植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的四重向度 *

謝夢菲，蔣篤運

(1.河南省教育資源保障中心，河南 鄭州 450004；2.河南省人民代表大會常務委員會，河南 鄭州 450003)

? 本文系河南興文化工程研究專項項目“中華優秀傳統文化融入高校思政課教學研究”(項目編號：2022XWHWT08)研究成果。

習近平在黨的二十大報告中明確指出，“中華優秀傳統文化淵源流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶”。開辟馬克思主義中國化時代化新境界，“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合”。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。習總書記強調要“教育引導群眾特別是青少年更好認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”。大思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，只有植根中華優秀傳統文化沃土，才能充分發揮其鑄魂育人功能。

一、植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的邏輯向度

植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課，從“鑄魂育人”到“立根鑄魂育人”，其中蘊含著三重邏輯。

(一)植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的理論邏輯

中華優秀傳統文化是在中國數千年文明發展史中從人民群眾長期生產生活中創造出來的，蘊含著古人先賢智慧，并對當代社會、文化、政治、經濟仍發揮積極影響，具有鮮明中國風格和民族特色的思想理念、道德規范、人文精神的總和。它是我們民族獨特的精神標識，是維系中華兒女的精神紐帶，是中國文化創新的寶藏。它既是中華民族的突出優勢，又是我們最深厚的文化軟實力，是民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。其中所蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學社會主義主張具有高度契合性，是大思政課取之不竭的寶貴資源。

(二)植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的現實邏輯

開辟馬克思主義中國化時代化新境界，需要中國土壤。馬克思指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

世界百年未有之大變局下的中國教育，需要中國氣派。目前世界格局“東升西降”“西強東弱”態勢依舊。我們既要認清局勢，又要看清趨勢。既要有看清“世界之亂”根源的清醒，又要有提出“中國之治”方案的自信。中國教育同樣須有貢獻中國方案的自信。習近平在中國人民大學考察時強調，要“落實立德樹人根本任務，傳承紅色基因，扎根中國大地辦大學，走出一條建設中國特色、世界一流大學的新路”，為中國教育指明了方向。思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，更應始終凸顯中國特色、中國風格和中國氣派。

邁向實現中華民族偉大復興新的征程，需要中國脊梁。實現中華民族偉大復興中國夢，全面建設社會主義現代化國家、實現高質量發展，科技是關鍵，教育是基礎，人才是根本，三者共同構筑起基礎性、戰略性支撐。二十大報告首次專章提出并論述“實施科教興國戰略，強化現代化建設人才支撐”，突出的是“人才”，強調的是“支撐”，面向的是“復興”，需要的是“脊梁”。扛起中華民族偉大復興大任的脊梁，首先要是中國人的脊梁，需要一批又一批具有中國精氣神的時代新人的脊梁。

(三)植根中華優秀傳統文化上好大思政課的實踐邏輯

立足世界百年未有之大變局加速演進的時代背景，朝向為中華民族謀復興的歷史使命，培育堪當民族復興大任的時代新人，必須增強歷史自覺、堅定文化自信、確立歷史思維，傳承好、運用好中華優秀傳統文化，“講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊”，使青少年認識、讀懂我們的國家和人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族。在此基礎上，致力于思考“以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題”，致力于回答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”，致力于“彰顯中國之路、中國之治、中國之理”。這是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的要求，是堅持貫穿其中的人民至上、自信自立、守正創新、問題導向、系統觀念、胸懷天下立場觀點方法的體現，是新時代新征程上好大思政課的根本遵循和實踐要義。

二、植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的價值向度

植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課，從“鑄魂育人”到“立根鑄魂育人”，是為了培育具有更加獨特“精神氣質辨識度”的人，培育鮮明“中國式”精氣神的人。

(一)培育文化自信的時代新人

增強文化自信，是民族復興的題中之義。文化是國家和民族的靈魂。文化自信是國家民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有堅守中華文化立場，增強中華文化自信，才能夠凝聚中國特色社會主義發展和中華民族偉大復興的磅礴力量。

洋溢文化自信，是時代新人的應有面貌。五千多年的中華優秀傳統文化傳遞中國人的基因密碼，滋養中國人的精神思想，熏陶中國人的精神氣質，彰顯中國人的精神風格，刻畫中國人的精神容貌。習近平多次強調：“中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。站在民族復興的時代潮頭，時代新人唯有洋溢文化自信，才能提振民族復興精氣神。

培育文化自信，是鑄魂育人的應盡之責。民族復興的第二個百年奮斗目標，需要中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，需要具有中國靈魂、世界眼光，堪當大任的人才支撐。植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課，需要更加注重提升中華民族特有的精氣神，需要將文化自信表現在師生一言一行中。重在通過傳統文化價值挖掘和引領，引導廣大青少年以更加積極主動的姿態、更加自覺自信自立的風貌投入“中國式”精神氣質培育和本領提升之中。

