從“兩個務必”到“三個務必”：歷史繼承、理論深化與意蘊延展

劉宗靈，張雨桐

(電子科技大學馬克思主義學院，四川成都 611731)

一、從“兩個務必”到“三個務必”的歷史繼承

任何理論的創新突破絕不是浮水依萍，而是扎根于前人的實踐經歷、理論成果。只有站在巨人的肩膀上才能登高望遠，“三個務必”亦是如此?！叭齻€務必”的思想內核離不開對“兩個務必”的承續吸收，尤其在“兩個務必”的主要思想屬性上一脈相承，主要體現在人民至上的基本立場、實事求是的思想路線和踏實奮斗的政黨品格上。

(一)人民至上的基本立場

中國共產黨想事情、干事情的一切出發點都是為了人民，這是馬克思主義唯物史觀的理論要求，是中國共產黨百年黨史艱苦奮斗的力量源泉，更是“兩個務必”與“三個務必”的根本出發點與落腳點。

毛澤東同志提出“兩個務必”根本上就是為了警醒全黨在偉大勝利面前要避免功臣自居、驕傲自滿的錯誤思想傾向。當時許多同志打贏三大戰役，取得解放戰爭的決定性勝利之后，都有了今后天下太平、以后要享清福的想法[1]299，這與我們入黨的初衷完全相背，已經具有脫離群眾、脫離一線的危險傾向。這樣的錯誤認識在當時黨內并不是少數，毛澤東同志也意識到了這一問題的嚴重性。他在閱讀了郭沫若寫作的《甲申三百年祭》后，與郭沫若進行了一系列的書信往來。在“甲申書信對談”中，毛澤東同志就已經認識到了驕傲的弊處，并明確指出要避免小勝即驕、大勝更驕、因驕而敗的歷史覆轍。同時毛澤東同志更意識到脫離群眾就會使黨的事業陷入挫折，為此他才將一系列的思考論述在黨的七屆二中全會上總結為“兩個務必”論述，警醒全黨務必保持政治清醒，保持不卑不亢、艱苦樸素的政治作風，密切同群眾的血肉聯系，彰顯了“兩個務必”人民性的屬性原則。新時代提出的“三個務必”思想，在本質上繼承了“兩個務必”的人民性原則，體現了新時代人民觀——人民至上的理論內核?！叭齻€務必”是我們黨在新征程上的宣言書，是我們黨奮力奪取第二個百年奮斗目標新的勝利源頭，強調“三個務必”是告誡全黨繼續保持優良作風、緊緊依靠人民群眾，堅定不移為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

(二)實事求是的思想路線

實事求是是馬克思主義的要領精髓，是我們黨的根本思想路線與工作路線，是在科學理論與歷史實踐雙重檢驗下的真理。毛澤東同志一生推崇實事求是，并用實事求是這一中國話語概括了馬克思主義哲學的核心內容，在“兩個務必”論述思想上更是得到了充分彰顯。

毛澤東同志在《反對本本主義》一文開始就強調具體問題具體分析的實事求是思想，到《改造我們的學習》一文中明確指出“實事求是”的具體概念和內涵。通過全黨上下開展的整風運動，“實事求是”的概念深入人心并在黨的七大上被寫入黨章，要求黨的一切路線、方針、政策必須從實事求是的角度出發，遵循事物發展規律，遵循客觀事物的內在聯系。因此，在分析“兩個務必”思想時決不能脫離當時的客觀條件和使命要求，正是在當時即將取得革命勝利的關鍵節點、全黨上下出現了驕躁不定的客觀問題之時的清醒總結，是實事求是的思想路線的有力彰顯。同樣，“三個務必”論述思想完全繼承了這一優秀品質，是立足于黨的二十大召開、國內國際大背景交錯的關鍵時刻提出的一次全黨告誡，即使面對“山雨欲來風滿樓”的時代環境，我們全黨也要始終保持“風雨不動安如山”的政治氣魄，不因現實桎梏而沮喪，更不因一時勝利而自滿，篤行不怠、矢志不渝地推進我們的事業。

