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中國(guó)文學(xué)盛典·第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)

2023-03-03 06:17:21
意林·作文素材 2023年2期

2022年11月20日,在中央歌劇院恢宏的禮堂中央,“中國(guó)文學(xué)盛典·魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之夜”隆重啟幕。獲得第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的35位獲獎(jiǎng)?wù)啐R聚一堂,領(lǐng)受中國(guó)文學(xué)最高榮譽(yù)。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)辦于1997年,每四年評(píng)選一次,與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)、曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)并稱(chēng)中國(guó)四大文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)?wù)咧校谐擅丫玫拇蠹摇?shù)十年扎根邊陲的軍旅作家、傳道授業(yè)解惑的高校學(xué)者,也有來(lái)自草原的蒙古族牧羊人、長(zhǎng)期堅(jiān)守教育一線(xiàn)的鄉(xiāng)村教師、奔走于基層一線(xiàn)的建設(shè)者……名家新銳齊聚一堂,用優(yōu)秀作品呈現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)的多元、豐富與深廣,展現(xiàn)中國(guó)文學(xué)從“高原”向“高峰”攀登的強(qiáng)勁動(dòng)能。本期熱詞時(shí)文,就帶你走進(jìn)第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),領(lǐng)略中國(guó)文學(xué)的璀璨星光!

Part1魯迅文學(xué)獎(jiǎng)精彩獲獎(jiǎng)感言

中篇小說(shuō)獎(jiǎng)獲得者索南才讓?zhuān)何膶W(xué)依然是最能保護(hù)靈魂的柔光

我是青海湖邊的一個(gè)蒙古族牧民,很多年前,當(dāng)我過(guò)早地離開(kāi)學(xué)校,在漫長(zhǎng)的放牧中開(kāi)始閱讀時(shí),我并不知道自己將來(lái)會(huì)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。很多年后,當(dāng)我跌跌撞撞地開(kāi)始寫(xiě)作時(shí),我也沒(méi)有想過(guò)某一天會(huì)站在這里。今天,我真的站在了這里,這是文學(xué)之光,給我的靈魂以最溫柔的投射。

翻譯獎(jiǎng)獲得者楊鐵軍:在承認(rèn)不完美的前提下創(chuàng)造完美

每位譯者都可能面對(duì)過(guò)這樣的問(wèn)題:詩(shī)是翻譯中丟失的東西,推而廣之,文學(xué)性也是翻譯中丟失的東西。但如果文學(xué)翻譯注定失去文學(xué)性,那么譯者何為?

我更愿意從肯定性的層面來(lái)理解這個(gè)否定性的問(wèn)題:文學(xué)翻譯是一種“明知不可為而為之”的行為,其本身便蘊(yùn)含了一個(gè)根本的人生倫理,即在承認(rèn)不完美的前提下創(chuàng)造完美;如果完美注定不可企及,那么翻譯就是無(wú)限逼近這個(gè)“不可企及”的一個(gè)過(guò)程。對(duì)譯者來(lái)說(shuō),若是能夠再進(jìn)一步,一番勞作之后,像保爾·瓦雷里那樣喟然而嘆“多好的酬勞啊”,這本身便達(dá)到了很高的境界。這一番勞作的過(guò)程可能是漫長(zhǎng)的、痛苦的,是嚴(yán)酷的考驗(yàn),但不吝于提供一個(gè)“有會(huì)于心”的保證,如果你足夠努力,甚至足夠幸運(yùn),那么這個(gè)保證就不會(huì)虛無(wú)縹緲,必將得到不折不扣的履行。

理論評(píng)論獎(jiǎng)獲得者張莉:要和無(wú)數(shù)的人與無(wú)窮的遠(yuǎn)方在一起

我想到魯迅先生的話(huà):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。”和無(wú)數(shù)的人與無(wú)窮的遠(yuǎn)方在一起,是一位好作家應(yīng)該擁有的情懷,也是一位優(yōu)秀批評(píng)家應(yīng)該達(dá)到的境界。

Part2報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)

