中國精神的時代闡釋及其理論貢獻

王 悅，黃時進

(華東理工大學 馬克思主義學院，上海 200237)

黨的二十大報告指出，“豐富人民精神世界”[1]23是中國式現代化的本質要求之一，中國式現代化的推進需要精神動力的支撐。中國精神是中華民族深厚的精神財富。黨的十八大以來，習近平總書記發表了系列關于中國精神的重要論述，對中國精神的內涵實質和生成邏輯作出凝練和概括，用“興國之魂”“強國之魂”[2]來高屋建瓴地闡釋和評價中國精神。習近平總書記分別從不同的層次、于不同的領域、用不同的表達，概括了中國精神的思想根基、理論意涵與時代價值。中國精神的時代闡釋是內涵豐富、思想嚴整、系統完備的理論體系，對揭示中華民族深厚的歷史底蘊、彰顯中國人民崇高的思想境界、闡明中國共產黨鮮明的精神品格，具有重要的理論意義與實踐價值。

一、中國精神時代闡釋的思想根基

近代以降，西方列強與中國的對立沖突不斷發生，先進的中國人逐漸開啟對中華民族精神的自覺反省。盡管歷經多次文化轉型，萌生于中華民族內部的中國精神卻葆有相對穩定的思想內核，并演化為中華民族的集體意識。習近平總書記在2013年3月首次提出“實現中國夢必須弘揚中國精神”[2]，隨后作出系列關于中國精神的重要論述，這一論述發生與發展的進程是不斷挖掘中國精神思想根源的過程。

(一)馬克思主義精神生產理論：中國精神時代闡釋的理論淵源

馬克思在對人類社會發展規律的考察過程中創造了關于精神生產的理論。馬克思在《神圣家族》中明確提出“精神生產”[3]62的概念，進一步在《德意志意識形態》中指出精神自誕生伊始就與人們的客觀實踐直接交織在一起，“還是人們物質行動的直接產物”[4]524。馬克思在實踐唯物主義的基礎上完整闡述了精神生產這一基礎性理論，為構建中國精神的當代形態提供了理論依據和方法論基礎。從“民族精神”到“中國精神”，習近平總書記對中國精神的時代闡釋與馬克思主義精神生產理論之主體、宗旨和原則一脈相承。

首先，習近平總書記對中國精神的時代闡釋與馬克思主義政黨建設密切相關，密切關聯于馬克思主義精神生產理論的主體?！叭魏我粋€時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想”[5]51。習近平總書記強調，作為中國特色社會主義事業馳而不息、行穩致遠的政治保證，中國共產黨在中國精神的內容創新與偉力發揮中承擔了領導核心作用。

其次，習近平總書記對中國精神的時代闡釋與人民美好生活需要的滿足密切相關，密切關聯于馬克思主義精神生產理論的宗旨。黨的十九大報告闡明了新時代我國社會主要矛盾的變化，完成了在“人民對物質文化需要”判斷基礎之上的理論創新。無論是“美好生活需要”還是“物質文化需要”，都是中國共產黨不斷奮斗的目標，其中所蘊含的人民對精神的需求成為構筑中國精神的動力來源。2013年，習近平總書記在致第十屆中國藝術節的賀信中提到，多年來，中國涌現出了一大批優秀作品和卓越人才，為“滿足人民日益增長的精神文化需求作出了貢獻”[6]，突出強調了人民在精神生產中的主體地位。

最后，習近平總書記對中國精神的時代闡釋夯實了中國共產黨在意識形態領域的主導權和話語權，密切關聯于馬克思主義精神生產理論的原則。不同于個體的意識與觀念，中國精神作為整個國家、民族的集體記憶，是中國社會歷史經驗和現實發展需求的升華，賦予了中國文化以民族特征。為持續發揮中國精神更深沉、更厚重、更持久的力量，習近平總書記指出，要以黨在意識形態領域主導權和話語權的不斷增強“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”[7]，并將此提升至新時代堅持和發展中國特色社會主義基本方略的重要位置。

(二)中華優秀傳統文化：中國精神時代闡釋的文化基因

歷經歲月變遷的中華民族有著恒久的精神追求，內蘊其中的中國精神歷久彌新。習近平總書記對中國精神的時代闡釋不僅追溯了中國精神之所以存在的歷史依據，而且揭示了中國精神作為民族生存和發展動力支持的未來走向。