(二)培育守正創新的時代新人

篤守正道、培元固本，按規律辦事。“正”即正道，是事物的本質和規律。違背規律，就會弄巧成拙。要引導青少年學生從人生起步之始就當：守做人之正，自強不息、厚德載物，抱樸守正、修身立品。守學問之正，為學以真、謙虛勤奮，治學嚴謹、精益求精。守處世之正，真誠平和、寬容善良，正直守信、謙讓有禮。守行事之正，踏實認真、持之以恒，勤于實踐、善于克難。

勇于創新、敢于超越，育發展先機。創新是有別于常規或常人思路的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現，是國家和民族發展和進步的不竭動力。創新是中華民族鮮明的民族稟賦和重要文化基因。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有創新思維，一刻也不能停止各種創新。抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來。二十大報告強調指出，必須堅持“創新是第一動力”，深入實施“創新驅動發展戰略”，“開辟發展新領域新賽道，不斷塑造發展新動能新優勢”。

(三)培育有天下情懷的時代新人

天下情懷是中華優秀傳統文化的基因。“天下興亡，匹夫有責”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是民族的共識。“修身齊家治國平天下”，“家事國事天下事事事關心”，是民族的文化。

天下情懷強調天下為公。從古至今，“天下為公”的理想從未熄滅。從先秦《六韜·武韜·順啟》、東漢《漢書·谷永傳》到明末清初《讀通鑒論》，再到孫中山《三民主義》都一再闡述天下為公、天下大同思想。一代代中國共產黨人也始終倡行天下為公理念。

天下情懷強調民為邦本。習近平在2017年世界經濟論壇年會開幕式主旨演講中指出：“大道之行也，天下為公，發展的目的是為了造福人民。要讓發展更加平衡，讓發展機會更加均等、發展成果人人共享”。二十大報告強調“必須堅持人民至上”，“江山就是人民，人民就是江山”。“治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執政為民的本質要求。”。

天下情懷強調胸懷天下。二十大報告指出“必須堅持胸懷天下”，強調“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨”。不僅要“拓展世界眼光，積極回應各國人民普遍關切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻”，更要“以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界”。

(四)培育有本領擔當的時代新人

寧為狂狷之士，不做鄉愿之人。湯顯祖在《〈合奇〉序》中言：“士有志于千秋，寧為狂狷，毋為鄉愿”。狂者積極進取，狷者恪守規矩。范仲淹一生耿介方正、擔當有為，寧鳴而死、不默而生，建書院、治河道、以工代賑救災民，為政以德、革故鼎新、任人唯賢，文能作品傳千古、武能鎮守一國家，是真正的國之脊梁。即使遭受構陷貶謫，也不行誤政害民的好人主義。反觀鄉愿之人則為人不齒，習近平曾引孔子語：“鄉愿，德之賊也”。

以天下為已任，增強本領擔當。當前，世界百年未有之大變局加速演進，風險挑戰明顯增多，進入關鍵時期的中華民族偉大復興，需要青年一代勤學苦練、增強本領，未來在工作崗位上勇于擔當、善于作為，堅持原則、敢于斗爭，嚴守規矩、不逾底線，努力成為可堪大用能擔重任的棟梁之才。以天下為已任、文武雙全的狂狷之士范仲淹堪為學習典范。

(五)培育有生命底色的時代新人

五千多年中華文化的洗禮和熏陶，可以使人擁有獨特的中國式宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀。正是這些獨具風格的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，能給人以別具一格的生命底色。

擁有“天人合一”“萬物并育”“萬物各得其和以生，各得其養以成”的宇宙觀作為生命底色，就很好理解我國應對氣候變化堅持人與自然和諧共生的基本立場和態度，很好理解全球生態治理的中國智慧和中國方案。

擁有“物之不齊，物之情也”“維齊非齊”“和而不同”的天下觀作為生命底色，就自然會真心認同“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的天下秩序中國主張。

擁有“講信修睦”“親仁善鄰”“與人為善”“講仁愛、崇正義、尚和合”的社會觀作為生命底色，就會自覺修為以禮為先、以和為貴、以讓為賢的行為風范，更好構筑中華民族獨特的和諧社會價值追求和倫理精神。

擁有“仁義禮智信”的道德觀作為生命底色，就會由衷欽愛孟子的浩然之氣、仁愛之心，由衷推崇陳寔的清正之氣、君子之風，就會自覺追求更有高度、更有境界、更有品位、更有人格氣節的人生。