授獎(jiǎng)詞

丁曉平的《紅船啟航》沉雄厚重,在歷史與現(xiàn)實(shí)的映照中謳歌、弘揚(yáng)偉大的建黨精神。歐陽(yáng)黔森的《江山如此多嬌》以新穎靈動(dòng)的形式生動(dòng)描繪新時(shí)代的“山鄉(xiāng)巨變”。鐘法權(quán)的《張富清傳》中,共產(chǎn)黨人不變的初心與無(wú)私的奉獻(xiàn)鑄就一座人格和精神的豐碑。龔盛輝的《中國(guó)北斗》描繪了一幅中國(guó)科技工作者自立自強(qiáng)、攻堅(jiān)克難、勇毅前行的壯美畫(huà)卷。蔣巍的《國(guó)家溫度》中,陽(yáng)光燦爛,激情澎湃,全景式展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中的國(guó)家意志與人民力量。

報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)選介《國(guó)家溫度》/作者:蔣巍

【作品簡(jiǎn)介】《國(guó)家溫度》產(chǎn)生于廣泛的田野調(diào)查,來(lái)自陜西省、新疆維吾爾自治區(qū)、貴州省、上海市和黑龍江省數(shù)百位基層干部和農(nóng)民的口述。作品以人物事跡為線(xiàn)索敘寫(xiě)貧困地區(qū)脫貧致富的艱難歷程:朱兆飛主動(dòng)下村當(dāng)?shù)谝粫?shū)記,帶領(lǐng)楊家溝實(shí)現(xiàn)“紅色旅游+綠色經(jīng)濟(jì)”雙輪驅(qū)動(dòng)模式脫貧;謝國(guó)政秉持著燕趙慷慨悲歌之士的家國(guó)情懷,只身從河北承德來(lái)到了新疆,援疆的二十幾年里,為安迪爾鄉(xiāng)種下了致富的“金瓜”;杜典娥歸鄉(xiāng)辦學(xué),讓教育荒漠的德江縣下坪村響起了陣陣讀書(shū)聲;黑龍江樺川縣的許振中帶領(lǐng)“傻子屯”的村民脫貧致富,將臟亂的“傻子屯”變?yōu)樾聲r(shí)代的鄉(xiāng)村文明新地標(biāo)……從南到北,從東到西,蔣巍全方位多地域地報(bào)道了脫貧動(dòng)態(tài)與扶貧的成效,通過(guò)典型人物的事跡演繹了時(shí)代精神的生成與傳揚(yáng),間接呈現(xiàn)了中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的整體進(jìn)程。

【作品閃光細(xì)節(jié)】1984年,王明禮在西南邊境戰(zhàn)場(chǎng)上為了營(yíng)救三名戰(zhàn)友被炸傷失去了雙腿,他的英勇事跡得到了中央軍委的嘉獎(jiǎng),然而傷殘的他卻永遠(yuǎn)失去了再上戰(zhàn)場(chǎng)的機(jī)會(huì)。復(fù)原后,王明禮戴上假肢做起了郵遞員,并主動(dòng)申請(qǐng)駐村,與戰(zhàn)友籌建萬(wàn)家山茶廠,幫助周邊十個(gè)貧困村實(shí)現(xiàn)了脫貧致富,并吸引了外資企業(yè)落戶(hù)。王明禮從邊境的戰(zhàn)場(chǎng)走上了貴州大山深處的脫貧戰(zhàn)場(chǎng),他始終秉持著軍人的智慧、勇氣和信念,在“戰(zhàn)爭(zhēng)”的考驗(yàn)下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,展現(xiàn)出愈加深厚的英雄主義情懷。

【觀點(diǎn)深一度】只有真刀真槍、彌漫硝煙的才是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)更是一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,是一場(chǎng)人與客觀環(huán)境、人與自我、人與人之間的復(fù)雜戰(zhàn)爭(zhēng)。在《國(guó)家溫度》中,帶領(lǐng)群眾打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“將領(lǐng)”展現(xiàn)出英雄主義的氣概,作者在塑造這些英雄式人物的典型形象時(shí),也有意突出了他們的崇高理想與堅(jiān)定信念,特別是對(duì)“英雄”與“戰(zhàn)爭(zhēng)”的關(guān)注,深化了不同時(shí)空維度和政治語(yǔ)境下,“戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)“英雄”塑造的同質(zhì)性。

【主題提煉】國(guó)家扶貧行動(dòng)