首先，習近平總書記對中國精神的時代闡釋借助了中華優秀傳統文化資源，充分展現了中華文明的歷史積淀。中國精神由各個時代的文化精華積淀而成，在中華民族數千年的繁衍生息中發揮著文化紐帶和歷史規約的重要作用。盡管隨著時代的演進，部分價值規范已不再適應新時代中國的發展現狀，但其優秀的文化內核與經過改造的精神形態仍舊為當代中國人提供認識世界、改造世界的尺度。例如，在生產力不發達時所形成的“克儉于家”的勤儉節約精神，對處于社會主義初級階段的中國仍具有借鑒意義。

其次，習近平總書記對中國精神的時代闡釋從國家精神培育的角度充分汲取了中華優秀傳統文化資源，開創了中國精神獨特的思想形態。一個國家所呈現的精神風貌與思想形態，與這個國家的歷史傳統和文化積淀緊密相關。習近平總書記從中華民族經過幾千年探索而形成的“世界大同”“協和萬邦”“居安思危”“知行合一”等價值觀念里汲取社會理想、和平理念、憂患意識與實踐思維，在國家層面形成了德治、廉政、仁政等思想，在社會層面構建了崇尚公平、維護正義等觀念，在個人層面推崇慎思慎獨、尊師重道、勤勞勇敢等品格，形塑了中國精神獨特的思想形態。

最后，習近平總書記對中國精神的時代闡釋站在中華民族文明史的立場，強調文化自信，以繼承弘揚中國精神為突出使命。牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅定文化自信以更好地構筑中國精神是中國共產黨人的共識。中國精神在表達中國、呈現中國的過程中能夠不斷賦予中華民族鮮明的時代特色，為中華民族偉大復興提供重要的文化自信支撐。與此同時，中華優秀傳統文化中蘊藏的價值體系植根于中國人的內心，潛移默化地影響著中國人的行為方式，隨著歷史的演進逐漸成為中國精神價值內核的根基和源泉，也將繼續在中華民族走向未來的進程中塑造中華民族的思想品格。

(三)馬克思主義中國化時代化成果：中國精神時代闡釋的歷史傳承

中國共產黨一經成立，就開始帶領全國各族人民勠力推進中國精神構筑，在此進程中取得了豐富經驗與偉大成就。在中國共產黨的領導下，中國精神的內容豐富主要依傍不同時期的馬克思主義中國化時代化邏輯展開。

首先，習近平總書記對中國精神的時代闡釋堅持從黨領導革命文化建設中傳承紅色基因。中國共產黨一經成立就投身于爭取民族獨立和人民解放的浴血奮戰中。中國共產黨在領導全國人民進行革命和建設實踐的同時，也在深化馬克思主義中國化時代化的理論建設，根據革命與建設實踐中涌現的英雄人物、戰斗事跡譜寫出愛國主義、民族主義、英雄主義等具有時代特征新篇章，為中國精神的豐富提供了革命文化基礎。黨在領導革命的征程中所構筑的“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神”[8]，傳承著深邃厚重的紅色歷史與意義深刻的紅色文化，激發了黨領導人民革命與建設的強勁動力?；诖?，黨的二十大報告提出了“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源”[1]44的要求。

其次，習近平總書記對中國精神的時代闡釋堅持從社會主義先進文化建設中提煉精神要素。改革開放是當代中國的深刻變革，國家重點工作任務的轉化不僅需要自上而下的制度設計，而且需要調動人民的積極性，使其參與這場變革，這就需要深入推進思想觀念的改變。比如，自20世紀70年代末“真理標準問題大討論”開始，人們對世界觀、價值觀、方法論等問題進行重思和探討。這一使中華大地迎來了經濟騰飛歷史巨變的精神樣態即“改革開放精神”。

最后，習近平總書記對中國精神的時代闡釋堅持從新時代堅定文化自信中構筑精神譜系。精神文化的概念和內容隨社會存在的變化而改變。以習近平同志為核心的黨中央立足于新時代“兩個大局”的新境遇，憑借高度的政治責任感和使命感，精準識別、精心淬煉中華民族偉大復興進程中涌現出來的新時代的革命精神和斗爭品質，以現實問題活化經典內容，賦予中國精神概念以新的意涵與特征。在中國精神時代闡釋的指引下，我們黨重構了中國文化與中國精神的關系，國家蓬勃發展、百姓安居樂業的生活景象正為億萬中國人民所見證。

二、中國精神時代闡釋的理論意涵

中國精神依托于中華民族這一社會群體得以形成和傳承，是一個持續與變遷、守正與創新的復合體，其內容要素展現為一個動態發展的過程。具體來說，它由中華民族共同擁有和持續回憶的“過去”和正在經歷和不斷豐富的“當下”組成。習近平總書記一以貫之地關注精神生產、鉆研精神提煉、踐行精神構筑，在推進中國精神內涵式發展的非凡實踐中，回答了關于中國精神的一系列本體論、價值論與方法論的問題，為中國精神的提煉升華作出了重要貢獻。

