“80后”女性寫作研究的新探索
——評管季《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80后女性寫作研究》

⊙鄭麗娜 王科［遼寧師范大學海華學院，大連 116000］

眾所周知，文學研究的最大價值和最佳歸宿，在于為文學創作和文學歷史提供新的視角、新的發現、新的思維、新的觀念。這種文學研究，應該摒棄那種同質化的一般說辭，應該顛覆那種傳統式的大路評判，給人以振聾發聵、耳目一新的認知，從而實現對既往研究的創新提升，為當下文學立下寶貴的背書和重要的存照。從這個意義上說，管季對“80 后”女性寫作研究的成果——《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80 后女性寫作研究》，其多維度、多面向的宏闊視野，多學科、多范式的理論闡釋，多參照、多比較的深度透析，將“80 后”女性寫作的前世今生、來龍去脈、發展流變、前景瞻望，分析得非常透徹、十分到位，確實不失為近年來一部值得看重的、對傳統研究實現了新探索的“80 后”女性寫作研究專著。

一、多維度、多面向的宏闊視野

《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80 后女性寫作研究》的突出亮點，是作者以多維度、多面向的宏闊視野，全方位、全景化地觀照了“80 后”女性寫作這一當代文壇上頗為復雜、讓人糾結、欲說還休的文學現象和深奧命題。應該說，迄今為止，在我們的閱讀視野之內，文學理論界對“80 后”女性寫作的整體研究關注不多。苛刻地說，甚至不是缺席就是失語，不是誤讀就是言他，還沒有出現真正對其做全面觀照、系統梳理的著作。

管季首開先河，在新時代文學研究的較高站位上，選擇了這一極富挑戰性的課題，在這塊學術處女地上矻矻勞作，用三年多的時間，“創設了一個清晰地審視80后女性寫作的景深，全面攻克了80 后女性寫作的學術難題”①，向文壇奉獻了這部飽含心血的厚重之作。空谷足音，聞之則喜，探索之功，彌足珍貴，其先鋒價值和不俗貢獻自不待言。

這里，我們之所以說管季的這部著作是以多維度、多面向的宏闊視野，全方位、全景化地觀照了“80 后”女性寫作，是因為作者以大量豐富翔實的資料，在新時代的宏大背景下，對那些在文壇上具有一定影響力的“80后”女性作家，對她們那些產生轟動效應的作品，對其寫作生發的藝術創造和審美價值，進行了從未有過的體認審視，做出了令人欣喜的評估定位，為我們吹響了“80 后”女作家這個年輕群體的集結號，構建了“80 后”女作家英姿勃發的青春方陣，從而厘清了這個文學現象產生的因緣、取得的成績和存在的缺失。應該說，這不但是給這個深奧的命題索解作答，更是給砥礪前行的當代文學留下了新一代第二性作家的清晰面影。

這部洋洋灑灑近30 萬字的專著，除了緒論和結語之外，共分五章，即“80 后”女作家兩性觀念的建構及變化、“80 后”女性意識的演進、女性新形象的創造、新技術背景下的寫作新變、“80 后”女作家的寫作倫理。從宏觀俯視鳥瞰到中觀微觀細讀，內容廣博，架構嚴整。作者宏微交錯、縱橫捭闔、傾情聚焦、努力探索。其中，既有創作心理的深度探源，也有創作態勢的廣角觀照；既有兩性觀念形成的認知梳理，也有女性意識追蹤的流變演進；既有創作特質的典型展示，也有倫理嬗變的普泛彰顯；既有過往寫作資源的爬梳厘清，也有當下新技術浪潮的開掘揭示；既有創作傾向的客觀批評，也有另類藝術的嚴肅判斷；既有文學歷史經典的深情追溯，也有目前創作場域的精準定位；既有與男性創作人物形象的比較，也有和國外女性作家風格的對照。

總之，作者從多個角度、多個向度，全方位、全天候地對“80 后”女性寫作姿態進行了深刻的透視和生動的描述，通過其理性的學術思維和科學的批評立場，讓我們得到了一個全面的、整體的“80 后”女性寫作的概貌，獲取了真切的、鮮活的文學紀實印象，甚而是打下了類似斷代史那樣的文學烙印。誰都知道，新近崛起的“80 后”女性作家，在當下的作家群體中雖然屬于文學新銳、難見經傳，但總的來說，其起點頗高、出手不凡，作品的創新程度、影響力度都是可圈可點的。

