弱水三千，只取一瓢
——淺析作品《石瓢》的紫砂工藝

吳曙明

紫砂藝術(shù)是中國(guó)特有的、有著典型古典風(fēng)韻的藝術(shù)工藝。紫砂藝術(shù)與一些高雅的藝術(shù)不同，它非常接地氣地存在于人們的生活當(dāng)中，做到了真正的雅俗共賞。《陽(yáng)羨茗壺系》中有言：“壺若用久，滌拭日加，自發(fā)闇然之光，入手可鑒，此為書房雅供。”可見，無(wú)論是線下生活，還是書房雅供，紫砂壺都能夠給人帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)。欣賞一把紫砂壺，不單單是從其藝術(shù)的角度鑒賞，還可以從其實(shí)用性上進(jìn)行品鑒。紫砂壺有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に嚕虼似涿總€(gè)結(jié)構(gòu)部位都處在一套完整的體系之中，來(lái)保證嚴(yán)密性。每一把紫砂壺都遵守著三點(diǎn)一線的規(guī)則，即壺嘴、壺鈕、壺把三點(diǎn)一線，保證紫砂壺的氣密性與出水性。從藝術(shù)審美的角度來(lái)欣賞紫砂壺，就存在著更多的風(fēng)格。紫砂壺的造型不受限制，從經(jīng)典款式到富有創(chuàng)新意味的創(chuàng)新之作，每一把紫砂壺都有著獨(dú)特的風(fēng)味，帶給人不同的藝術(shù)享受。如今，文化要素在紫砂壺中的分量也越來(lái)越重，隨著人們對(duì)文化精神的重視，紫砂壺也越來(lái)越多地與歷史、傳統(tǒng)文化或是詩(shī)詞歌賦這些具有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容相結(jié)合，呈現(xiàn)出更具傳承內(nèi)涵的韻味。

一、作品《石瓢》的造型韻味

“石瓢”是名副其實(shí)的經(jīng)典壺型，早在宋朝便有記載。“石瓢”最早又被稱作是“石銚”，相傳是由蘇東坡所創(chuàng)。蘇東坡尤愛喝茶，為了喝茶方便，其將金屬制的茶具改成石制，這便有了石瓢壺的原型。人類的智慧是無(wú)限的，為了增添壺的實(shí)用性，紫砂藝人在無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)中將壺的重心一次次調(diào)整，將壺的結(jié)構(gòu)也轉(zhuǎn)變成最符合人體工學(xué)的造型，讓紫砂壺成為一件集實(shí)用與美觀于一體的工藝品。質(zhì)樸、典雅、端莊漸漸成為了石瓢壺的標(biāo)簽。

在這件作品《石瓢》中，筆者進(jìn)行了一定的改良。將壺口放大，弱化壺身的凌厲線條，以柔和之美建構(gòu)起整件作品，使其更具有實(shí)用性。雖然石瓢壺的造型十分經(jīng)典，并且流傳已久，但是每一位紫砂藝人在進(jìn)行經(jīng)典的再創(chuàng)作時(shí)，總會(huì)或多或少地融入自己的巧思，讓作品更符合自己的創(chuàng)作風(fēng)格，并且融入時(shí)代的特色，讓紫砂壺融合個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格與時(shí)代風(fēng)格。

從造型上看，此壺是典型的上窄下寬的三角形結(jié)構(gòu)。圓器的柔和之美在此壺中得到優(yōu)美的呈現(xiàn)。作品的泥料紅潤(rùn)，將古典進(jìn)行了全新的演繹。泥料的質(zhì)感尤為細(xì)膩，因此在視覺上顯得溫潤(rùn)油亮，散發(fā)出細(xì)細(xì)的光澤感。小巧的壺身顯得格外精神，雖然簡(jiǎn)約，但是卻有一種內(nèi)斂謙遜的低調(diào)之美。壺身是上窄下寬的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出“石瓢”三角形的標(biāo)志性結(jié)構(gòu)。這樣的壺體結(jié)構(gòu)也十分的穩(wěn)定，日常使用起來(lái)可以更為放心，體現(xiàn)絕佳的實(shí)用性。壺身的線條都十分的柔和，每一根線條都恰到好處地銜接。壺底鑲嵌著三只駐足，圓潤(rùn)而小巧，隱藏在壺底，看起來(lái)精致又平穩(wěn)。圓形的壺蓋比壺口稍大，與壺身的比例協(xié)調(diào)。采用了橋狀的壺鈕，弧度精巧，看起來(lái)簡(jiǎn)約別致。直流的壺嘴十分挺拔，環(huán)形的倒把展現(xiàn)“石瓢”獨(dú)有的風(fēng)味。

壺身筆者采用了陶刻的藝術(shù)手法，寥寥幾筆，就將一只禿鷲的藝術(shù)形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在壺上。紫砂陶刻與中國(guó)畫之間有著密不可分的聯(lián)系，但是卻比單純的畫多了幾分力度與魄力，展現(xiàn)出刀石間不被歲月埋沒的堅(jiān)硬痕跡。紫砂壺與陶刻的契合度永遠(yuǎn)為作品增添了不少動(dòng)人的魅力，就如作品《石瓢》，靈活的線條，生動(dòng)的畫作，讓作品呈現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)涵。

二、作品《石瓢》的藝術(shù)內(nèi)涵

作品《石瓢》的魅力在于對(duì)傳統(tǒng)器型做出了些許創(chuàng)新。“石瓢”向來(lái)為人們所愛，但是紫砂名家在復(fù)刻這件作品的時(shí)候往往也會(huì)融入自己的思考，子治石瓢、景舟石瓢等都是具有個(gè)人風(fēng)格特色的紫砂作品。這也是紫砂壺的魅力所在，在經(jīng)典的作品上加入嶄新的創(chuàng)意，使其以更具生命力的方式傳承下去，才是對(duì)經(jīng)典最好的致敬。筆者認(rèn)為，紫砂藝術(shù)的傳承需要紫砂藝人們真正對(duì)作品有自己的解讀，讓作品的精、氣、神表現(xiàn)出來(lái)，這樣才是對(duì)一件作品真正意義的創(chuàng)作。就比如經(jīng)典的石瓢器型，展現(xiàn)出不一樣的氣韻，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，也是紫砂藝術(shù)多元化的體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

作品《石瓢》在造型設(shè)計(jì)上做出了創(chuàng)新。作品保留了“石瓢壺”的經(jīng)典造型特征，在塊面的轉(zhuǎn)折上更為柔和圓潤(rùn)，體現(xiàn)出圓器的典型特征。此壺采用陶刻的藝術(shù)手法，在裝飾上融合了繪畫的風(fēng)格，展現(xiàn)出一件更為精致的紫砂壺作品。