(三)踏實奮斗的政黨品格

空談誤國，實干興邦。踏實奮斗、艱苦樸素是我們黨由弱到強、由小到大的關鍵法寶。從建黨時期的篳路藍縷，到建國初期的一窮二白，再到如今的百年輝煌，中國共產黨人一次次在挫折中奮起，都是依靠踏實奮斗的政黨品格。這也決定了中國共產黨人的每一次承諾擲地有聲、每一次工作抓鐵有痕，在踏實奮斗的政黨底色的影響下，“兩個務必”與“三個務必”思想也浸潤其中。

艱難困苦，玉汝于成。中國共產黨的發展史就是一部臨難無懾、迎難而上、排除萬難的奮斗史，在百余年與天斗、與地斗、與一切阻撓中華民族偉大復興的障礙斗爭中磨礪出了我們黨艱苦奮斗的政治本色。也正是中國共產黨人時刻愿意與人民群眾甘苦與共，人民群眾才愿意與共產黨命運與共，歷史與人民才選擇了中國共產黨。越是勝利，越要謙遜；越是坦途，越要銘記艱苦奮斗的歷史經驗。從“兩個務必”到“三個務必”都踐行著我們黨的這一優秀傳統與優良品格。正因如此，毛澤東同志才在新中國建立前夕說道：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！盵2]1439習近平同志才反復強調，無論國家發展到何種水平，都不能丟掉艱苦奮斗、勤儉節約的思想認識。實現中華民族偉大復興與共產主義的遠大目標是一場接力賽，決不能因一時一刻的領先而丟掉根本的作風思想，全黨只有時刻保持踏實奮斗的做事態度與優秀品質，才能將我們黨鍛造得更為堅實可靠。

二、從“兩個務必”到“三個務必”的理論深化

70多年前，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”的重要論述，一直以來都警醒著中國共產黨人在長期執政中務必保持高度的政治清醒與政治定力，成為中國共產黨人在長期治黨管黨中的重要經驗總結。習近平同志在黨的二十大報告中再次回顧這一重要論述，并將其提升為“三個務必”，這是對“兩個務必”論述思想的理論深化。具體而言，從“兩個務必”到“三個務必”的意蘊延展，更新在時代、深化在內涵、強化在實踐。

(一)從“兩個務必”到“三個務必”：更新在時代

“兩個務必”著眼于中國共產黨即將獲得新民主主義革命勝利、即將掌握國家政權的歷史背景。28年艱苦卓絕的革命斗爭即將贏得歷史性勝利之時，許多黨員干部出現了驕傲自滿、貪圖享樂的情緒，對此毛澤東同志明確指出并批評道：“黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！盵2]1438由此，毛澤東同志適時提出“兩個務必”論述思想，及時剎住了黨內可能出現的腐化傾向，穩住了全黨在即將成為全面執政黨時的政治定力。自此以后，在中華人民共和國建設發展的70多年里，我們黨始終牢記“兩個務必”思想，無論在任何歷史時期都緊緊依靠人民，一切為了人民，團結帶領全黨全國各族人民投入轟轟烈烈的中國特色社會主義偉大實踐中，取得了彪炳史冊、舉世矚目的偉大成就，這與長期以來黨堅持“兩個務必”具有重要關聯。

中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。隨著中國特色社會主義進入新時代，正處于實現中華民族偉大復興戰略全局和百年未有之大變局的交匯期，中國共產黨人面對的現實挑戰更為復雜，面對的時代使命更加艱巨，機遇與挑戰并存，更對全體共產黨人提出了新期待、新目標、新要求。習近平同志在黨的二十大報告中再次強調：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵3]27-28偉大的時代呼喚偉大的理論，偉大的實踐孕育偉大的理論。在此契機之下，“兩個務必”的理論內涵必將升華豐富，必將被賦予新的時代內容。