然而，令人迷惘的是，盡管她們的一些女性書寫英氣逼人、不容忽視和小覷，但由于某些原因，這些“80 后”女作家大多數似乎還是“小荷才露尖尖角”“養在深閨人未識”。對其寬松包容的探尋、實事求是的解讀，更是乏善可陳。如今，管季的這部研究之作，不但填補了此研究的空白，而且為其做了一個盛大的推介。從中我們了解了“80 后”女作家的藝術訴求，看到了“80 后”女性寫作的鋒芒指向，對其產生的轟動效應、閃爍的藝術風采、應該重視的傾向等都有了一定的把握。比如，她們寫作中的兩性觀念怎樣伴隨時代律動？其常態的寫作倫理觀念有什么變化？曾經令人瞠目的“身體寫作”發生了何種新變？應該怎樣規約新時代的女性塑造？她們筆下的人物形象投射了哪些新人特質？這些，作者都在全景觀的勾畫和論析中，做了深入的闡釋和詳密的考證，并予以多元化的面面觀察。

這種多維度、多面向的宏觀視野，這種皴染勾勒的梳理整合，使“80 后”這些文壇新秀組成了不容忽視的作家譜系，推動了這些一度潛隱文海的女作家閃亮登場，給女性文學評論輸送了可觀的正能量。無怪劉海濤先生盛贊管季的這部專著“橫空出世”，是“當代文學批評史上的奇書”②，而王威廉也認為此書“是一部很有新意和銳度的文學研究著作，給我帶來了一次新視野的啟發”③。

二、多學科、多范式的理論闡釋

《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80 后女性寫作研究》的顯著貢獻，是作者以多學科、多范式的理論闡釋，較全面、較準確地分析了“80 后”女性寫作特質這一新時代文學中十分搶眼、值得重視、眾說紛紜的美學風范和文化元素。為了強化專著的理論深度，管季特別重視引用多學科的理論視角和研究方法，以達至準確把握、細膩分析“80 后”女性寫作的風格，增強專著的理論色彩和學理分量之標的。

管季深知，她所面對的“80 后”女性作家，是在市場經濟大潮洶涌澎湃、高科技發展日新月異的時代背景下誕生的，是在金庸、瓊瑤的作品和影視熏陶中長大的，是從韓劇和日本動漫世界的回廊中走來的，是在東西方文化的沖撞和交融中寫作的。她們視野寬廣、思維遼闊、知識豐富、手法靈活，感受了前輩作家沒有接觸過的新世界，具有極強的與時俱進意識和書寫能力，其文學創作自然呈現出天馬行空、五彩繽紛乃至林林總總、光怪陸離的藝術風貌和獨特表征。因此，沿襲那種單調的文學研究方法和刻板的文學理論模式對其進行研究，顯然是力所不及、捉襟見肘的。

基于這種考量，管季以馬克思主義文藝思想為指導，以習近平在文藝座談會上的講話為指針，努力引進當代多門學科的理論，運用兼容并包、雜糅融通的多學科理論，跨學科地分析“80 后”女性寫作的問題。具體來說，即在文藝學理論的主導下，引進歷史學、文化學、心理學、美學、地理學、倫理學、符號學、語言學、修辭學等學科理論，作為其論析課題的重要利器。這些多種學科的理論，都不是單兵出戰、單方面使用，而是整合出征、交叉上陣，形成多學科的理論合力，以精準地詮釋“80 后”女性寫作的審美特點和文化淵源。比如，從全書總體上考察，作者在立意設計上就志存高遠，大量運用了歷史學的理論，將“80 后”女性寫作放在史學視域下進行分析論述，從而在某種程度上形成微型的女性文學創作的斷代史。

作者對如下這些文學謎團，諸如“80 后”女性寫作是在什么背景下產生的，其歷史因緣和時代契機是什么，影響和制約她們寫作的動力有哪些，她們作品的中國元素和外域因子如何左右其創作指向和流變，女性主義對她們的當代敘事發生了哪些影響，她們的作品和創作道路留給歷史哪些啟迪，其意義彰顯在哪些方面，等等，都做了歷史學家式的書寫記敘，事事有因，筆筆有宗，頗有歷史的厚重感和真實感。對于重點論析的作家，作者又似乎是在為其立傳。如孫頻，作者在敘述了其創作道路，分析了其作品《同體》《自由故》等之后，以文學史家的筆墨予以定評：“孫頻在作品中灌注了太多抽象的宗教性的東西，從而瓦解了進入現實的力度。”她的寫作，始終帶有強烈的解構感，“通過自由這個命題，孫頻大膽地為女性主義提出了新的思考方式”④。這種高屋建瓴式的話語，就是非常貼近現狀的、比較科學的歷史結論。作者對張悅然的作品也常常運用歷史學觀念加以觀照，典型的個案就是那部眾說紛紜的《誓鳥》。作者認為，它“傳達出對于歷史及意識形態的考量”，“表達了對歷史記憶的思考”。

