王東虓,魏曉璐
(1.鄭州大學(xué) 馬克思主義研究院,河南 鄭州 450001;2.河南省育英素質(zhì)教育研究院,河南 鄭州 450052;3. 鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450001)
黨的二十大主題是大會(huì)的靈魂,推動(dòng)思政教育工作用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新理論鑄魂育人,需要升華對(duì)新征程思政教育特質(zhì)的再認(rèn)識(shí),這是黨在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的必要前提。習(xí)近平向大會(huì)作了題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》的報(bào)告,就是對(duì)黨在新征程中堅(jiān)持舉什么“思想”大旗、走什么“政治”路線的鮮明點(diǎn)題。黨的二十大報(bào)告(后簡(jiǎn)稱“報(bào)告”)明確指出:教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)??梢哉f(shuō),全面貫徹“教育的根本問(wèn)題”,認(rèn)真落實(shí)教育的“根本任務(wù)”是思政教育的基本特質(zhì)??v觀報(bào)告關(guān)于“思想”“政治”“教育”基本特質(zhì)的界定,我們可以把新征程的思政教育特質(zhì)概括為:舉什么旗、走什么路、保持什么樣的“精神品質(zhì)”、培養(yǎng)什么樣的人四個(gè)基本特質(zhì)。
如何認(rèn)識(shí)和把握二十大主題關(guān)于“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”在新征程中的重大意義:
1.高舉思想大旗必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解和深刻把握之上
毛澤東早在建黨前的1920年11月就指出:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴”。毛澤東形象而深刻地說(shuō)明了黨的“旗子”就是黨的指導(dǎo)思想,高舉黨的思想大旗,黨“才有所指望,才知所趨赴”的生存發(fā)展價(jià)值。習(xí)近平在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出:“理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念,必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上”?!皩?duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。
毛澤東關(guān)于“主義譬如一面旗子”,習(xí)近平關(guān)于“理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定”、以及信仰信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱等經(jīng)典論斷,為我們把握思政教育的首要特質(zhì)——“舉什么旗”,提供了價(jià)值論、方法論的指導(dǎo)。同時(shí)也明確了在新征程中引導(dǎo)廣大青年深刻領(lǐng)悟“舉什么旗”的意義、內(nèi)涵和發(fā)展脈絡(luò)等思政教育內(nèi)容的極端重要性。
2.高舉思想大旗“才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”
報(bào)告指出“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”,“著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題”。這就明確揭示了新征程思政教育必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),聚焦實(shí)踐提出的“時(shí)代問(wèn)題”和“實(shí)際問(wèn)題”才能始終保持生機(jī)和活力,實(shí)現(xiàn)自身應(yīng)有的價(jià)值。
3.為什么新征程思政教育必須錨定“回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題”
其一,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,回答“時(shí)代問(wèn)題”是思政教育的一項(xiàng)根本任務(wù)。我們要培養(yǎng)能夠回答時(shí)代提出的重大問(wèn)題的人,就要聚焦“理想”教育,著力培養(yǎng)能“把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想”的時(shí)代新人。
其二,問(wèn)題是實(shí)踐的回聲,回答并指導(dǎo)解決“實(shí)際問(wèn)題”是思政教育的另一根本任務(wù)。要培養(yǎng)能回答實(shí)踐提出的重大問(wèn)題的人,就要按照?qǐng)?bào)告要求,聚焦“能力”培育,發(fā)展素質(zhì)教育,提升廣大青年的綜合能力,方能彰顯教育活力。
總之,回答時(shí)代提出的問(wèn)題,要聚焦“理想”教育,回答實(shí)踐提出的問(wèn)題,要聚焦“能力”培育。一手抓“理想”教育、一手抓“能力”培育,把“信心和能力”教育緊密融合,應(yīng)是新征程思政教育“緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展”必須練好的基本功。
其三,高舉思想大旗必須深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。黨從成立之初就把馬克思主義作為自己的思想大旗。黨的百年奮斗史就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,找到了“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”的方向和道路。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨創(chuàng)立了鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,指引著新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義方向。黨的十八大以來(lái),黨在探索、解決新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論與實(shí)踐問(wèn)題過(guò)程中,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,為新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。
其四,思政教育要落實(shí)報(bào)告提出的“從思想上固本培元”,自覺(jué)高舉新時(shí)代新征程黨的思想大旗的要求,就要下大力氣引導(dǎo)青年清晰認(rèn)識(shí)馬克思主義的理論發(fā)展脈絡(luò)及其思想內(nèi)涵的一脈相承性和不斷發(fā)展創(chuàng)新性。就要下大力氣引導(dǎo)青年深刻領(lǐng)悟以馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)際的歷史發(fā)展邏輯,特別是隨著中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展、不斷深化的理論創(chuàng)新規(guī)律。就要下大力氣引導(dǎo)青年從黨的理論發(fā)展過(guò)程中,掌握馬克思主義理論發(fā)展脈絡(luò)這一基本功,從而真正認(rèn)識(shí)到“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”,更好地?zé)òl(fā)出堅(jiān)持馬克思主義的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神。