(一)中國精神概念的提煉升華

中國共產黨歷代領導集體不斷自覺豐富和充實中國精神的內容。習近平總書記明確提出了中國精神這個概念，并對中國精神的基本內涵和外延進行了系統闡釋。

首先是凝練一個“整體概念”。在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話中，習近平總書記首次使用“中國精神”[2]這個概念，將“中國精神”置于中國夢的整體視閾之下，可見中國精神不是一個抽象概念，而是與黨帶領中國人民社會實踐密切相關的概念。習近平總書記關于中國精神概念的論述生動反映了中華民族五千年來在實踐中持續塑造的精神風貌，深刻蘊含著自中國共產黨成立以來的革命、建設和改革的精神智慧，廣泛吸納了人類社會精神文明的璀璨思想精華。將中國精神同中國夢直接關聯，習近平總書記從整體性視野中夯實了中國精神的獨立概念與完整結構。

其次是明確兩個“核心內容”。進入21世紀以來，面對世界多元思想文化的激蕩，江澤民認為必須把弘揚民族精神置于社會主義文化建設的重要位置。2002年，在黨的十六大報告中，江澤民用“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”[9]559對民族精神進行了科學界定。胡錦濤在科學研判國內外形勢新變化的基礎上，把民族精神與時代精神共同納入社會主義核心價值體系，明確了“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”[10]661的具體內容。至此，民族精神與時代精神在社會主義建設中的地位進一步被確認。進入新時代，習近平總書記堅持守正創新，對“以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神”[2]進行系統凝練，并以此來詮釋中國精神的兩個“核心內容”。一方面，愛國主義構成中國精神的民族特質。民族精神凝聚和激發了中國人的信念，愛國主義經過歷史大潮的蕩滌被繼承、內化為中華民族共同認同的精神家園，為中國人民提供了靈魂棲居之所。另一方面，改革開放構成中國精神的時代特征。時代特征記錄著一個文明共同的愿望與追求。中國之所以能夠創造“兩大奇跡”，很大程度上得益于呈現時代特征的改革開放精神始終為投身現代化實踐的中國人民提供精神支撐。

最后是提出三種“現實力量”。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求?！盵7]社會主義核心價值觀是中國精神概念的中軸，其實質在于激發精神潛在的現實力量，也就是在堅持走中國道路時，凝聚中國力量，彰顯中國價值。習近平總書記指出，要從“歷史和現實、理論和實踐相結合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”[11]，展現“中國道路”“中國力量”“中國價值”是新時代我們黨總結的提高國家軟實力的新模式，也是建設中國特色社會主義文化的內在要求。

(二)中國精神具體表達的符號載體

中國精神既具有歷史性，也具有“未完成性”。中國精神的概念本質是基礎，體現了我們黨在長期執政實踐中對中國精神的整體概念、核心內容、現實力量的科學把握和理性認識。中國精神具體表述的充實變化反映了我們黨在深化、豐富、拓展中國精神內容上的洞察力、創造力、引領力，為我們認識中國精神構建了全面的解釋系統?？傮w來看，中國精神的具體表述大致包括“以重大時間節點命名”“以重大歷史事件發生地命名”“以英模群體命名”“以重大歷史事件命名”[12]四種類型。

第一，以重大時間節點命名的具體表述。例如，在“五四運動”時期孕育而成的“以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神”[13]，是中國精神的重要組成部分；1998年黨中央領導全國軍民進行抗洪救災實踐鑄就的偉大抗洪精神，為中國精神注入了抵御重大風險挑戰的斗爭精神要素，是全黨全國人民“全力戰勝前進道路上各種困難和挑戰，依靠頑強斗爭打開事業發展新天地”[1]27的精神力量。

第二，以重大歷史事件發生地命名的具體表述。中國精神的構筑貫穿于黨帶領全國人民投身社會主義革命、建設、改革的實踐，重大歷史事件發生地是中國精神具體內容與國家政治實踐互動的見證，具有鮮明的在場性。如在井岡山、延安、西柏坡等新民主主義革命時期重要歷史地域形成的精神內容；在大慶油田建設、青藏鐵路修建等重要歷史地域形成的精神要素；在小崗、深圳特區等改革開放和社會主義現代化建設新時期重要歷史地域形成的精神表達等，為中國共產黨推動中國精神整體性生成凝聚了思想共識和集體記憶支撐。

