文壇巨匠們的“B面”

劉越

【適用話題】真實品質 人格魅力 多元認知 審美視角

作為諾貝爾文學獎得主，莫言的文壇地位自不必贅述。外界總認為這是位不茍言笑的老爺子，但他其實是個不折不扣的冷幽默型的“段子手”。

因為口音問題，有網友給他留言：“莫言老師說的是普通話嗎？”而來自山東的莫言老師并未生氣，而是回應：“當然是普通話，不過是‘高普，高密普通話。”在人物專訪中，主持人問他：“您現在最希望的一種狀態是什么？”莫言一本正經地說：“我們結束采訪。”

莫言的好朋友余華，同樣是個“喜劇人”，“把悲傷留給讀者，把快樂留給自己”，甚至連《活著》也不放過。《活著》這部著作暢銷兩千萬冊，許子東曾在私下問他版稅收入，余華開玩笑說：“我靠《活著》活著。”接受采訪時，主持人問余華給《活著》打多少分，他回答9.4分。對方追問原因，余華一本正經：“剩下的0.6分問豆瓣，他們打的9.4分，我也給它打9.4分。”

一個“段子手”莫言，一個“喜劇人”余華，湊到一起，倒霉的反倒成了史鐵生。有一次，幾人一起去沈陽參加活動，在沈陽文學院和孩子們踢球。眼看要輸得慘不忍睹，他們突然心生一計——讓坐著輪椅的史鐵生當守門員，并叮囑他：“你就在這待著，把門守住。”后來提起這件事，余華和莫言大笑不止：“沈陽文學院的孩子不敢踢，怕把鐵生踢壞，我們告訴他們，你們要是一腳踢到史鐵生身上，他很可能就被你們踢死了。”

張岱曾在《陶庵夢憶》中寫道：“人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。”的確，過去課本上給我們呈現的文壇巨匠們形象雖然“高大全”，但也有點兒將將“羽化而登仙”的距離感。讓讀者了解他們的喜怒哀樂，挖掘他們更生活化、更有血有肉的一面，不失為一種品鑒作品的別樣視角。

那么，這些不完美，會將已功成名就的大師們拉下“神壇”嗎？

《清華園日記》面臨出版時，出版方曾詢問季羨林，要不要刪改其中一些過于“放飛自我”的詞句。季羨林坦然回答：“我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會成為圣人。”

真實的力量，遠遠大于完美的力量。

（摘自新華網）

【素材分析】擁有“喜劇人”潛質的莫言、余華通過一番番幽默言論在社交網絡上圈粉無數，同樣化身“段子手”的季羨林讓《清華園日記》在網絡上火速出圈……由此，人們看到了一個個活生生、真性情、接地氣、有人氣的文學大師。真實的品質讓這些文壇巨匠更加“可愛”，更具人格魅力。“神壇”之上固然有著高山仰止的贊譽，而“落地”的大師豈不更多了一份“獨樂樂不如眾樂樂”的情懷？“文勝質則史”，真實的血肉遠勝于精致的包裝。彬彬君子、巍巍大師，無不是從生活走向藝術，以真實趨于至善。

【速用名言】

1.語言，是內在運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。——現代作家 汪曾祺

2.人生的有趣在于它的多面性，就像一張反光彩紙，每個角度都能看到不同的色彩。——律師 陳凌

（特約教師 汪慧珍）