“理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定”是習(xí)近平對(duì)“舉什么旗”“走什么路”的邏輯關(guān)系的科學(xué)論斷。如果說(shuō)“舉什么旗”是思政教育的政治靈魂,那么,走什么路就是思政教育的政治趨赴。政治趨赴又包括政治奮斗目標(biāo)和政治發(fā)展途徑兩個(gè)方面。二十大主題明確指出:黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)就是“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。新征程思政教育要引導(dǎo)青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,“堅(jiān)持道不變、志不改”的政治奮斗目標(biāo),并準(zhǔn)備在這個(gè)任重道遠(yuǎn)的前進(jìn)道路上,經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。報(bào)告科學(xué)全面地從方法和道路上指明了實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的政治發(fā)展途徑,即“必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”。
“報(bào)告”指出:加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主,全面推進(jìn)依法治國(guó),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。新征程思政教育要以堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)必要性為切入點(diǎn),積極推動(dòng)“三者有機(jī)統(tǒng)一”政治發(fā)展道路的優(yōu)勢(shì)得以最大化地發(fā)揮。
其一,要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的歷史必然性。習(xí)近平指出,道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路,是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)而找到的,是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。
在中國(guó)救亡圖存道路上,青年毛澤東用“山窮水盡諸路皆走不通”表達(dá)了我黨迫切需要找到適合中國(guó)國(guó)情的革命道路的心聲。100多年來(lái),我黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命實(shí)踐中,付出巨大犧牲才逐步摸索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨堅(jiān)持走獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗,勤儉建國(guó)之路,取得了由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)邁進(jìn)世界工業(yè)大國(guó)前列的勝利。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我黨科學(xué)制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,走出了一條符合中國(guó)國(guó)情民意的改革開(kāi)放之路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。在前進(jìn)道路上,我黨堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、以人民為中心的發(fā)展思想、深化改革開(kāi)放、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神等重大原則,開(kāi)創(chuàng)了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新道路。以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),“走什么路”是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)。
其二,要深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)必要性。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),使黨更加深刻地認(rèn)識(shí)到:方向決定道路,道路決定命運(yùn),自信才能自強(qiáng)。走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)必要性,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,使我們黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。習(xí)近平指出:把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái),有效保證了國(guó)家治理跳出治亂興衰的歷史周期率。黨經(jīng)過(guò)不懈努力找到了通過(guò)自我革命這條永葆黨的生機(jī)活力的政治發(fā)展道路。堅(jiān)持黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,以確保人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。
其次,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路題中應(yīng)有之義。“報(bào)告”指出,全面依法治國(guó)是關(guān)系黨執(zhí)政興國(guó)、人民幸福安康、黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的一場(chǎng)深刻革命。這三個(gè)“關(guān)系”是對(duì)“三者有機(jī)統(tǒng)一”偉大創(chuàng)造的價(jià)值解讀。它引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)深入推進(jìn),為推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想政治法治保證。
再次,“三者有機(jī)統(tǒng)一”是我國(guó)社會(huì)主義政治制度與西方“三權(quán)鼎立”資本主義政治制度的本質(zhì)區(qū)別,是警惕和防范西方政治思潮侵蝕影響的堅(jiān)固政治屏障。習(xí)近平指出:我黨從國(guó)內(nèi)外政治發(fā)展成敗得失中深刻認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信,首先要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信。照抄照搬他國(guó)政治制度會(huì)把國(guó)家前途命運(yùn)葬送掉。新征程思政教育要引導(dǎo)青年樹(shù)立“把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心,增強(qiáng)本身防范西方敵對(duì)勢(shì)力及政治思潮侵蝕影響的硬本領(lǐng)。
二十大主題提出“弘揚(yáng)偉大建黨精神,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行、為全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”,概括凝練了黨的“精神品質(zhì)”。其中,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗,是黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗精神的集中體現(xiàn)?!皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是黨在長(zhǎng)期奮斗中錘煉出的鮮明政治品質(zhì)。本文將中國(guó)共產(chǎn)黨人以“頑強(qiáng)奮斗精神”踐行錘煉出的“鮮明政治品質(zhì)”,歸納升華為政治品質(zhì)、理論品質(zhì)、革命斗志、道德品質(zhì)四個(gè)方面,作為思政教育“精神品質(zhì)”培育的基本遵循。