要想厘清“三個務必”的時代新意，必須先明確新時代的時代特征與歷史使命。根據馬克思主義唯物史觀的立場、觀點和方法論，人類社會必將經歷五種社會形態，而我們現今仍處于資本主義占主體地位的歷史時代。社會主義形態仍處于相對弱勢地位，社會主義終將戰勝資本主義形態是唯物史觀的真理，但是擺在共產黨人面前的首要任務是要通過社會主義制度的優越性，建設出比資本主義發展更快、更優的社會主義現代化強國?；谶@一歷史任務，一代代中國共產黨人完成了不同階段的時代使命，并取得了一系列的卓越成就，無愧于習近平同志所提到的“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標”[3]27-28。越是走得遠，越是不能忘記初心；越是接近勝利，越是要保持清醒；越是接近成功，越是要肯下苦功夫。在此關隘，強調“三個務必”勢在必行，警醒全黨“不可沽名學霸王”。抖落雜念只是第一步，更重要的在于武裝全黨思想，清楚認識到建設社會主義現代化強國責任無比重大，實現中華民族偉大復興使命無上光榮。越到山頂路越陡，愈到黎明天愈黑。當前國際力量對比加速變化，地區沖突仍然存在且熱度不減，全球發展鴻溝也更加突出，這使得大國博弈競爭加速，逆全球化思潮抬頭，對我們黨的執政能力提出新要求，我們必須做好長期斗爭的心理準備，以斗爭求和平、求合作、求發展。這是新時代的時代要求與戰略定位所決定的，也決定了“三個務必”必然將豐富“兩個務必”的時代內涵，熔鑄進新時代的時代特征與時代要求[4]。

(二)從“兩個務必”到“三個務必”：深化在內涵

相較于以毛澤東同志為代表的第一代領導集體提出的“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”[2]1438-1439的重要論述思想，黨的二十大報告中的“三個務必”實現了對其的凝練超越，既繼承了我們黨一貫強調的謙虛謹慎、艱苦樸素的優良傳統，又彰顯了在新時代“四個偉大”引領下，堅定了“四個自信”的共產黨人的嶄新風貌。

“務必不忘初心、牢記使命”，強化了中國共產黨人在新的趕考路上的理想信念。習近平同志在南湖革命紀念館參觀結束時曾提到，“事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變”[5]，而中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。中國共產黨人必須時刻牢記這一根本問題。我們黨的事業發展宏偉遠大，越是走得遠，越要常?；仡^看，確保精神不變色、思想不變質、理論不變味，確保全體共產黨人站得直、坐得牢、走得穩。

在黨的十八屆六中全會上，習近平同志講道：“新的歷史條件下，國際國內形勢發生了很大變化，黨面臨的‘四大考驗’、‘四種危險’是長期的、復雜的、嚴峻的?！盵6]409在黨的十九屆六中全會上，習近平同志再次重申了要勇于面對且堅決戰勝“四大考驗”“四種危險”，尤其是市場經濟的復雜性決定了黨員干部和黨內生態很容易受到商品交換原則的滲透影響，甚至不以人的意志為轉移。一些黨員干部的思想認識不知不覺就受到了以追求利益最大化為目標的功利主義思想的影響，逐漸走上將手中的權力當作特殊商品進行交易，以獲取巨大收益的錯誤道路。在當前的時代背景之下，時刻進行初心使命教育，時刻告誡全黨牢記“中國共產黨是什么、要干什么”的關鍵問題具有重要意義。在對黨員同志耳提面命的警醒告誡下，把穩全黨的政治定力，確保中國共產黨這艘百年大船行穩致遠，確保中國共產黨始終是引領中國特色社會主義建設的中流砥柱。