(六)培育有靈魂情趣的時代新人

有靈魂情趣的中國人，懷有中國式浪漫。那是一種和諧美好、反映中國式宇宙觀、充滿生命力想象力創造力的浪漫。一如莊子可以為我們創造一個神奇浪漫的世界，那里大樹可以和小草談心，鯤鵬可以和鳥雀論道，過去可以與未來相見，人類可以在天上或海底自由翱翔游走。萬物與我并生，天地與我為一。其思想性和創新力為中國人的個性、情感、思想與精神風骨增添了更加深刻與浪漫的內涵。

有靈魂情趣的中國人，擁有中國式豁達。那是一種充滿生命頓悟、人生境界、中國式辯證法方法論的豁達。如同蘇東坡用生命里的一種動人力量，既能悲憫于“殘紅褪盡”又能欣喜于“青杏小”；黯然于“枝上柳綿吹又少”而又豁然于“天涯何處無芳草”；大雨中可以“何妨吟嘯且徐行”，困頓中可道“竹杖芒鞋輕勝馬”。讓我們看到偉大的靈魂在磨難中所得到的升華。

有靈魂情趣的中國人，享受中國式審美。正如東學美學的色彩表達，是端莊是大氣，是優雅是俏麗，是文化是底蘊，是詩詞歌賦典故流轉千年的氣象和韻味。在那里，桃夭、楊妃、美人祭是不同層次的粉，丹罽、水華朱、洛神珠是深淺的紅，柔藍、碧城、東方既白是濃淡的藍。單這些中華傳統色彩的名字，就散發出醉人的東方韻。這連同氣韻生動的中國畫、中國書法、中國詩詞歌樂等藝術表達，獨步天下，唯我獨有，滋養著中國人的靈魂情趣。

三、植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的原則向度

植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課，從“鑄魂育人”到“立根鑄魂育人”，需要把握六個方面的原則。

(一)立足“中”的本質

這就是要立足于“現實的中國”上好大思政課。“現實的中國”，是中國特色社會主義國家。這是由道路、理論體系、制度和文化構成的，體現在社會主義民主政治、社會主義市場經濟、社會主義先進文化、社會主義和諧社會和社會主義生態文明等主要領域，呈現為我們的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。“現實的中國”，是中國共產黨領導下的中國。黨的領導地位是中國近現代歷史的選擇、是人民的選擇，中國特色社會主義的最本質特征、中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。“現實的中國”，是在新中國成立特別是改革開放以來長期探索實踐基礎上，經過十八大以來理論和實踐創新突破，正在邁上全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的中國。

(二)堅持“馬”的原理

這就是要堅持“馬克思主義基本原理”上好大思政課。“從世界社會主義五百年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據”。馬克思主義基本原理涵蓋馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三大領域，貫徹其中的立場觀點方法是馬克思主義的靈魂。二十大報告鮮明提出“兩個結合”，強調“正確回答時代和實踐提出的重大問題”，必須堅持運用馬克思主義基本原理。

(三)加強“觀”的引領

這就是要加強用“社會主義核心價值觀”引領大思政課。二十大報告明確指出“用社會主義核心價值觀鑄魂育人”。國無德不興，人無德不立。要以社會主義核心價值觀引領青少年學生明大德、守公德、嚴私德。深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導青少年學生廣泛踐行社會主義核心價值觀，著力培養擔當民族復興大任的時代新人。強化制度保障、教育引導、實踐養成，把廣泛踐行社會主義核心價值觀融入教學、融入日常生活。

(四)突出“華”的韻味

這就是要突出“中華優秀傳統文化”獨具的韻味。中華優秀傳統文化發展歷經先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學及三教合一、宋明理學、清代樸學等六個階段，先后涌現出以“儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農、雜、兵”等為主要代表的優秀學說思想，自春秋戰國以來產生了老子、孔子、莊子等一大批思想大家。其中既有諸子百家、哲學思想、詩詞歌賦、琴棋書畫、傳統禮儀、傳統習俗、傳統節日，也有中國古代神話傳說、中國古代自然科學技術等等。中華優秀傳統文化所包含的“獨特的思想理念”“獨特的道德規范”和“中華美學精神”，是世界文化大花園中一朵璀璨奇葩，具有跨越時空超越國度的永恒魅力。

(五)強化“創”的品質

這就是要強化“創造性創新性”的品質。“學古不泥古、破法不悖法”。對待傳統文化，堅持“古為今用”、擯棄“簡單復古”，“以古人之規矩，開自己之生面”，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展。強化“創”的品質，上好大思政課，要“加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”，緊緊“圍繞我國和世界發展面臨的重大問題”，在“推動中華文明創造性轉化、創新性發展”中為青少年學生提供正確精神指引。