“自信自強(qiáng)”是共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗精神的體現(xiàn)?!佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨”的性質(zhì)和根本宗旨的鮮明概括。共產(chǎn)黨人為什么能“踐行初心”,因?yàn)橛小白孕抛詮?qiáng)”的信心信念支撐;共產(chǎn)黨人為什么能“擔(dān)當(dāng)使命”,因?yàn)橛凶杂X(jué)自為的歷史責(zé)任支撐。
習(xí)近平指出:我們“有自信自強(qiáng)的精神力量”驅(qū)動(dòng),才能以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),在各自工作崗位上“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”?!皥?bào)告”提出要把“用黨的初心使命感召青年”“作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓”,而自信自強(qiáng)作為“精神力量”的重要驅(qū)動(dòng),是抓好“用黨的初心使命感召青年”的必須前提。所以,以自信自強(qiáng)精神踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的“精神品質(zhì)”,是鑄魂育人極其重要的內(nèi)容。思政教師只有激勵(lì)自身奮進(jìn),才能堅(jiān)定“育人自信”,也才能在思政教育中高度自覺(jué)地落實(shí)“用黨的初心使命感召青年”的教育重任。
“報(bào)告”關(guān)于“我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理”,要“緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”的論斷,鮮明地點(diǎn)亮了守正創(chuàng)新精神品質(zhì)中“堅(jiān)持”與“發(fā)展”兩個(gè)關(guān)鍵詞?!皥?jiān)持”就要“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”;“發(fā)展”就要“以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”?!笆卣齽?chuàng)新”是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果的重要命題,是新時(shí)代“堅(jiān)持”與“發(fā)展”馬克思主義的理論結(jié)晶。
“報(bào)告”提出要把“用黨的科學(xué)理論武裝青年”“作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓”,而培養(yǎng)“守正創(chuàng)新”的理論品質(zhì),是以科學(xué)理論武裝人的必須前提。守正創(chuàng)新就其本質(zhì)而言,應(yīng)是思政教育充滿生機(jī)活力的必要條件和重要秘訣。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神之魂,是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義真理的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念的高度統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人為什么“能”堅(jiān)持真理,因?yàn)橛行叛鲋?;共產(chǎn)黨人為什么“能”堅(jiān)守理想,因?yàn)橛行拍钪?。以“守正?chuàng)新”精神培育“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的理論品質(zhì),“馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂”。
中華民族具有勇于拼搏不服輸、面臨強(qiáng)敵不退縮的民族特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人稟賦民族特質(zhì),在百年奮斗道路上“勇毅前行”,靠的就是為追求初心使命而“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的“意志品質(zhì)”的支撐。
“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”偉大建黨精神,是對(duì)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、無(wú)私無(wú)畏、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的精神風(fēng)范和意志品質(zhì)的高度凝練,是我黨最鮮明的政治特質(zhì)和強(qiáng)大心理優(yōu)勢(shì)的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨人為什么“能”不怕?tīng)奚驗(yàn)橛蝎I(xiàn)身精神支撐,共產(chǎn)黨人為什么“能”英勇斗爭(zhēng),因?yàn)橛懈锩庵局??!安慌聽(tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”綜合體現(xiàn)了黨的崇高“精神品質(zhì)”。
“報(bào)告”對(duì)思政教育的一個(gè)重要啟示,就是要把加強(qiáng)“勇毅前行”的踐行力量與“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的意志力量進(jìn)行融合升華,以形成“強(qiáng)大意志力+踐行主動(dòng)力”的思政融合教育模式。這一融合教育模式對(duì)于升華時(shí)代新人在“勇毅前行”中歷練“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的“精神品質(zhì)”,具有創(chuàng)新性的啟示意義。
“踔厲奮發(fā)”“團(tuán)結(jié)奮斗”是“在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為”的必然要求。如果說(shuō)“踔厲奮發(fā)向未來(lái)”是強(qiáng)大的精神驅(qū)動(dòng),那么“團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)偉業(yè)”就是走好新的歷史性跨越之路的堅(jiān)強(qiáng)保證。要使“中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代”,我們就離不開(kāi)“踔厲奮發(fā)向未來(lái)”的精神驅(qū)動(dòng)。習(xí)近平在2022年新年賀詞中就指出:唯有踔厲奮發(fā),方能不負(fù)人民。唯有團(tuán)結(jié)奮斗方能“形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力”,走好創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。