報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)選介《中國(guó)北斗》/作者:龔盛輝

【作品閃光細(xì)節(jié)】在《中國(guó)北斗》中,作者通過(guò)展示“北斗人”在科研事業(yè)與家庭生活中的對(duì)照,實(shí)現(xiàn)了對(duì)人物立體化的形象建構(gòu):北斗“總總師”孫家棟疏于對(duì)妻子的陪伴,兩次大病手術(shù),遠(yuǎn)在發(fā)射場(chǎng)的他都未能陪伴照顧;發(fā)射場(chǎng)測(cè)控指揮員曹高工為完成衛(wèi)星發(fā)射,父親病危去世都未能回家見(jiàn)上最后一面;當(dāng)北斗二號(hào)總師楊慧發(fā)現(xiàn)孩子的獎(jiǎng)狀上家長(zhǎng)的名字是孩子的姥姥、姥爺時(shí),作為母親的她感到深深的愧疚和無(wú)奈……“北斗人”并不是航天機(jī)器人,他們有家,有愛(ài),有遺憾,只因他們心中有國(guó),便把背影留給了家人。

【創(chuàng)作者說(shuō)】我是高科技時(shí)代的“小蜜蜂”

我的高科技系列文學(xué)作品之所以能獲得成功,要感謝當(dāng)今這個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)嶄新的時(shí)代里,高科技發(fā)展突飛猛進(jìn)、日新月異,呈現(xiàn)出井噴式、爆發(fā)式發(fā)展的繁榮景象,推動(dòng)著人民軍隊(duì)現(xiàn)代化戰(zhàn)車(chē)滾滾向前。它就像一片無(wú)邊遼闊、繁花盛開(kāi)、百果沉枝、輕風(fēng)蕩漾的大花園,任由我這只文學(xué)的小蜜蜂,隨風(fēng)起舞,追花逐香,肆意釀制文學(xué)的瓊漿,收獲高科技文學(xué)創(chuàng)作的芬芳!

【主題提煉】航天科技

Part3散文雜文獎(jiǎng)

授獎(jiǎng)詞

江子的《回鄉(xiāng)記》書(shū)寫(xiě)變革中的山河故土,是面向廣闊人間的滴血認(rèn)親之作。李舫的《大春秋》,穿越古今,氣勢(shì)雄強(qiáng),以尋根和守望確證中華文化的磅礴力量。沈念的《大湖消息》以地理空間熔鑄美學(xué)境界,以身體力行測(cè)量生態(tài)人心。陳倉(cāng)的《月光不是光》是普通人遷徙流變的生活信史,鄉(xiāng)愁與熱望同在、裂變與奮進(jìn)交織。龐余亮的《小先生》,接續(xù)現(xiàn)代以來(lái)賢善與性靈的文脈,是一座愛(ài)與美的紙上課堂和操場(chǎng)。

散文雜文獎(jiǎng)選介《月光不是光》/作者:陳倉(cāng)

【獲獎(jiǎng)作品選摘】

月光不是光(節(jié)選)

□陳 倉(cāng)

每次回家,我都會(huì)陪父親睡覺(jué)。我們之間,已經(jīng)沒(méi)有任何共同的話(huà)題了,兩個(gè)人在一起的時(shí)候,只是彼此心事重重地望著對(duì)方。只有陪父親睡覺(jué),才算最深入的交流。

我回家之前,是下過(guò)很長(zhǎng)一陣子秋雨的,這幾天正好天晴了,藍(lán)天顯得十分空遠(yuǎn),又恰好農(nóng)歷八月中旬,正所謂“明月松間照,清泉石上流”,我還清晰地聽(tīng)見(jiàn)了嘩嘩的流水聲。我抱著父親的兩只腳,看著窗外徐徐升起的明月,心情是十分復(fù)雜的。父親的腳徹夜都是冰冷的,而月亮一直也是冰冷的,它們?cè)谖颐媲笆嵌嗝聪嗨瓢 L焐系脑铝镣鹑绺赣H的腳,父親的腳又宛如秋后的月亮。半夜,月亮升到了山頭的時(shí)候,照得整個(gè)小鎮(zhèn),像白天一樣,恍惚中像是城市的午夜,街燈仍然沒(méi)有熄滅一般透明。……我突然醒悟,月光其實(shí)不是光,它仍然是黑暗,或者說(shuō)摻進(jìn)了太多的黑暗,像面粉里摻進(jìn)了太多的水一樣。月光從窗口照進(jìn)來(lái),灑在了父親的身上,絲毫沒(méi)有打擾到父親,反而已經(jīng)溶入了父親,讓我感覺(jué)父親與月光格外地相似,甚至父親就是一攤凝結(jié)的月光。