(六)把握“大”的特點

這就是要把握大思政課“大”的特點。大思政課，“大”在充分調動全社會力量和資源，運用“大資源”、建設“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”。要善于運用“社會大資源”，站在黨中央治國理政戰略全局中統籌好一切社會資源，堅持開門辦思政課，運用好中華優秀傳統文化的資源寶藏，講好中國傳統文化故事，講好中華優秀傳統文化在個人美德、社會公德、國家大德方面的核心理念與美德精髓，傳播好中國聲音，增強做中國人的骨氣和底氣。要善用“社會大課堂”，構建一體化實踐教學工作體系，落實思政課實踐教學學時學分，組織開展多樣化時代化的實踐教學，統籌建好用好實踐教學基地。要搭建“資源大平臺”，推進國家智慧教育平臺建設使用，充分利用新一代信息技術打造網絡教育宣傳云平臺，建設全國高校學校思政課教研體系。要建好“大師資體系”，建設專兼結合的師資隊伍，搭建師資隊伍研究平臺，完善國家、地方、學校三級培訓的隊伍綜合能力提升平臺體系。

四、植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課的實踐向度

植根中華優秀傳統文化沃土上好大思政課，從“鑄魂育人”到“立根鑄魂育人”，需要將中華優秀傳統文化融入六個方面。

一是融入教材建設。構建習近平新時代中國特色社會主義思想為核心內容、蘊含中華優秀傳統文化精華的大中小學一體化的大思政課教材體系。在幼兒、小學、中學階段，堅持正確價值導向，強化經典意識，以教材為重點，構建完善中華文化課程和教材體系。編寫創作繪本、童謠、兒歌、動畫等系列中華文化幼兒讀物，修訂完善中小學“三科”教材，開設高校中華優秀傳統文化公開課和選擇性必修課程，在各學科專業和課程中增加中華優秀傳統文化的內容，使中華優秀傳統文化的核心思想理念、中華人文精神、中華傳統美德等貫穿教育過程始終，形成縱向有機銜接、橫向協同配合的格局。

二是融入學科建設。構建習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論引領的、具有中華優秀傳統文化特色的學術體系、理論體系、話語體系和學科體系。立足學科自身學術、學問和知識，強化中國價值、中國精神、中國話語的引領作用。堅持把中華優秀傳統文化融入“四新”學科建設。重視保護發展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科，加強中華優秀傳統文化相關學科建設。推進職業院校民族文化傳承與創新示范專業點建設。在中小學階段，突出融入語文、歷史、道德與法治(思想政治)，有重點納入藝術、體育與健康學科，有機滲透其他學科，實現“3+2+N”全科覆蓋。

三是融入校園文化建設。建設高質量校園文化，將中華優秀傳統文化融入校園文化活動。精心設計和組織內容豐富、形式多樣的傳統文化活動，邀請校內外專家舉辦傳統文化專題講座，利用傳統節慶日和紀念日深入開展主題教育活動，組織班級傳統文化主題演講、征文、書畫、歌舞比賽等，開展“經典誦讀活動”“戲曲進校園”“高校原創文化經典推廣活動”，讓學生在深度參與中感悟傳統文化和經典力量，提升傳統文化的親和力和浸潤力。

四是融入教師隊伍建設。一是以傳統“師道”精神涵養師德師風，將德才兼備、因材施教、嚴師重道、崇真求道、尊師愛生等精神融入師德師風建設。二是使教育者先受教育，統籌用好校內校外兩類育人資源、用好專職兼職兩支育人隊伍，加強面向全體教師的中華優秀傳統文化教育培訓。三是建立健全思政課特聘教授、兼職教師制度，選聘文化藝術名師大家等加入思政課教師隊伍，生動鮮活上好思政課。

五是融入思政課數字化建設。讓大數據、云計算、物聯網、人工智能等新一代信息技術賦能中華優秀傳統文化，建設中華優秀傳統文化融入思政課的虛擬仿真體驗教學中心等。進一步加強“全國高校思想政治理論課教師網絡集體備課平臺”建設，完善思政課教師網絡備課服務支撐系統。用好和加大相關優質教育資源推廣使用，推進國家智慧教育平臺建設使用。充分利用數字化技術加強對我國考古成果和歷史研究成果的傳播、運用和融入，進一步弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信。

六是融入家庭社會生活。大力推動建設書香家庭、書香社會，培養“讀優秀傳統文化書籍”這種“以一當十、含金量高”的文化閱讀習慣，把閱讀經典作為學生接觸與認知中華優秀傳統文化、培養文化認同感、提升文化修養、堅定文化自信的重要途徑，幫助學生啟智增慧、樹立崇高理想、涵養浩然之氣。大力弘揚踐行家和萬事興、勤儉持家、耕讀傳家、母慈子孝、兄友弟恭等中華民族傳統家庭美德。充分運用文化媒體創新傳統文化傳播方式，縮短青少年一代與傳統文化的距離，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、流傳在過去時空的歌舞樂、書寫在古籍里的文字活起來。