社會(huì)法治之生態(tài)環(huán)境法治

鄭忠國(guó)

（中共滄州市委黨校，河北 滄州 061000）

社會(huì)法治之生態(tài)環(huán)境法治

鄭忠國(guó)

（中共滄州市委黨校，河北 滄州 061000）

書名：法治的生態(tài)環(huán)境作者：姚建宗ISBN：9787209031479出版社：山東人民出版社出版時(shí)間2003-01定價(jià)：25元

生態(tài)環(huán)境法治是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，更是社會(huì)生態(tài)發(fā)展的重要依據(jù)和重要保障，受到國(guó)家法律的制約和保護(hù)。要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)個(gè)人整體觀念上的改變，可將對(duì)社會(huì)生命的尊重以及自然生態(tài)系統(tǒng)的完善合理納入法律體系構(gòu)建要點(diǎn)上，形成良好的環(huán)境法治秩序，這樣才能保證環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)以及計(jì)劃順利實(shí)施。生態(tài)文明作為一種較為新型的文明狀態(tài)，是工業(yè)文明的超越，這對(duì)建設(shè)美麗家鄉(xiāng)以及實(shí)現(xiàn)持續(xù)性發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。

《法治的生態(tài)環(huán)境》一書重點(diǎn)論述了法治化的生活立場(chǎng)、生態(tài)制度以及人文主義情懷等，徹底分析了生態(tài)環(huán)境構(gòu)建本身所帶來(lái)的法治教育意義分析。基于作者對(duì)法治法律以及法學(xué)知識(shí)的思考，能夠從多層次將法治的生態(tài)環(huán)境分析透徹，使讀者能夠更好地理解現(xiàn)階段的法治生態(tài)環(huán)境，為相關(guān)研究者提供借鑒。

生態(tài)是生命及其環(huán)境有機(jī)聯(lián)系的狀態(tài)，大多是指人與自然的關(guān)系，尤其是人作為重要生命載體在生物圈中與環(huán)境之間的聯(lián)系。生態(tài)文明更是人類作為主體在認(rèn)識(shí)世界改造世界的過(guò)程中所取得的一種重要成就，其主要表現(xiàn)為人類可以根據(jù)現(xiàn)有的規(guī)律與自然之間和諧相處，并在這種和諧的關(guān)系體系下尋求新的發(fā)展。以尊重與維護(hù)自然作為前提，應(yīng)用可持續(xù)性的發(fā)展方式以及消費(fèi)方式，共同構(gòu)建可持續(xù)和諧的發(fā)展道路，以人與人、人與自然和諧共生作為基礎(chǔ)的社會(huì)倫理狀態(tài)。總體來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明是人對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)反思的結(jié)果，更是文明發(fā)展的最終走向和重大進(jìn)步。

生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)是人們走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的重要環(huán)節(jié)，更是依法治國(guó)以及建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的貫徹落實(shí)。當(dāng)前時(shí)期，國(guó)內(nèi)的環(huán)境與資源保護(hù)等相關(guān)的法律體系已頗為完善，尤其是在國(guó)家憲法中，關(guān)于環(huán)境與資源保護(hù)等規(guī)定以及基本法的條例在近些年來(lái)逐步增多，說(shuō)明國(guó)家對(duì)于法律制度的確定性更加重視。站在新的社會(huì)歷史起點(diǎn)上，建立社會(huì)主義法治社會(huì)是必然的。而生態(tài)環(huán)境中的法治完善，可為社會(huì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)較好的生存環(huán)境。但法治的完善，不僅需要通過(guò)依法行政、公正司法等方面共同完成，更需要完善環(huán)境法治。除去外部環(huán)境，就生態(tài)文明發(fā)展而言，法治僅僅只是一種科學(xué)、合理的社會(huì)治理方式，其所有的規(guī)則都具有合理性以及可預(yù)期性的特質(zhì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的治理具有十分重要的參考性價(jià)值。通過(guò)完善社會(huì)治理結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性以及長(zhǎng)效性，可避免生態(tài)環(huán)境的越變?cè)讲睿?guī)避環(huán)境法治建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)。

法治興則國(guó)家興，國(guó)家興則人民富。和諧高效的法治環(huán)境有賴于強(qiáng)化整個(gè)社會(huì)的整體法治基礎(chǔ)，讓社會(huì)居民處于一個(gè)更加宜居的生存空間。如何建立和完善法治環(huán)境，不僅需要社會(huì)外部環(huán)境以及內(nèi)部機(jī)制的良性互動(dòng)，更需要推進(jìn)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略，使得中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系完善化，推動(dòng)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。新形勢(shì)背景下，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活相比較，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)建設(shè)依舊還有很長(zhǎng)一段路需要走。因此，必須要堅(jiān)持全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略方針，共同推進(jìn)社會(huì)主義法律體系建設(shè)，逐步推進(jìn)社會(huì)主義治理現(xiàn)代化以及治理體系完善化的進(jìn)程。對(duì)于生態(tài)環(huán)境法治而言，更需要提高立法質(zhì)量和完善立法規(guī)劃，增強(qiáng)法律的針對(duì)性與具體性，充分聽(tīng)取社會(huì)各方面意見(jiàn)，使所制定的生態(tài)環(huán)境法律更加符合和能夠反映生態(tài)環(huán)境以及社會(huì)發(fā)展需求，從而更好地協(xié)調(diào)各方的利益關(guān)系。

為更好地推進(jìn)生態(tài)環(huán)境法治有序開(kāi)展，需要新時(shí)期的青年積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立足法治建設(shè)、德治教育，結(jié)合依法治國(guó)的國(guó)策，更好地彰顯社會(huì)主義法治道德建設(shè)。國(guó)內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)已達(dá)到較高的重視程度，并實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)以及社會(huì)建設(shè)并驅(qū)的地步，因此，做好生態(tài)環(huán)境法治建設(shè)具有極為重要的價(jià)值。總之，只有強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境立法，以法治作為重要的強(qiáng)制性保障，重視綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展以及低碳發(fā)展等可持續(xù)性發(fā)展方式，才能更好地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為后期的生態(tài)文明發(fā)展奠定基礎(chǔ)，規(guī)避能源和資源過(guò)度消耗的風(fēng)險(xiǎn)，使得整個(gè)社會(huì)生態(tài)環(huán)境達(dá)到前所未有的一種高度。