聊一聊圍棋那些事

你從哪里聽說或者了解過圍棋？是動(dòng)漫《棋魂》，還是精彩的圍棋比賽……你可能是圍棋新人，可能是資深圍棋愛好者……不管是哪種身份，讓我們一起來了解一下關(guān)于圍棋的那些事吧！

圍棋·別稱

觀弈棋

〔明〕解 縉

木野狐登玉楸枰，烏鷺黑白競輸贏。

爛柯歲月刀兵見，方圓世界淚皆凝。

河洛千條待整治，吳圖萬里需修容。

何必手談國家事，忘憂坐隱到天明。

圍棋·文化

圍棋起源于中國，至今已有4000多年的歷史。眾所周知，圍棋的棋子只有黑白兩色。棋子通常為圓形扁片，一面凸或兩面凸均可。在中國傳統(tǒng)文化中，黑白兩色分別代表陰陽，陰陽最初的意義是指冷和熱，后來又有了其他含義，可表示黑暗與光明、男性與女性。棋子相交，千變?nèi)f化，又合“陰陽之道”。小小的一盤圍棋，將中國傳統(tǒng)文化、陰陽太極變化等道理包含其中，顯示出豐富、深厚的底蘊(yùn)。

知識(shí)卡片

這是中國圍棋史上最為獨(dú)特的一首詠棋詩，巧妙地將圍棋的十一個(gè)別名嵌在詩中，渾然精妙，天衣無縫。

最悠久別名——弈

春秋時(shí)期《論語·陽貨》中記載：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”此處的“弈”就是最早用以描述圍棋的句子。

最魅惑別名——木野狐

據(jù)邢居實(shí)的《拊掌錄》記載：“人目棋枰為木野狐，言其媚惑人如狐也。”“木野狐”之稱由此而來。不同的是，“木野狐”雖然是圍棋的別名之一，其用意卻是勸誡世人不要過分沉迷于游戲之中。

最文致別名——楸枰

圍棋棋盤，引申指圍棋。楸木質(zhì)輕而文致，古時(shí)用楸枰木做棋盤，后楸枰專指棋盤，也可以指下棋。唐朝溫庭筠《觀棋》詩云：“閑對(duì)楸枰傾一壺。”元朝王惲曾題《謝大傅弈棋圖》詩：“怡然一笑楸枰里。”明朝唐寅也有“一局楸棋對(duì)手敲”的詩句。詩中說玉楸枰，是因古代多用玉石做棋子。

最靈動(dòng)別名——烏鷺

圍棋子分黑白二色，黑子似烏鴉，白子如鷺鷥，故名烏鷺。宋朝王之道《蝶戀花·詠圍棋》道：“黑白斑斑烏間鷺。”因此而得名“烏鷺”。

最直白別名——黑白

以黑白兩色形容棋子，引申指圍棋。唐朝元稹有詩云：“異日玄黃隊(duì)，今宵黑白棋。”宋朝陸游也有“對(duì)弈兩奩飛黑白”的詩句。

最神話別名——爛柯

“爛柯”暗藏著一個(gè)著名的神話傳說，晉人王質(zhì)砍柴的時(shí)候到一山中，見二童子下圍棋，便坐于一旁觀看。一童子把一個(gè)狀似棗核的東西給王質(zhì)，他吞下后竟然不覺得饑餓了。過了一會(huì)兒，童子對(duì)他說：“你為什么還不走呢？”王質(zhì)這才起身，發(fā)現(xiàn)自己斧子上的木頭斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到村里才知已過了數(shù)十年。

唐朝詩人孟郊的一首《爛柯石》：“樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。唯余石橋在，猶自凌丹虹。”讓“爛柯”一典盛傳棋界，成為了圍棋經(jīng)久流傳的別稱。

最大氣別名——方圓

自盤古開天辟地就有天圓地方之說，圍棋棋盤為方在下，棋子為圓在上，故得別名“方圓”。在《歷代神仙通鑒》中就有“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動(dòng)，以法天地，自立此戲，世無解者”的記錄。

