“兩個結合”的深邃意蘊對傳承和弘揚雨花英烈精神的啟示

吳光祥

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國共產黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”這一重要論斷，深刻揭示了“兩個結合”是馬克思主義不斷創新發展的內在機理，并站在新的歷史高度對馬克思主義緊密結合中國具體實際、汲取中華優秀傳統文化養分的重大意義、實現路徑作出了新闡釋，對于講好雨花英烈故事、研究好雨花英烈精神，展現可信、可愛、可敬的雨花英烈形象具有重要啟示。

一、深刻領會“兩個結合”的深邃意蘊

眾所周知，馬克思主義基本原理具有科學性、人民性、實踐性、開放性，既匯聚了人類智慧又彰顯了時代精神，是指導人類社會發展的思想武器。從中國革命、建設和改革的歷史進程看，“第一個結合”本質上是以馬克思主義為指導，運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題。正如習近平總書記所指出的，“我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條”。從一定意義上講，“第一個結合”就是立足時代和實踐的現實要求，堅持一切從實際出發，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，著眼解決新民主主義革命、社會主義革命和建設及改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、人民之問、時代之問，并作出了符合中國實際和時代要求的正確回答，得出了符合客觀規律的科學認識，形成了與時俱進的理論成果。

“第二個結合”本質上是植根本國、本民族歷史文化沃土，實現同中華優秀傳統文化的融通。中華優秀傳統文化蘊含的天人合一的宇宙觀、協和萬邦的天下觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀已經成為中華民族的文化基因，也是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。而誕生于19世紀歐洲的馬克思主義之所以能夠被群眾掌握，實現“第一個結合”的根本保障就在于它堅持了“第二個結合”，即植根于中國、中華民族的歷史文化沃土，與中華優秀傳統文化緊密結合在一起，在中華文明的浸染中不斷綻放真理光輝。

先進的思想總是與非凡的事業彼此輝映，科學的理論總是與偉大的實踐相互激蕩。現在，中華民族正向第二個百年奮斗目標跨步前進，我們完全有信心和能力實現社會主義現代化強國的奮斗目標。同時我們也要清醒看到面臨的問題和挑戰，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。越是接近民族復興的目標，越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪。面臨的風險挑戰前所未有，既有國內的發展不平衡不充分、核心技術受制于人等問題，也有國際的逆全球化、一些西方國家不擇手段對我國進行戰略圍堵和遏制等問題。理論是行動的先導，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，離不開科學理論的指導。實踐是不斷發展的。我們只有堅持“兩個結合”，大力推進理論創新，破解發展難題，有效應對重大挑戰，解決重大問題，才能奮力走好新的趕考之路。

二、堅持“兩個結合”的重要啟示

“兩個結合”既是中國共產黨一百多年來堅持推進馬克思主義中國化時代化的深刻認知和寶貴經驗，又是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握規律、引領任務，推動偉大事業的重要遵循和根本原則。“兩個結合”告訴我們：只有準確識變、科學應變、主動求變，善于從問題中找到解決的方法和對策，才能更好地推動實踐和工作的進步發展。“兩個結合”的深刻意蘊為我們研究雨花英烈的事跡和精神提供借鑒和啟示。

啟示之一：在傳承和弘揚雨花英烈精神的理念上，應從側重“外化于行”轉向“內化于心”。一種文化、一種精神的影響力，不僅取決于它的內在價值，取決于它的育人功能，也取決于它的有效傳播。雨花英烈精神不僅是一種革命精神的理論總結，更是一種實踐精神。其實踐的主體是人，檢驗踐行雨花英烈精神效果的標志也是人。同時，雨花英烈精神還具有與時俱進的價值意義和導向引領作用，有助于引導人們對英烈行為的學習和模仿。因此，將雨花英烈精神內化為人們的自覺意識和自覺實踐至關重要。從精神層面上講，一種精神要真正發揮作用，必須使它融入實際、融入生活，并在人的日常行為和實踐中體現。因此，傳承雨花英烈精神應側重“外化于行”向側重“內化于心”的理念轉變，找到歷史與現實的共振點，克服學習踐行雨花英烈精神存在的概念化、表象化和模式化的現象，讓受眾在教育中感知雨花英烈精神不是高深的理論，而是與我們休戚相關的一種價值目標追求和實踐精神。這樣才能讓雨花英烈精神與當代人的精神追求“如期相遇”，使雨花英烈的價值觀“內化”為人們日常的行為規范。

啟示之二：在傳承和弘揚雨花英烈精神的內容上，應從側重“復制”轉向“復活”。從內涵上講，由“復原”向“復活”轉變主要體現在兩個方面：一方面，既要按照歷史事實“照著”講好英烈故事，又要遵照歷史邏輯“接著”講好英烈故事。“照著”講好英烈故事，就是通過雨花英烈留下的遺言、遺物，真實地再現烈士生前的崇高品質和犧牲時的英雄形象，實質就是“復原”英烈，這對于弘揚雨花英烈精神十分必要。“接著”講好英烈故事，就是在掌握英烈史實的基礎上，深入挖掘每個英烈身上的生活細節，有針對性地設計講解內容，融思想性、教育性和趣味性于一體，做到見人見物見精神。這樣的“復活”既能讓我們對那個年代有充分了解，也能滿足當代人的期盼，使雨花英烈更有情懷、更有溫度，也更有意義、更有意思，達到春風化雨、潤物無聲的效果。另一方面，要采用現實主義的視野，努力把英烈自身的歷史維度加深、加長，在求“歷史之實”的基礎上，求得“歷史之是”。這樣才能使傳承雨花英烈的行動“活”起來、“動”起來、“亮”起來，成為舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的強大精神力量。

啟示之三：在傳承和弘揚雨花英烈精神的方式上，應從側重“單極化”轉向“多元化”。一方面，要采取能夠表述清晰且受眾能夠接受的現場情境教育。目前，網絡傳播已成新常態，雨花英烈故事和事跡，單一地運用說服、灌輸、講授的方法往往效果有限。應通過盡可能多角度地與受眾對接，開展情感交流，引起心靈共鳴和社會共鳴，真正讓雨花英烈精神與群眾生活“親”起來、“近”起來、“融”起來，實現由“說教式”的“我講你聽”向“引導式”的潤物無聲轉變。另一方面，紀念館也要通過加強策劃、豐富展陳形式和運用各種媒介方式及交流平臺，采用3D投影技術、電子翻書等新技術，力求展現英烈更豐富的情節、更生動的細節、更完整的事跡。在這個追求個性、求新求變的時代，尤其需要打造一個能夠吸引年輕人的“互聯網+雨花英烈”的傳播平臺，通過集歷史性、通俗性、可讀性于一體的各種傳播形式，為年輕一代、在校學生傳播雨花英烈精神創造更為廣闊的舞臺。同時，還要及時補充更新英烈資料，通過延長“雨花英烈”的生命周期，進一步增強雨花英烈的吸引力、感染力和影響力，努力實現傳承雨花英烈精神由“單極化”向“多樣化”拓展。