踔厲奮發(fā)者必定志存高遠(yuǎn);團(tuán)結(jié)奮斗者必能牢記“國(guó)之大者”。培養(yǎng)時(shí)代新人“踔厲奮發(fā)向未來(lái)”的精神驅(qū)動(dòng)和“團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)偉業(yè)”的宏大志向,是升華“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”道德品質(zhì)的必備要素?!皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”集中表達(dá)了共產(chǎn)黨人立黨為公、奉獻(xiàn)人民的根本政治擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人為什么“能”對(duì)黨忠誠(chéng),因?yàn)橛悬h性支撐;共產(chǎn)黨人為什么“能”不負(fù)人民,因?yàn)橛凶谥贾?。中?guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史實(shí)踐表明,黨和人民的事業(yè),是靠千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的?!皩?duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神,是共產(chǎn)黨人忠于黨、忠于人民,大忠大愛(ài)大德大義的道德情操的集中體現(xiàn)。
在“踔厲奮發(fā)”“團(tuán)結(jié)奮斗”中升華“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的道德品質(zhì)。需要?jiǎng)?chuàng)新思政教育精神驅(qū)動(dòng),增強(qiáng)教育的動(dòng)力、活力和吸引力。需要形成“強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力”的團(tuán)結(jié)保證基礎(chǔ),以提升思政教育的思想引領(lǐng)力、政治領(lǐng)導(dǎo)力、精神感召力。需要深入開(kāi)展以“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為主題的“黨員的忠誠(chéng)”教育活動(dòng),讓“忠于人民忠于黨”的精神品質(zhì)在黨性教育活動(dòng)中升華結(jié)果。
培養(yǎng)什么樣的人來(lái)實(shí)現(xiàn)“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這一新征程黨的中心任務(wù),是一個(gè)“時(shí)代之問(wèn)”,需要作出符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求的正確回答。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,錨定時(shí)代需要,圍繞回答并踐行“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一“育人三問(wèn)”之教育根本問(wèn)題,方能堅(jiān)定新征程思政教育的育人方向,把握中國(guó)特色的育人要求,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
中國(guó)式現(xiàn)代化具有“基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”的育人要求。在新征程路上,思政教育必須把培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)奮斗終身的有用人才,作為育人原則。在“人口規(guī)模巨大”且“整體邁進(jìn)”條件下搞現(xiàn)代化前所未有。需要“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?,需要培育人的“高質(zhì)量發(fā)展”的理念和本領(lǐng),更需要高舉集體主義思想大旗,樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋理念,引領(lǐng)全國(guó)人民勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持人民至上性的價(jià)值導(dǎo)向和以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。樹(shù)立“物的全面豐富”和“人的全面發(fā)展”相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義理想信念,需要培育堅(jiān)持“兩個(gè)全面”“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展思想。推動(dòng)美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn),需要培育人與自然是生命共同體理念,提升人們綠色發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性。我們堅(jiān)信高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,必然推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
新征程思政教育必須落實(shí)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的“育人三問(wèn)”。其一要落實(shí)“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)需要“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題?!皥?bào)告”從培養(yǎng)“時(shí)代新人”的宏觀要求和培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”的微觀要求兩個(gè)方面做出明確定位。即“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”及培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”。以培養(yǎng)“新時(shí)代好青年”的具體要求為切入點(diǎn),不斷朝著“時(shí)代新人”的培養(yǎng)目標(biāo)邁進(jìn),是“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)給思政教育明示的育人路徑。其二要落實(shí)“為誰(shuí)培養(yǎng)人”問(wèn)題,“報(bào)告”開(kāi)宗明義指出:“為黨育人、為國(guó)育才”的論斷,為“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)中的思政教育堅(jiān)定了育人方向。其三要落實(shí)“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題?!皥?bào)告”關(guān)于全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的論斷,已將“立德樹(shù)人”、培養(yǎng)“全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,明確定位為“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)中教育的“根本任務(wù)”。
總之,怎樣培養(yǎng)適應(yīng)“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)需要的人才。我們答題的邏輯起點(diǎn)聚焦在三個(gè)重大教育論斷:一是“報(bào)告”指出的“育人的根本在于立德”,二是黨的第十九屆六中全會(huì)決議提出的培養(yǎng)“堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人”,三是習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)講話中指出的要培養(yǎng)“立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”等論斷。這些論斷的關(guān)鍵詞清晰地規(guī)劃了“中國(guó)式現(xiàn)代化”建設(shè)中的“立德樹(shù)人”理念:即,只有“立德”,才能“堪當(dāng)時(shí)代重任”,才是真正的“有用人才”。