最形象別名——河洛、吳圖

因?yàn)閲灞P上縱橫交叉的線條，猶如河網(wǎng)、地圖一般，所以也被稱為“河洛”或“吳圖”。其中，“吳圖”出自唐朝杜牧詩“別后竹窗風(fēng)雪夜，一燈明暗覆吳圖”，指中國最早記錄的三國時(shí)孫策與呂范下的一盤棋。

最安靜別名——手談

被稱為“手談”是因?yàn)樵谙聡鍟r(shí)，對(duì)弈雙方均需默不作聲，僅靠一只手的中指、食指，運(yùn)籌棋子在棋盤上來斗智、斗勇，落子節(jié)奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當(dāng)局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般。

最意會(huì)別名——忘憂

這一別稱的典故出于東晉名流祖納。其弟祖逖，即是歷史上有名的“聞雞起舞”之壯士，率老弱殘兵慨然北伐“中流擊楫”的英雄。后來祖逖北伐失敗，祖納十分痛心，終日下圍棋以解憂愁，在言談、信牘中稱圍棋為“忘憂”。宋朝劉仲甫所撰的圍棋棋譜名為《忘憂集》，宋朝徽宗皇帝趙括也有“忘憂清樂在枰棋”的詩句。

最禪宗別名——坐隱

名士王坦之把弈者正襟危坐、運(yùn)神凝思時(shí)喜怒不形于色的那副神態(tài)，比作是僧人參禪入定，故又稱圍棋為“坐隱”。

圍棋·構(gòu)成

圍棋的重要構(gòu)成，除了棋子之外，還有棋盤。圍棋棋盤通常是方形，相傳是我們的祖先軒轅黃帝無意之中畫下了十七條橫線十條豎線而產(chǎn)生的。經(jīng)過演變，現(xiàn)在由縱橫各19條線組成方形棋盤，形成了361個(gè)交叉點(diǎn)，而圍棋棋子也正好由181顆黑子和180顆白子組成。

棋盤的盤面上標(biāo)有九個(gè)小圓點(diǎn)，叫作“星位”，最中間的稱為“天元”。棋盤邊緣的第一條線叫作一路線，由此往天元的方向數(shù)，分別是二路線、三路線……數(shù)字大的稱作高位，反之則稱之為低位。

圍棋·材質(zhì)

圍棋棋子的材質(zhì)可以選擇云子、玻璃、玉石。其中云子是云南特產(chǎn)，采用云南特有的紫英石、瑪瑙等天然原礦石窯燒而成。云子圍棋棋盤厚實(shí)，棋子分量十足，對(duì)著光照時(shí)，黑色棋子呈碧綠色，白色也有光澤，放在棋盤上非常平穩(wěn)。

圍棋·人生

棋

〔宋〕王安石

莫將戲事擾真情，

且可隨緣道我贏。

戰(zhàn)罷兩奩分白黑，

一枰何處有虧成。

品讀

詩的一開頭，作者就將圍棋定位為“戲事”，在作者看來，弈棋，只不過是一種游戲而已，犯不著較真。他認(rèn)為，所謂的“真情”才是最重要的。

“且可隨緣道我贏”。從表面上看，這好像是一種勝負(fù)不縈于心的超脫境界，而事實(shí)上卻恰恰是詩人太在意勝負(fù)了。一個(gè)“道”字，說明事實(shí)上作者是輸了。既然輸了，還偏偏要說可以算作是自己贏了。試想，若是真的淡泊勝負(fù)，何至于要用這樣的“精神勝利法”來為自己輸棋解嘲呢？詩的結(jié)尾，詩人對(duì)圍棋的理性認(rèn)識(shí)，也是他為自己“淡泊勝負(fù)”所找的理由。既然一局棋罷，黑白棋子裝入奩（即棋罐）中，棋盤上便什么都沒有了。是非成敗，轉(zhuǎn)頭即空，哪還有什么分別？

從這首詩中，我們可以看出：圍棋，在包括王安石在內(nèi)的許多文人那里，只是“小道”，只是一種玩物而已，只要自己高興，勝負(fù)成敗都不那么重要。