第三，以英模群體命名的具體表述。中國精神的塑造具體呈現了人民群眾在共產黨帶領下展現英雄主義精神的奮力實踐。例如，對于焦裕祿精神，習近平總書記反復強調“我們要結合時代特點不斷發揚光大”[14]。對于女排精神，習近平總書記指出應當大力弘揚以“實現體育強國目標”[15]等。由此可見，一系列以英模群體命名的精神要素均構成了中國精神的具體表達。

第四，以重大歷史事件命名的具體表述。重大歷史事件往往關聯著中國人民對偉大民族復興歷程中的歷史傳統與革命記憶的重建。在新時代中國共產黨整體性構筑中國精神的進程中，形成了以抗疫精神、脫貧攻堅精神、建黨精神等為代表的以重大歷史事件命名的精神譜系。其隨著時代發展對中國精神具體內容進行調整，可以在中國人民的社會生活中迅速引起心理情感反應，還能夠使中國人民“煥發出更為強烈的歷史自覺和主動精神”[1]15。

(三)中國精神時代闡釋的內核特質

中華人民共和國成立以來，中國共產黨堅持獨立自主選擇自己的道路，帶領全國人民走出了一條不同于西方的中國式現代化道路。中國精神的生成邏輯源于中華民族生產生活實踐，彰顯不同于西方的中國特色、中國氣派。習近平總書記對中國精神的時代闡釋尤其反映了中國式現代化的內核特質。

首先，習近平總書記對中國精神的時代闡釋從中國國情出發，堅持守護中國精神的民族性。中國共產黨人堅持從中國實際出發，走中國式現代化道路，在這一道路上建構中國精神，使這一精神具有鮮明的民族特性。習近平總書記對中國精神的時代闡釋是建立在對中華優秀傳統文化繼承基礎上的，同時汲取了其他文明精神中與中國式現代化實踐相契合的積極因素；這樣才能批判性地轉化傳統文化精神要素，同時規避西方現代精神負面因素，不斷推動中國精神內核的守正與內容的創新。從中國國情出發，不僅暗含著尊重文明多樣性的預設，而且反映出中國精神內容革新與實踐演進相適應的邏輯。

其次，習近平總書記對中國精神的時代闡釋堅持以人民為中心，激發中國精神的人民性。自中國共產黨成立以來，“以人民為中心”的理念就貫穿于黨的初心使命踐行之中。在幾代中國共產黨人對民族精神與時代精神內涵積淀的基礎上，習近平總書記面向多個群體強調必須以人民為中心構筑中國精神。例如，面向廣大文藝工作者，他指出“堅持以人民為中心的創作導向”[16]；面向新時代作家群體，他要求進一步“堅持為人民服務、為社會主義服務的方向”[17]，創作一大批膾炙人口的優秀作品。習近平總書記強調堅持以人民為中心的發展理念，彰顯了凝練中國精神始終把調動最廣大人民群眾的精神主動、實現人民的精神滿足作為追求的一以貫之性。

最后，習近平總書記對中國精神的時代闡釋以世界眼光和全球意識確認了中國精神的世界性。黨的二十大報告指出，我們黨必須堅持胸懷天下，“以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界”[1]21。文明交流、文明互鑒、文明共存作為習近平總書記關于中國精神重要論述的重要內容，正是中華民族堅持獨立自主構筑中國精神的成功經驗，反映的是現代精神的普遍性內涵。從世界性維度來看，文明交流、文明互鑒、文明共存可以通過中國精神對人類命運共同體的經驗表達而呈現。一方面，獨立自主構筑中國精神可以有效扭轉西方文明的“東方主義”文化偏見；另一方面，中國經驗的精神呈現，是牢牢把握向世界發出中國的聲音、展示中國形象戰略主動權的表征。

三、中國精神時代闡釋的理論貢獻

中國精神作為中華民族集體記憶和思想內核的集中展現，“統攝民族復興的文化傳統、實踐意識、價值追求與信仰堅守的思想智慧，蘊含著多元整體的現代性意義”[18]。黨的十八大以來，習近平總書記關于弘揚中國精神提出的一系列新概念和新思想，不僅推動了馬克思主義精神生產理論的中國化時代化，也為中華民族實現中國夢提振了精神狀態、凝聚了精神力量，為世界精神文明建設貢獻了中國智慧。

(一)中國精神的時代闡釋豐富了馬克思主義精神生產理論

習近平總書記對中國精神的時代闡釋從全局確定弘揚中國精神的戰略地位，表示必須堅持馬克思主義，使其與中國精神融通起來，“為人民提供精神指引”[7]，這些重要論述堅持貫徹馬克思主義的立場、觀點及方法，強調共產主義的遠大理想和中國夢決定了弘揚中國精神的戰略地位和作用。