“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，堅持了中國共產黨人始終與人民群眾密切相連、始終與基層一線同甘共苦的政治本色與工作作風。謙虛謹慎、艱苦奮斗本身就是中華優秀傳統文化所一直強調的修身、齊家所要踐行的優秀品質。中國共產黨作為中國人民的先鋒隊，也是傳承中華優秀傳統文化的先鋒隊，自然也應賡續弘揚中華民族的優秀文化基因。馬克思在巴黎公社原則中也強調，所有公職人員工資不應高于工人的平均工資，強調馬克思主義政黨作為工農政黨，必須保持與基層工人群眾一致的人民性原則，保持馬克思主義政黨的先進性、人民性和純潔性。在黨的八大開幕詞中，毛澤東同志也鄭重指出：“即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理?！盵2]1438在此后黨的八屆二中全會上，毛澤東同志再次明確提出：“艱苦奮斗是我們的政治本色?！盵7]162古人云，知易行難。謙虛謹慎、艱苦奮斗作為我們黨自我建設中的關鍵內容，更值得我們在當下邁向第二個百年奮斗目標的新趕考路上著重強調。賡續共產黨人的精神血脈，繼承和弘揚艱苦奮斗的光榮傳統，時刻保持謙虛謹慎的工作態度，時刻保持艱苦奮斗的工作作風，黨才能密切與人民群眾的血肉聯系，時刻同人民群眾想在一起、干在一起。

“務必敢于斗爭、善于斗爭”，發揚了中國共產黨人不懼艱險、迎難向前的精神氣象和能力本領。黨的二十大的勝利召開立足于“兩個大局”交織互動的重要關口，立足于建設社會主義現代化強國的重要戰略機遇期，立足于調整姿態迎接中華民族偉大復興的關鍵時刻。當此之時，我們事業前進的每一步都是一次知重負重的艱難攀爬，都是一次披荊斬棘的闖關奪隘，正中流擊水、浪遏飛舟。只有保持戰略定力，不諱言斗爭、敢于斗爭、善于斗爭，才能在深刻復雜的國際形勢中贏得時代先機與歷史主動。國際環境中，國家與國家之間的斗爭形式出現新形態、新方式、新手段，經濟交往間訴諸“叢林法則”，全球治理中謀求“大國先行”，文化交流中秉持西方中心主義等，單純從道義層面予以反擊只能被謠言“牽著鼻子走”，更需要以國家實力為支撐的斗爭信念與斗爭藝術進行有力反擊。“我們共產黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰去的?！盵8]226同樣，面對國內改革日益進入深水區，必須著力“啃硬骨頭”的現實情況，更需要各級黨組織、廣大黨員干部充分發揮共產黨人不畏險、不懼難的先鋒作用，堅決攻克改革事業的“婁山關”“臘子口”。

(三)從“兩個務必”到“三個務必”：強化在實踐

“兩個務必”的內涵要求是毛澤東同志在即將取得全國政權、建設新中國的關鍵節點對全黨提出的告誡、希冀，具有很強的理論指導意義。同樣，“三個務必”作為黨在邁向建設社會主義現代化強國新征程上提出的重要目標要求，在理論指導意義上更具有強烈的實踐指引作用，是新時代中國共產黨人錘煉精神品格、鍛造行動作風的宣言書。

中國共產黨人關于“兩個務必”的論述最早可以追溯到1939年毛澤東同志在其文章《國民精神總動員的政治方向》中第一次提到的艱苦奮斗作風。他指出：“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風，我們要把它發揚起來。要把現在許多人中間流行的那種自私自利、貪生怕死、貪污腐化、萎靡不振的風氣，根本改變過來?！盵9]在抗日戰爭勝利后，面對黨內部分黨員干部驕傲自滿情緒的滋生，毛澤東同志作為中國共產黨主要領導人再次撰文強調：“我們應該謙虛、謹慎、戒驕、戒躁，全心全意為人民服務?！盵10]1027最終，他在黨的七屆二中全會上將黨性修養相關的這兩個方面要求融匯為“兩個務必”的重要思想?！皟蓚€務必”的深邃思想和戰略考慮，對全體黨員干部確實起到了重要的警醒作用，避免了全黨在即將勝利的關鍵時刻被沖昏頭腦。但是“兩個務必”的論述思想本身并未建立在成體系、成系統的實踐探索上，更多來自于以毛澤東同志為核心的黨中央的審時決斷。而“三個務必”的理論內涵則建立在黨的十八大以來開展的五次集中性學習教育基礎上，包括黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育。黨的十八大以來系統完善的黨內主題教育為“三個務必”內涵的提升打下了堅實基礎。全黨時刻以馬克思主義中國化時代化最新成果武裝頭腦、指導實踐，黨員同志在日常學習之中就在不斷提高思想認識、堅定理想信念、強化宗旨觀念、發揚優良傳統[11]。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。正是在完善的實踐教育基礎上，“三個務必”的內涵應時而出、應勢而成，緊扣時代要義、回應現實訴求。全黨同志對“三個務必”內容價值在長期的黨建學習中就有了輪廓框架，對于黨的二十大報告提出的“三個務必”，全黨同志的認識更深入、理解更深刻，更增強了全黨的思想自覺、理論自覺，并幫助全黨同志更好地將“三個務必”轉化為自覺行動。

