量成正比，而非同銅容器數量成正比。以軍事職能為主的高等級貴族隨葬銅鈴最多。如花東M54銅容器的數量遠遜于小屯M5，但銅鈴較小屯M5為多。四期晚段時，銅鈴的使用方式出現了較大的改變，雖然銅鈴數量同武器數量大多呈正相關，但出現了一些特殊情況。如郭家莊北M1046，其武器數量雖少于大司空M303，但銅鈴數量卻多于M303。

其四，晚商銅鈴的使用者存在明顯的男性取向，面積在3～4.5平方米左右的殷墟二期至四期中小型墓葬中，可判定墓主為女性的墓葬少見隨葬銅鈴；墓室面積大于4.5平方米的高等級女性墓中僅婦好墓隨葬銅鈴。殷墟二期至四期表現出無軍職之女性墓主不隨葬銅鈴的特征。與軍事職能相聯系的銅鈴基本不見于女性墓葬的現象，從側面說明晚商軍隊構成以男性為主，婦好之情況十分少見。

其五，除墓主之外銅鈴的使用主體為犬與馬，它們作為墓主附屬，在墓主進行軍事、田獵等活動時發揮作用。配鈴之犬與馬應是晚商貴族在戰爭和田獵活動中的重要伙伴及身份象征，以上皆反映出鈴的軍事屬性[36]。

殷墟第二等級未盜掘男性墓葬的銅鈴出土概率接近100%，而第三等級墓葬中，銅鈴出土概率最高的郭家莊西、南墓區也僅40%左右。由此可見，身份等級越高，參與到軍事活動中的概率越大，銅鈴的所有者為具備一定身份地位的全部或部分參與軍事活動的貴族或平民。唐際根曾提出晚商社會是以氏族為單位的平行結構，同時具備垂直分布的社會階層，其中王室或精英階層不足1%，貴族階層為7～10%，平民占82～87%，剩余3～7%為社會最底層[37]。社會階層的固定很大程度源自家族職業世襲帶來的氏族內部職業構成的固定。郭家莊西、南墓區中，銅鈴集中出土于少數家族墓葬群中，說明氏族內部的軍事職位掌握在少數家族手中，且職位可以較穩定地在家族內部世襲，這些家族是晚商貴族階層的重要組成部分。相同墓區不同時段鈴墓的出土概率基本一致，說明銅鈴的使用群體占總人口的比例并未出現大的變化，由此推知晚商可能存在常備軍隊，軍隊人數與總人口數的比例，可能在15%～25%上下。軍隊生源來自不同氏族，各氏族中軍事人員的比例不同，作戰時可以族為單位出戰，也可整合各氏族成為“王師”，是鞏固商王政權的核心力量。

四、余論

晚商各階段銅鈴的器形和使用方式表現出極大的共性，說明銅鈴的制作與分配可能在王室統一控制下進行，根據被授予者的身份、社會職能等分配不同數量、器形、裝飾、尺寸的銅鈴。銅鈴作為一種信物，很可能是“軍令”的象征物，既可以明確軍隊中上下級之間的隸屬關系以及參與者之間的相互關系，也可增強參與者的榮譽感和歸屬感，促進晚商軍隊的“正規化建設”，加強軍隊的管理，是殷墟二期實施的有效的軍事策略。

銅鈴的器用制度在殷墟二期建立完畢，隨后在各族居地與商王朝勢力輻射的核心區域得到迅速推廣。除殷墟外，陜西老牛坡，山西靈石旌介、保德林遮峪，河南羅山天湖，山東前掌大、蘇埠屯、大辛莊，四川三星堆、金沙，福建虎林山等遺址中皆有發現。不同地方政治實體所接受的銅鈴器形及器用制度有所不同，從中表現出其同商政權之間的親疏關系，將另著文討論。

銅鈴器用制度自上而下、由近及遠的強勢普及，證明了以商王為中心的權力體系擁有極強的政治、軍事權威及影響力。以銅鈴為核心的信物制度的確立，鞏固了商王室統治集團在軍隊中的最高統治權力，為研究早期國家以權威物為核心的國家政治、軍事系統提供了新的材料。