又如，對笛安的小說《龍城》三部曲以及《南方有令秧》、蔡東的《往生》等，作者則主要是從文化學的視角拆解細讀，通過人物形象的悲劇渲染，給予中國文化以入木三分的剖析。像對她們筆下那些舊時代文化的女性犧牲品，著力從封建文化傳統上揭示其悲劇根源，在鞭撻封建文化糟粕和民族劣根性的同時，發出了悲憤的扼腕長嘆。而對于蔡東、張悅然的另類作品，那些描寫婚戀危機的虐戀心理的作品，作者則主要運用心理學的原理來闡釋。在女性心理學理論的燭照下，那些類似張愛玲筆下的女性人物，其陰暗、復雜、畸形的心理奧秘，得到了淋漓盡致的開掘和揭示。此外，對社會學、倫理學的運用也隨處可見。蔡東的《凈塵山》《小城》《和曹植相處的日子》《畢業生》以及張悅然的《家》《小染》《黑貓不睡》《紅鞋》，孫頻的《無相》《三人成宴》《繡樓里的女人》等，就是這方面的具體案例。作者對中國人骨子里倫理規范的分析，對底層女性社會心理的解剖，對婚戀中生命體驗的刻繪，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，都達到了一定的境界。值得肯定的是，管季對這些作家創作中對自然主義、魔幻現實主義的高度模仿依傍，受弗洛伊德“俄狄浦斯情結”及卡夫卡、福克納等西方作家影響走入的誤區，也毫不客氣地予以批評，提醒她們堅持高雅崇高，摒棄數典忘祖，永遠瞭望詩和遠方，千萬警惕，切勿踏入庸俗、低俗、媚俗的低谷。

三、多參照、多比較的深度透析

《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80 后女性寫作研究》的喜人實績，是作者以多參照、多比較的深度透析，很認真、很完善地詮釋了“80 后”女性寫作這一當下文學潮流中非常重要、必須解決、亟待回答的創作風采和藝術流變問題。在這方面，管季非常重視運用比較文學的手段和方式，對其理論精魂和研究真諦情有獨鐘。她以豐富的中外學識和批評的真知灼見，為自己的批評對象預設了多個明顯清晰的參照系統，樹立了不少鮮明生動的比較坐標，以此來解讀“80 后”女性寫作的創作風范和藝術特質，考量其女性書寫敘事的嬗變和走勢。

新時期以來，在文學研究的熱潮中，比較文學為專家學者所青睞。所謂比較文學，就是指在文學研究中“主要運用比較方法，對不同的文學現象進行綜合分析，探討彼此的相互影響及其與時代、社會、文化間的關系”⑤。《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80 后女性寫作研究》中采用的多參照、多比較方法，就是對比較文學方法的認同和皈依。操使這一文學研究中能夠作深度分析的利器，能使其創作風采和藝術特質的個性得到清晰的彰顯和展現。在這部著作中，管季運用最熟稔的比較方式很多。

一是橫向比較，如“80 后”不同女性作家藝術追求的比較。作為“80 后”文壇最活躍的這些女作家，雖然擁有共同的閃光標簽，屬于同一團隊和群體，但是其藝術追求和敘事風格各有“千秋”。在管季看來，孫頻善于挖掘女人的復雜性，青睞兩性關系中陰暗面的剖析，作品帶有那種揮之不去的滄桑感；而“笛安與孫頻大概屬于一熱一冷的兩個極端”，她“始終帶著克制而寬容的態度去看待兩性關系”，甚至是不惜自己的作品中充滿了悖論。然而，“從某方面來說，笛安與孫頻一樣，借助某種寫實的筆觸，描寫出女性的心理局限以及整個社會的心理局限。但笛安描繪出來的是溫暖，與孫頻在凜冽之下滲透的溫暖不一樣”。對于張悅然，管季認為：“與孫頻和笛安類似，她的總體精神傾向是虛無，但張悅然會更關注時代給人帶來的困惑，這點與孫頻執著于描寫女性心理的束縛，笛安描寫人類的本性之愛不同。”同中有異，異中有同，有比較才能有鑒別。仔細比較之下，這些作家的風格就涇渭分明了。專著中，管季對她論析的十幾位作家都是采取這種對比論述的。對黃土高坡上創作《馬蘭花開》的農家女馬金蓮，對書寫底層打工族女性命運的鄭小瓊，對在大學校園里成長起來的張悅然，對擅寫婚戀危機自省者的蔡東，對新技術背景下大膽科幻的郝景芳，管季都是將其放在一個系統中，采用這種橫向比較的方法進行論述。