三、從“兩個務必”到“三個務必”的意蘊延展

“三個務必”對“兩個務必”的超越更體現在意蘊價值的延伸上，“三個務必”立足當下、緊扣時代，既包含了具體實踐的引領作用，又彰顯了科學理論的進步發展，更是我們黨開展學習建設的重要內容。三個意蘊延伸由個體到整體、由具體到抽象、由宏觀到微觀，層層遞進、步步加深，是黨的二十大的重要理論成果之一。

(一)“三個務必”是新時代共產黨人迎接挑戰的行動指南

“三個務必”具有重大的宏觀指引作用，更具有微觀指導價值，尤其是對新時代廣大共產黨人提出了具體切實的實踐要求，確保每個黨員個體作為人民群眾中的先進分子率先在大變局中持身守正，確保全黨同心同德、勠力同心地跨越新征程、新航路上的暗礁逆流，穩步達到全面建成社會主義現代化強國與中華民族偉大復興的既定目標。全體共產黨人應當自覺地把學習黨的二十大精神與把握“三個務必”的價值內涵結合起來，把貫徹新時代共產黨人的使命任務與落實“三個務必”的精神實質融合起來，將“三個務必”內化吸收為新時代共產黨人的工作原則、做事準則、處事細則。

理解“三個務必”的深刻內涵，關鍵在于全體共產黨人在準確把握新時代歷史特點的偉大斗爭之上，學深悟透“三個務必”的戰略實質。歷史發展本身就是連續性與階段性的統一。從我們黨的百年歷史來看，我們黨在不同的歷史階段擔負著不同的歷史任務，在不同歷史階段的斗爭內容和形式也會呈現階段性特點。進入新時代以來，我們不再面臨革命年代血與火的生死考驗，也不再陷入國家建設初期一窮二白的窘境，但具有新的歷史特點的偉大斗爭依然存在并具有新的戰略威脅。從世界范圍來看，“兩個大局”相互激蕩；從黨自身來看，黨外的社會革命與黨內的自我革命同步交織；從歷史任務來看，實現第二個百年奮斗目標與全面推進中華民族偉大復興迫在眉睫，斗爭形勢復雜艱巨。這就要求我們要在充分明晰偉大斗爭的戰略全局下，吃透“三個務必”的內涵實質，科學把握新時代偉大斗爭的歷史特點，充分做好應對外部環境變化的思想準備和工作準備，以謙虛謹慎的心態、艱苦奮斗的狀態和敢于奮斗的姿態應對新風險、新挑戰、新考驗。

踐行“三個務必”的本質要求，關鍵在于全體共產黨人結合具體工作內容將“三個務必”內核實質融會貫通。舉一而反三，聞一而知十，乃學者用功之深、窮理之熟，然后能融會貫通。深入學習“三個務必”根本在于幫助黨員同志在日常生活中貫通“三個務必”精神，將“三個務必”聯系實際，學而思之、知而信之、信而行之。“三個務必”的具體內容本就具有高度的抽象指導意義，9 600多萬黨員同志應結合面臨的具體問題、具體情境、具體工作來具體思考踐行“三個務必”論述思想。同時在日常生活中秉持“三個務必”論述要求，正如毛澤東同志所說：“只有政治方向是不夠的，而且還要堅定自己的政治信念。”[12]225在日常所思、所想、所言、所行中貫徹“三個務必”內核要求。其次，注重對“三個務必”論述思想的融會貫通學習。“三個務必”論述思想是黨的二十大精神中的重要內容之一，更是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個要點，對它的學習踐行決不能止步于向壁虛構、閉門覓句，更應放在整個思想體系中思考學習，放在整個客觀世界中改造認識。掌握以上兩點才能真正將“三個務必”論述思想學實、學透，將“三個務必”的理論認識轉化為切實可靠的方法論，指導全體共產黨人更好地開展實踐。