山里的秋天,早晚溫差是十分大的,有太陽(yáng)時(shí)是二十四攝氏度,半夜三更就降到了十多攝氏度。父親的肩膀裸露在外邊,他卻渾然不知,在一個(gè)人睡覺(jué)的日子里,他的冷是沒(méi)有第二雙眼睛發(fā)現(xiàn)的。一個(gè)人的冷暖,除了自己的感知,不再被第二個(gè)人發(fā)現(xiàn),就是說(shuō),一個(gè)人的身邊,如果只有自己的眼睛,只有審視自己內(nèi)心的眼睛,那么這雙眼睛一旦閉上了,整個(gè)世界就為之關(guān)閉了,這才是真正的孤獨(dú)。我替父親掖了掖被子,盡量把自己的身體靠近他的身體,把他的腳盡量攬?jiān)谧约旱膽牙铩F婀郑灰梗覜](méi)有暖熱父親的腳,那輪月亮也是冷的,照樣沒(méi)有生出一絲的反光。

散文雜文獎(jiǎng)選介《小先生》/作者:龐余亮

《小先生》作品賞析溫馨提示:更多作品內(nèi)容,請(qǐng)翻閱本期“名篇賞讀”欄目。

Part4中篇小說(shuō)獎(jiǎng)

授獎(jiǎng)詞

王松的《紅駱駝》蘊(yùn)藉方正,引領(lǐng)我們仰望奉獻(xiàn)與愛(ài)的崇高人生。王凱的《荒野步槍手》,以精湛的細(xì)節(jié)、鏗鏘的共鳴,刻畫(huà)新時(shí)代軍人的勇毅形象。艾偉的《過(guò)往》中,人性與人生的幽深纏繞抵達(dá)了柳暗花明的寬諒與和解。索南才讓的《荒原上》,鼓蕩著慷慨凜冽的青春激情,多元一體的中華文化內(nèi)在地指引著各民族人民的夢(mèng)想。葛亮的《飛發(fā)》,是中國(guó)故事中的香港故事,以雅正的“格物”精神體認(rèn)歷史的流變、文化的根性、人的信念與堅(jiān)守。

獲獎(jiǎng)作品金句摘抄

1.他的手在我頭頂翻飛。剪刀便如同長(zhǎng)在他的手指尖。骨肉相連,無(wú)須思考的動(dòng)作,便是本能。——葛亮《飛發(fā)》

2.有一種詩(shī)人是不用寫(xiě)詩(shī)的,他會(huì)讓詩(shī)與靈魂的聲音誦唱天地間,永不消散。——索南才讓《荒原上》

3.許多年來(lái),她就像一束光,射向遠(yuǎn)方,從不回首,從前的生活都沉到重重黑暗之中。——艾偉《過(guò)往》

4.那像是生命之河的一道瀑布,深藏于時(shí)光叢林,途經(jīng)蜿蜒又漫長(zhǎng)的流淌后飛流直下,濺起彌天水霧,又生出迷人的彩虹。——王凱《荒野步槍手》

5.風(fēng)來(lái)浪也白頭。浪尚且能白頭,何況是云,云尚且也能白頭,更何況是過(guò)去的日子。——王松《紅駱駝》

Part5詩(shī)歌獎(jiǎng)

授獎(jiǎng)詞

劉笑偉的《歲月青銅》弘揚(yáng)政治抒情詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng),詩(shī)意誠(chéng)摯、旋律豪邁,抒寫(xiě)強(qiáng)軍壯歌,吟詠家國(guó)情懷。陳人杰的《山海間》,立意高遠(yuǎn)、意象豐贍,眼中山河壯麗,心底時(shí)代巨瀾。韓東的《奇跡》,洗練而精密,寬遠(yuǎn)而平和,提示了凝視和感知日常生活的特別視角。路也的《天空下》,親近生生萬(wàn)物,融匯內(nèi)心萬(wàn)象,率真的語(yǔ)言閃耀著圓潤(rùn)晶瑩的光澤。臧棣的《詩(shī)歌植物學(xué)》,體悟大千宏微,辨聽(tīng)靈性回聲,在深邃的對(duì)話(huà)中抵達(dá)對(duì)人和自然的雙重贊美。

【素材聚焦】臧棣的《詩(shī)歌植物學(xué)》堪稱(chēng)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的一個(gè)奇觀,這部詩(shī)集以600余頁(yè)的大容量,抒寫(xiě)了人們生活中的近300種植物,試圖構(gòu)建一種別具一格的“植物詩(shī)學(xué)”。這些形態(tài)各異的植物詩(shī),并非一般意義的詠物之作,它們是借助于對(duì)植物的抒寫(xiě),傳達(dá)作者對(duì)生命、自然、萬(wàn)物的重新打量與反思。