二是縱向比較，如與現代不同時期女性寫作風格的比較。管季將“80 后”女性寫作置放在非常漫長的歷史時段內，讓她們在現當代的經典作家作品中游弋。上自冰心、廬隱、馮沅君、張愛玲、丁玲、蕭紅等，下至楊沫、茹志鵑、王安憶、張抗抗、鐵凝等，管季都將其主題意旨、藝術風范、敘事模式、人物個性、女性形象、婚戀心理等做了詳細的比較，從中看出“80 后”女性寫作的傳統繼承、故事營構、中國元素、女性特色等方面的長足進步和時代拘囿。比如在人物形象分析中，管季對《傷逝》中的子君、《祝福》中的祥林嫂，對《莎菲女士的日記》中的莎菲、《夢珂》中的夢珂，對《呼蘭河傳》中的小團圓媳婦、張愛玲筆下的曹七巧，對楊沫筆下的林道靜、茹志鵑筆下的新媳婦，對鐵凝等新時期崛起的女性作家的寫作，都做了實事求是的比較，使得專著的立論更加堅實，分析更加到位，學理更加豐沛，分量更加厚實。

三是縱橫交織的比較，如與當代不同性別作家寫作風格的比較，與域外女性作家作品書寫風采的比較。這里我們指的是管季將“80 后”女性寫作同現當代男性作家的比較。上自魯迅、老舍、茅盾、巴金，下到莫言、賈平凹、路遙、張賢亮、陳忠實等，作者都有涉獵。比如管季在談到馬金蓮的《馬蘭花開》時認為，“馬金蓮的創作突破了個人內心世界的局限，真正具有了與莫言、賈平凹、路遙等作家齊平的格局，在一種苦難感和悲憫感中，對整個鄉村文化進行了某種總結”。不僅如此，管季還將馬蘭與賈平凹的《秦腔》，特別是《極花》中的蝴蝶從多個方面進行對比，與余華的《活著》、路遙的《平凡的世界》、張賢亮的《綠化樹》等作品中的女性形象塑造作對比，從而透視出女性作家書寫女性的優長和對那些男性經典作品的大幅度超越，讓我們看到了馬蘭形象的非凡和典型意義。除此，管季還將“80 后”女性寫作與世界文學接軌，通過與19世紀英國女作家的《簡·愛》《呼嘯山莊》等的對比，折射出“80 后”女性中國故事的非凡價值和意義，這方面的例證也為數甚多。另外，管季的語言也頗有特點，突破了學術語言的刻板約束，優美知性，別有風韻。有學者稱：“既深刻睿智又生動精彩，是智性的，更是優美的，滲透了詩性哲理，體現了一種特殊的學術語言的迷人魅力，給人的印象美好而深刻。”⑥此言不虛。

總而言之，管季對“80 后”女性寫作研究奉獻的這部沉甸甸的專著，是新時代文學研究可資重視的收獲，從中，我們看到了文學研究更多的可能性。然而，我們也不能不指出，作者對“80 后”女性寫作研究也還有一些薄弱之處。如對“80 后”女性寫作沒有真正錨定“以人民為中心”的主旨的缺失，沒有徹底訣別兩性游戲和市井寫實的偏向，并未大膽嚴肅地指正，這不能不說是白璧微瑕、需要彌補的缺憾。期待管季繼續探索，為“80 后”女性寫作研究做出新努力。

①② 劉海濤：《揭秘80后女性寫作的方位與景深——〈性別意識、文化癥候與情愛敘事——80后女性寫作研究〉》，《嶺南師范學院學報》2020年第5期，第41—42頁。

③ 王威廉：《分辨“同”與“異”的迷宮》，見《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80后女性寫作研究》，中南大學出版社2020年版，第1頁。

④ 管季：《性別意識、文化癥候與情愛敘事——80后女性寫作研究》，中南大學出版社2020年版，第94頁。（本文有關該書引文均出自此版本，不再另注）

⑤ 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典（第五版）》，商務印書館2007年版，第70頁。

⑥ 曾文鑫：《80后女性寫作的新拓展——評管季〈性別意識、文化癥候與情愛敘事——80后女性寫作研究〉》，《南腔北調》2022年第1期，第83頁。