(二)“三個務必”是馬克思主義中國化時代化的理論創新

習近平同志在黨的二十大報告中講道：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！盵3]16長期的實踐經驗告訴我們，中國共產黨之所以能帶領中國人民一路披荊斬棘、劈波斬浪，取得馬克思主義發展史、社會主義發展史中獨樹一幟的偉大成就，根本就在于中國共產黨人善于將馬克思主義基本原理同中國的具體問題相結合、同中國所處的不同時期特點相結合?！皟蓚€務必”立足于新民主主義革命勝利前夕的中國實際，“三個務必”則扎根于新時代十年的偉大成就與第二個百年奮斗目標偉大征程的時代背景之下?！叭齻€務必”的精神實質與“兩個務必”一脈相承，實現了馬克思主義中國化時代化在新時期的理論創新與價值進深。

“三個務必”是馬克思主義中國化的理論創新。無論是“兩個務必”還是“三個務必”都體現著中華優秀傳統文化的浸潤，正是中華優秀傳統文化的厚澤成就了中國共產黨人?；仡^、常自省的優良傳統?？鬃泳驮f“不忘其初”，《孟子》中說：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來！吾黨之小子狂簡，進取，不忘其初。’”孔子欣賞“吾黨之小子”不忘記最初學習的志向初衷，發出了“盍歸乎來”的感嘆。而在“三個務必”中首先提到的就是“務必不忘初心、牢記使命”，這正是以習近平同志為核心的黨中央對全黨提出的殷切囑托，承載著中華優秀傳統文化精神和思想，是馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的文本闡釋。同時，中國自古就強調“克勤于邦、克儉于家”，艱苦奮斗一直是中華傳統文化中不可缺少的優秀基因。而我們黨從弱小走向強大，也是牢牢倚靠著在逆境、困境中矢志奮發、堅韌奮斗的優良品質，從而走向了革命建設的輝煌勝利。“三個務必”中的“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”更是深刻彰顯了中國共產黨人對于老一輩無產階級革命家的優秀品德、對于中國共產黨精神譜系的繼承與發揚，其中飽含著對中國歷史文化精粹的充分吸收，彰顯了馬克思主義思想在中國大地上與中國優秀歷史文化相結合的成果。

“三個務必”是馬克思主義時代化的理論創新。馬克思主義世界觀和方法論一直都是共產黨人發現問題、解決問題的根本方法。對于這點，習近平同志明確指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器?！盵13]作為馬克思主義的信仰者、追隨者，我們不能要求馬克思、恩格斯能解決他們身后百年的問題，關鍵是要用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，用時代化的馬克思主義世界觀、方法論解決具體的問題?！叭齻€務必”中的“務必敢于斗爭、善于斗爭”正是折射了我們黨在新征程伊始就把握住主基調，在迎接新考驗、新問題的征程上逢山開路、遇水搭橋，以敢于斗爭、善于斗爭的氣魄破解難題、破解困境。正如習近平同志在黨的二十大報告中強調的：“增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上，統籌發展和安全，全力戰勝前進道路上各種困難和挑戰，依靠頑強斗爭打開事業發展新天地?！盵3]27

(三)“三個務必”是新時期黨的建設的重點內容

“三個務必”絕不只是停留于黨的二十大報告中的一句宣言、號召，更應成為切實錘煉黨員意志品格、提升黨員理論認識的手段、方法。習近平同志早在2012年就強調要學習毛澤東的“兩個務必”。他指出：“毛澤東同志當年提出‘兩個務必’，主要基于哪些考慮？我們學的還有沒有不深不透的？‘兩個務必’耳熟能詳，但在當前形勢下我們能不能深刻領會‘兩個務必’，使之更好指導當前黨的建設？”[14]而今，“三個務必”作為更具針對性的思想更應值得新時代共產黨人全面學習、全面把握、全面落實，在全黨形成“三個務必”主題教育學習，建設以“三個務必”為核心的黨的二十大精神黨建學習體系，以實際的常態化、規范化、長效化的理論學習理解“三個務必”、貫徹黨的二十大精神。

