新媒體從何而來、往哪里去

肖慶

媒體的概念在我們當前的數字時代發生了革命性的變化，新媒體的創作工具、編輯工具和工作流程正在逐步取代以前各種各樣的文化工具。這些工具逐步塑造出了新的美學維度，例如交互性、交互界面、數據庫組織、空間導航，同時出現了一系列新的創作范式，如編寫代碼、使用篩選器、數字合成和3D建模，等等。

在當前的新媒體革命中，所有文化都向著計算機介入的生產、傳播模式轉變?；ヂ摼W的發展和成熟使全新的合作生產模式、民主分配方式，以及參與性的經驗成為可能。

新媒體突破傳統束縛，以其開放性、創新性的特質吸引著大量文化工作者，為他們拓展藝術創作空間、發揮新技術的潛質創造各種可能性，由此成為變化多端的實驗陣地與探索前沿。

俄羅斯著名媒體研究專家列夫·馬諾維奇敏銳地觀察到新媒體展現的文化圖景。在他的著作《新媒體的語言》中，其以在新媒體技術和計算機科學領域的工作經驗，深入到新媒體藝術作品的元素和結構之中，考察了數字影像、超媒體、計算機游戲、人機交互界面、合成動畫、虛擬世界等新媒體形態，借鑒藝術史、攝影史、電影史、文學理論和社會學理論，既探尋了新媒體美學的源頭，又總結出一套新媒體區別于舊媒介的基本法則，建立了新媒體語言的分析框架，為我們更好地認識和理解當前新技術背景之下全新的藝術創作實踐提供了方法論指導。

首先，視覺文化開啟了一個“世界圖像時代”，其特征是“世界被把握為圖像”（海德格爾語），社會越來越趨向于“奇觀社會”。

列夫·馬諾維奇以視覺符號學的分析視角，對專屬于新媒體理論的新范疇進行了定義與細化，以新媒體的物質實體為開端，逐漸深入到新媒體的形式，為我們繪制出了認識這個“奇觀社會”的地圖結構。形象的視覺建構有著絕對不遜于語言建構的功能，形象的視覺建構往往有著比語言更為直觀有效的建構性。

看似簡單的主體觀看行為，其中蘊含了極其復雜甚至極為隱蔽的視覺社會規則和文化語法。書中借助具體事例展開的討論，讓我們認識到新媒體技術發展過程中所包含的一系列具有不同表現力的語言，這些語言具有各自的美學變量和特有的研究范式。

其次，作者不是孤立地研究新媒體，也沒有強調新媒體具有獨一無二的元素和形式，而是更多地將新媒體置于現代視覺與媒體文化史的宏大背景中進行分析，將其與其他文化領域千絲萬縷的關聯呈現出來，引導讀者思考技術變革所帶來的文化變遷。

將新媒體置于宏大的歷史視野之中，還使得我們可以認識到新媒體的歷史軌跡，進而推斷新媒體未來發展之路。

再次，探索新媒體藝術的目的不是要證實“現有”，而是要促進“尚無”的形成，此“尚無”正是未來的根基，這根基就存在于現在。

當前很多關于新媒體的研究充滿著對未來的猜測，而該書反其道而行之，更多地分析新媒體目前已經走過的發展之路，通過探究計算機硬件與軟件的原理及在計算機上創造文化對象所涉及的操作，揭示這一實踐中全新的文化邏輯，為新媒體藝術家和設計師提供一些有待探索的新方向。該書不僅成為理解當下的重要參考，也為實踐性的探索提供了分析框架。

列夫·馬諾維奇的著作以獨特的美學維度記錄下了這一歷史進程，為我們探索數字文化和網絡文明的世界勾畫了一幅生動而全面的地圖。