紫砂壺中的陶刻藝術(shù)表現(xiàn)研究
——以《合歡壺》為例

吳騰飛

紫砂壺是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中最為獨(dú)特的一種形式，由此也衍生出獨(dú)特的紫砂工藝、紫砂文化與紫砂精神，其中最具代表性的當(dāng)屬陶刻。陶刻繼承了雕刻的經(jīng)驗(yàn)。據(jù)歷史記載，“五千年前半坡文化時(shí)期，用指甲刻花紋裝飾陶器。”[1]可見(jiàn)陶刻的誕生是具有深厚的歷史積累的。紫砂壺創(chuàng)作重視文化表達(dá)，陶刻誕生伊始便自覺(jué)將中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)文、繪畫、書法等藝術(shù)形式作為表現(xiàn)對(duì)象，因此深厚的藝術(shù)與文化積累也是陶刻誕生及發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是陶刻藝術(shù)價(jià)值的重要組成。

“山水畫在中國(guó)繪畫史上占有極重要的地位，并在東方繪畫中成為富有特色的藝術(shù)?！盵2]山水畫是陶刻表現(xiàn)的重要內(nèi)容，以此能夠使壺中的藝術(shù)空間更加立體，并表達(dá)出獨(dú)特的中國(guó)山水意境。在此件《合歡壺》中，創(chuàng)作者便運(yùn)用陶刻工藝“畫”出了一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)、自然超逸的山水畫作，于其中展現(xiàn)了紫砂陶刻工藝的獨(dú)特性，以及陶刻在工藝、表現(xiàn)內(nèi)容等方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的吸收。本文將對(duì)此壺中的陶刻進(jìn)行具體的分析，從工藝、內(nèi)容、布局等多個(gè)方面探討紫砂壺中陶刻的藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)。

一、《合歡壺》的基本形態(tài)

“合歡壺”是“曼生十八式”中的經(jīng)典款式之一，而“曼生十八式”便是紫砂陶刻藝術(shù)發(fā)展的開(kāi)端，因此創(chuàng)作者選擇此種款式具有歷史價(jià)值?！昂蠚g壺”的造型源于大镲，陳曼生從大镲分分合合奏出的音樂(lè)中獲得靈感，遂參考大镲之形制成紫砂壺，表達(dá)了和諧、歡喜之意，既有文人氣息，也具有民間吉祥意蘊(yùn)，真正展現(xiàn)了紫砂壺作品雅俗共賞的特質(zhì)。

此壺壺身上下兩個(gè)部分如同大镲對(duì)合而成，中央部分形成立體的結(jié)構(gòu)線條，頂面與底面的弧度相稱，壺體結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，極為勻稱，較小的平底具有端莊、靈巧之姿，穩(wěn)重之中不乏活潑，十分耐看。圓蓋飽滿玲瓏，較扁的圓形壺鈕鑲嵌在壺蓋中央，簡(jiǎn)單和諧。壺嘴與把手均采用簡(jiǎn)單弧線構(gòu)成，柔和的弧度與壺身結(jié)構(gòu)相稱。

為了與陶刻山水畫的清雅境界相配合，創(chuàng)作者選擇了偏棕色的泥料進(jìn)行制作，燒制后形成紅潤(rùn)的棕色，壺體表面光滑細(xì)膩，毫無(wú)瑕疵，體現(xiàn)出創(chuàng)作者精湛的做工，細(xì)致而清晰的砂質(zhì)紋理則是泥料個(gè)性的呈現(xiàn)。作品的泥料與造型展現(xiàn)了紫砂壺的經(jīng)典特征與工藝水準(zhǔn)，奠定了作品的基本氣質(zhì)風(fēng)格。

二、《合歡壺》中的陶刻藝術(shù)表現(xiàn)

中國(guó)山水畫不是簡(jiǎn)單地描摹風(fēng)光，而是重在借景抒懷，以有限的空間去表達(dá)無(wú)限的意境。在一方潔白的宣紙上，筆墨或濃或淡，暈染出高山、大川、河流、樹(shù)木，它們的具體形態(tài)并不十分明確，但卻能通過(guò)氣韻表現(xiàn)出自然之物的秉性，這是中國(guó)山水畫最為精妙的部分，也是陶刻借鑒的重點(diǎn)部分。

從布局上看，創(chuàng)作者將陶刻安排在上半部分壺身上，下部空間留白，使畫面不會(huì)繁雜擁擠，通過(guò)簡(jiǎn)繁得當(dāng)?shù)目臻g對(duì)比打造出遼遠(yuǎn)的境界，而空白的下半部分壺身也可象征整幅畫面中的水，如此本來(lái)無(wú)形、不好描繪的水便在空間的對(duì)比中得到了呈現(xiàn)。畫面中的景物也是有簡(jiǎn)有繁，繁雜之處顯示的是自然的生機(jī)，簡(jiǎn)單之處則代表著悠遠(yuǎn)、空靈之境界。通過(guò)布局可以看出，創(chuàng)作者繼承了傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作的“留白”理念。

從內(nèi)容上看，創(chuàng)作者選取了青山、綠樹(shù)、小船、房屋四個(gè)主要元素進(jìn)行組合，這四個(gè)元素中青山、綠樹(shù)營(yíng)造了自然環(huán)境，小船、房屋則反映了一種生活態(tài)度，表達(dá)了追求寧?kù)o、超脫的心境。

從工藝上看，創(chuàng)作者以刀代筆，工藝技法純熟，景物形象清晰，創(chuàng)作者能夠通過(guò)調(diào)整線條的粗細(xì)、深淺去表現(xiàn)不同元素的不同特征，形象生動(dòng)。紫砂陶刻有“刻底子”與“清刻”兩種形式，區(qū)別在于是否先打好底稿，但無(wú)論哪種都需要?jiǎng)?chuàng)作者手工刻出，對(duì)于工藝技法有著極高的要求，線條、色彩的微小變化都會(huì)影響整體風(fēng)格。創(chuàng)作者還用墨色對(duì)山水畫進(jìn)行裝飾，也就是“色刻”，更能強(qiáng)調(diào)出線條的特征，凸顯出紫砂陶刻的工藝特質(zhì)，不僅很好地表現(xiàn)出此幅山水畫的藝術(shù)境界，也很好地詮釋了紫砂陶刻工藝的特點(diǎn)。

三、陶刻的文化價(jià)值

壺的面積雖有限，但山水畫表現(xiàn)出的境界卻是無(wú)限的，陶刻不是簡(jiǎn)單借鑒傳統(tǒng)山水畫的筆法與布局，更重要的還是參透山水畫中的精神，表現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)山水精神。陶刻借鑒其他藝術(shù)與文化的形式來(lái)完成自身的藝術(shù)表現(xiàn)，也潛在地實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)、文化精神的傳承，而蘊(yùn)含在藝術(shù)與文化中的精神、境界也借以陶刻得以表現(xiàn)，做到了工藝、藝術(shù)與文化之間的融合，彰顯陶刻的重要價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

此件《合歡壺》中的陶刻裝飾工藝精湛，境界極高，通過(guò)與泥料、造型的配合，表達(dá)了獨(dú)特的中華民族精神向往與意境之美。本文對(duì)壺中陶刻進(jìn)行了具體的分析，說(shuō)明了陶刻工藝通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的融合所建立起的藝術(shù)規(guī)范，彰顯了重要的工藝價(jià)值與文化底蘊(yùn)。