開展落實“三個務必”主題教育。我們黨一直有通過階段性的全黨理論學習來純化思想、凝聚意志、統一行動的主題教育傳統。黨的十八大以來，全黨已經開展了五次主題教育活動，在每次的主題教育中，黨員同志、黨組織都在教育洗禮中明晰當前黨的主要工作任務，由知到信、由信到行，由表及里、由淺入深、層層遞進，最終實現在日常工作中如臂使指地運用理論指導實踐。黨的二十大報告中也明確指出，要“堅持學思用貫通、知信行統一，把新時代中國特色社會主義思想轉化為堅定理想、錘煉黨性和指導實踐、推動工作的強大力量”[3]65。對于黨的二十大精神的學習把握必然包括“三個務必”主題教育。通過“三個務必”主題學習教育旨在深入理解當前黨的中心任務，深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，鍛造不忘初心、牢記使命，謙虛謹慎、艱苦奮斗，敢于斗爭、善于斗爭的共產黨員，以高度的理論自覺引領黨員的思想自覺，最終將思想自覺轉化為黨員的歷史主動和行動自覺，為奪取第二個百年奮斗目標的勝利筑牢組織基礎。

建構、健全以“三個務必”為核心的黨的二十大精神黨建思想體系。將黨階段性的理論思想、經驗總結構建形成成熟的黨建制度體系一直是我們黨的建設的優良傳統，有助于凝聚全黨意志，幫助黨在各個時期完成既定時代使命與任務。當前深入學習黨的二十大精神是黨建學習的核心內容，其中“三個務必”更是關鍵中的關鍵，是黨的二十大報告開篇對全黨同志提出的殷切希冀，推動“三個務必”學習的長效化、常態化、規范化具有重要的黨建價值。首先，堅持“不忘初心、牢記使命”教育與黨史教育的長期規范化。初心教育、黨史學習是一切黨內學習之始，教育引導全黨深刻了解紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，才能堅定“四個自信”，時刻保持“趕考”的清醒，真正從“務必不忘初心、牢記使命”的理解認識提升為“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”的精神品格。其次，堅持黨的自我革命，堅持常態化的作風建設。“作風問題根本上是黨性問題。作風反映的是形象和素質。體現的是黨性，起決定作用的也是黨性?！盵15]312共產黨員的作風絕不是一己之私、一人之事，而是事關黨性原則問題。只有在持續嚴抓作風建設的治黨理念之下，才能在全黨形成鋼板一塊的共識力量，最終將“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”的品德作風提升為“務必敢于斗爭、善于斗爭”的精神氣魄。最后，深入學習黨的二十大精神要義，結合現實訴求學深悟透“三個務必”的時代意蘊，持續以黨的自我革命引領偉大社會革命。學習黨的二十大精神、領悟“三個務必”絕不是我們黨的“私家絕學”，更應通過我們黨的學習、工作在全社會形成“三個務必”的學習風潮，在對“兩個大局”“四種危險”“四大考驗”的把握上悟透黨的二十大精神，吃透“三個務必”，匯聚全社會的共識力量，匯成邁向中華民族偉大復興新征程的強大隊伍。

要想深入學習黨的二十大精神，我們就必須結合“兩個務必”的思想內涵來學習理解“三個務必”新提法的重要價值。73年前，以毛澤東同志為核心的第一代領導集體在關鍵節點上高屋建瓴地提出“兩個務必”重要思想，確保了黨和人民事業的興旺發展，開啟了新中國的宏偉篇章。再看今朝，黨的二十大的勝利召開同樣是我們黨在新征程上的一次重要事件，黨的二十大報告中提出的“三個務必”論述思想將指引全黨在新的“趕考”路上奮步蹄疾。全黨必須牢記“三個務必”、依靠“三個務必”，以歷史主動精神團結帶領全國人民走向新的勝利。