【美詩(shī)品賞】

芹菜的琴叢書(shū)

□臧 棣

我用芹菜做了一把琴,

它也許是世界上最瘦的琴。

看上去同樣很新鮮。

碧綠的琴弦,

鎮(zhèn)靜如你遇到了宇宙中最難的事情

但并不缺少線(xiàn)索。

【更多美詩(shī)品賞】

岡仁波齊

□陳人杰

鷹馱著流云飛翔

時(shí)間在天堂里融化

一生如一瞬,浪子合十

望不見(jiàn)的遠(yuǎn)方呀

我不過(guò)去山過(guò)來(lái)

信仰是一根拐杖

高原冰雪呼吸

英雄如麻,都有觸碰塵土的額頭

【適用話(huà)題】文學(xué)力量 智慧結(jié)晶 希望 向上力量

在阿吾斯奇,我突然懂得了很多人夜以繼日的動(dòng)力來(lái)自何處

□董夏青青

《在阿吾斯奇》中的人物都有其現(xiàn)實(shí)出處,其中弟弟的原型讓我印象很深。2018年年末,我在南疆蹲點(diǎn)采訪時(shí)認(rèn)識(shí)了他。那天他穿著迷彩服走進(jìn)會(huì)議室,白凈文氣,在沙發(fā)上坐下,一直到談話(huà)結(jié)束的近三個(gè)小時(shí)之間,始終保持脊背挺直。他談話(huà)的用詞、語(yǔ)速和嗓音,讓他看起來(lái)全然不是一個(gè)出身鄉(xiāng)村,由赤貧的父母生養(yǎng),又吃著武行飯長(zhǎng)大的年輕人,倒很像一位貴公子,臉上帶著“寧為百夫長(zhǎng),不做一書(shū)生”的率真意氣。

聊天時(shí),他反復(fù)說(shuō)到“改變命運(yùn)”。無(wú)論是去少林寺還是參軍入伍,對(duì)他而言,都是改變自我和家庭命運(yùn)的抉擇。當(dāng)談到未來(lái)、談到戰(zhàn)場(chǎng),他們的第一反應(yīng)并不是害怕、恐懼,而是希望借此機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)以及家庭命運(yùn)的改變。

格非老師在《鄉(xiāng)村的消失意味著什么》中談到當(dāng)下的“失重感”。他說(shuō)“失重”有兩個(gè)意思:“第一個(gè)意思就像坐電梯,突然下降,然后就會(huì)造成失重,造成人的眩暈;第二個(gè)意思,這種失重我把它稱(chēng)為真正地失去重量。怎么理解?按照我的理解,如果各位有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),最重要的不是個(gè)人,是個(gè)人背后的那個(gè)群體。”

在格非老師看來(lái),在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),一個(gè)個(gè)人背后涉及的都是一個(gè)個(gè)群體,所以會(huì)有《趙氏孤兒》這樣的故事被反復(fù)講述。那么多人前赴后繼,就是為保全一個(gè)嬰兒的性命。

而到我們這一代人,一個(gè)人長(zhǎng)大之后,卻可能在某天遇到一點(diǎn)小事便熄了火。原子化的個(gè)人觀念越來(lái)越受到推崇,即我就是我,我只為自己付出,我可以不管祖先、家庭、社會(huì),不承擔(dān)一個(gè)歷史時(shí)期、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的使命。可這樣無(wú)限趨近于“輕”的生活真的會(huì)給人幸福和內(nèi)在的滿(mǎn)足嗎?

和弟弟原型的那一回交談,使我突然懂得了很多人夜以繼日的動(dòng)力來(lái)自何處。這些青年人出身平凡家庭,默默無(wú)聞地度過(guò)童年和少年時(shí)期,卻在某個(gè)時(shí)刻心照不宣地希求借由一個(gè)機(jī)會(huì),登上一艘改變個(gè)人命運(yùn)和家庭命運(yùn)的船艇。他們既是船長(zhǎng)又是船員,在激浪中全神貫注、拼盡力氣。

而這是多么令人肅然起敬的事。

【適用話(huà)題】拼搏 抓住機(jī)會(huì) 動(dòng)力

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