講好中國道路背后的中國道理

辛鳴

道路決定命運。走對了路，萬象更新；走錯了路，日暮途窮。

世界上沒有放之四海而皆準的具體發展模式，也沒有一成不變的發展道路。馬克思主義認為，“我們自己創造我們的歷史，但是……是在十分確定的前提和條件下創造的?！绷袑幐敲鞔_提出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產階級專政的這種或那種形態上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。”歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發展道路的多樣性。

中國道路就是中國共產黨從我國國情出發，以戰略的眼光、獨立的思考、堅定的意志、艱辛的探索走出的一條來自自己、屬于自己的路。一百多年來，從新民主主義革命道路到社會主義改造和社會主義建設道路，從開辟中國特色社會主義道路到中國特色社會主義進入新時代，中國道路在推進中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史征程中越走越寬廣。堅持中國道路，作為中國共產黨百年奮斗重要的歷史經驗之一，寫入黨的二十大通過的《中國共產黨章程（修正案）》。

中國道路是一條堅守科學社會主義基本原則，體現科學社會主義理論邏輯的發展道路?？茖W社會主義的基本原則和理論邏輯，既是對人類社會發展趨勢的科學研判，對社會主義本質規定的科學闡述，也是對未來美好社會狀態的科學構想。馬克思主義認為，人類社會從資本主義發展到社會主義、共產主義是一個自然的歷史進程、一個必然的歷史趨勢。社會主義社會就是在馬克思主義政黨領導下建立起新型國家政權和社會制度，讓最廣大勞動者成為主人的社會。通過建立生產資料公有制等新的社會所有制形式，突破資本主義社會所固有的生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾是社會主義的制度優勢；通過實行新的生產方式和經濟運行方式，跳出資本主義生產不可克服的周期性經濟危機，“盡可能快地增加生產力的總量”是社會主義的客觀要求。社會主義社會“生產將以所有的人富裕為目的”，最終走向消滅階級、消滅剝削，實現人的全面自由發展的共產主義社會。中國特色社會主義一路走來，對于這些基本原則堅定不移，也從來“不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”。

中國道路又是一條深刻洞察、科學遵循和正確運用共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的現代化發展之路。新中國成立70多年來，從獨立自主走自己的路到開辟中國特色社會主義道路，再到形成中國特色社會主義道路、理論、制度、文化“四位一體”，中國道路越走越寬廣。特別是黨的十八大以來，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，統攬“四個偉大”時代實踐，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，勾勒出新時代中國特色社會主義的戰略路線圖；更為重要的是，明確中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，黨是最高政治領導力量，進一步豐富和發展了我們對社會主義本質的認識。

中國道路還是一條和平發展的道路，是把世界作為一個“人類命運共同體”來構建的。在這一發展圖景中，不再是弱肉強食，也不再是贏者通吃，沒有中心與邊緣之分，沒有宗主國與殖民地之別，每個國家、每個民族都可以在“各美其美”的同時“美美與共”，可以在共商共建中實現共贏共享。在這一發展圖景中，世界命運由各國共同掌握，國際規則由各國共同書寫，全球事務應各國共同治理，發展成果由各國共同分享，全球治理體系朝著更加公平正義的方向不斷優化。在這一發展圖景中，“一帶一路”倡議作為推動構建人類命運共同體的實踐平臺，豐富國際經濟合作理念和多邊主義內涵，創新21世紀經濟全球化的實現形態，為推動全球經濟復興注入強勁正能量。

中國道路不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版，而是在改革開放40多年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命100多年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發展中得來的。 習近平總書記告誡中國共產黨人：“中國有九百六十多萬平方公里土地、五十六個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？對豐富多彩的世界，我們應該秉持兼容并蓄的態度，虛心學習他人的好東西，在獨立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學步。照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至會把國家前途命運葬送掉。只有扎根本國土壤、汲取充沛養分的制度，才最可靠、也最管用?！?/p>

中國道路在實踐中已經做到，并且做得很好。在經濟發展方面，“中國奇跡”一枝獨秀；在國家治理方面，“中國之治”風景這邊獨好；在全球發展方面，“中國方案”給出一種全新的選擇；等等。同時要看到，中國道路的理論內涵、理論邏輯、理論意義尚未被真正講清楚、講正確?；虼畋丬?、或僥幸、或不可持續，對中國道路的各種論調此起彼伏。有些人簡單化地用西方社會的理論框架來解釋中國道路的實踐，用西方社會的學術話語體系來闡釋中國道路的邏輯，這從根本上走進了認識的誤區。中華民族偉大復興當然是人類社會走向現代化這一共同歷史實踐中的重要一環，但中國社會的現代化實踐與西方社會走向現代化的實踐在眾多根本性問題上是不同的，走的也是一條與西方社會現代化截然不同的嶄新道路，用西方社會的現代化發展理論來解釋中國式現代化道路必然是雞同鴨講，是指鹿為馬。

毛澤東講過一句話：“實踐當中是要出道理的。”走中國道路，當然要也當然會形成中國道理。中國道路要用中國道理才能講清楚說明白，中國道理就是作為指導思想的當代中國馬克思主義及其作為學術思想支撐的中國哲學社會科學。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發，由中國人自己來解答?！敝笇е袊伯a黨的當然是馬克思主義，但必須是“創造性的馬克思主義”，不是“教條式的馬克思主義”，不能把馬克思主義書本上的某些個別字句當作現成的靈丹妙藥，用它來包治百病，不能只是拿馬克思主義書本上的個別結論和個別原理按圖索驥、刻舟求劍，而是在馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合“兩個結合”根本原則的基礎上獨立自主地進行創新創造，作出新判斷，得出新結論。比如，針對西方標榜的多黨制，我們旗幟鮮明地提出“新型政黨制度”，以深刻的理論邏輯和實踐邏輯充分彰顯在國家發展、社會治理、人民民主方面的巨大制度優勢；又如，針對西方一向壟斷的民主制度，我們提出“全過程人民民主”，用人民代表大會制度和社會主義協商民主制度確保實質民主與全過程民主；再如，關于社會主義市場經濟，我們更是理直氣壯地講不等同于西方市場經濟并不意味著不是市場經濟，西方市場經濟只是人類社會市場經濟的一種形式，而社會主義市場經濟是市場經濟在現代社會經濟發展進程中的升級版；等等。

習近平總書記講，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！币话俣嗄陙?，中國共產黨帶領中國人民不懼于亂云飛渡和風高浪急，不亂于噪聲雜音的紛擾迷惑，中國道路走得堅定而執著，自信而從容，正大而光明。

我們撰寫《堅持中國道路》一書，正是致力于總結中國道路創造的“中國奇跡”，闡述中國道路背后的“中國道理”，表達中國道路確立的“中國自信”。