一方面，習近平總書記對中國精神的時代闡釋深刻提煉了中國共產黨領導構筑中國精神的經驗智慧，豐富發展了馬克思主義精神生產的路徑。首先，習近平總書記身體力行投身弘揚中國精神的實踐，在諸多場合對其進行了重要論述，如撰文《弘揚“紅船精神”走在時代前列》[19]。其次，充分“發揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用”[1]45，弘揚社會正能量。習近平總書記在同全國勞動模范代表座談時的講話中提出了要在弘揚中國精神上發揮模范帶頭作用的要求[20]。最后，抓住了文藝界這一重要群體，要求文學、藝術等從業者把人民的需要放在首位，鼓勵其守正創新，努力創作更多無愧于偉大民族、偉大時代的精品力作，為弘揚中國精神貢獻主體性與現實性力量。

另一方面，習近平總書記對中國精神的時代闡釋從人類文明互鑒的高度指明了中國精神的構筑指向，豐富發展了馬克思主義。中華文明探源事業是全球文明探源事業的重要組成部分，中國精神構筑工作的開展需要加強同國際文明交流、對話。與此同時，發展中國家在激烈的國際競爭中一直面臨著確證自身文明存在方位的壓力，習近平總書記站在勾畫人類文明的歷史高度，通過全球化的視野把精神生產放在突出重要位置，申明中國精神的構筑既要為世界文明多樣性作出重要貢獻，也要為發展中國家的文明定位提供中國方案，最終共建文明互鑒的和諧國際關系。

(二)中國精神的時代闡釋堅定了新時代的文化自信

習近平總書記強調，人類文明發展到今天，中華文化是最有理由充滿自信的文化。這一論斷鮮明地彰顯了文化自信在國家自信和民族自信中的基礎性地位和作用。習近平總書記對中國精神的時代闡釋深刻蘊含著新時代文化自信的歷史基礎、實踐基礎和價值基礎，在歷史和現實的結合中科學地回答了新時代中國共產黨如何實現中國傳統文化的現代性轉化、如何將中國精神構筑與黨的發展歷程相結合的重大時代課題，深化了對新時代堅定文化自信的規律性認識和把握。

一方面，習近平總書記對中國精神的時代闡釋推動了中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。習近平總書記關于中國精神重要論述復現了中華民族在歷史長河中所經歷的非凡奮斗歷程，喚醒了新時代中國人民對中華民族歷史的集體記憶。習近平總書記多次強調要有一種歷史感，要敬畏歷史，在黨的二十大報告中進一步指出要“堅定歷史自信，增強歷史主動”[1]1-2，指出歷史所承載的中華傳統文化將崇高的精神世界融入中國人的人倫日常與行為規范當中。在中華傳統文化中經過歲月洗禮傳承下來的精華部分蘊含著豐富的思想資源和強大的精神力量，這就是中國精神的歷史源流。

另一方面，習近平總書記對中國精神的時代闡釋實現了中國精神在中國共產黨百年發展歷程現實中的書寫。習近平總書記指出，中國特色社會主義文化“熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”[21]。習近平總書記對中國精神的時代闡釋作為建設社會主義先進文化的智慧結晶，彰顯出中國共產黨運用歷史唯物主義認識和解決文化建設中存在問題的實踐智慧。中國精神具體展現為在爭取民族獨立時的精神、在社會主義革命和建設時期的精神、在新時代中生成的精神，伴隨著中國共產黨帶領中國人民一次一次地戰勝革命的苦難、建設的困頓、改革的挑戰，不斷固化為一種強大的精神基因。

(三)中國精神的時代闡釋書寫了人類文明發展史的中國方案

習近平總書記在中國國際文化交流中心成立30周年紀念大會上強調，要把一個完整的中國呈現在世界面前，“要充分發揮我們的文化優勢，講好中國故事、弘揚中國精神”[22]。構筑和弘揚中國精神不僅是向世界講好中國故事的客觀需要，而且是推動世界文明進步的重要動力。無論是作為一種文化表征，還是一種實踐力量，中國精神最終都將表現為一種文明狀態?；谥袊谛聲r代日益走向世界舞臺中央的階段特征，習近平總書記基于人類命運共同體理念對中國精神的時代闡釋極大地強化了中國精神構筑在世界文明中的重要價值。

一方面，習近平總書記對中國精神的時代闡釋為講好中國故事提供了實踐指南。隨著國際社會對中國的關注度越來越高，“提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”[1]45愈發迫切。已經走過百年歷史的中國共產黨，面對日益復雜的國際發展環境，要把講好中國故事作為重點任務。習近平總書記在會見第七屆世界華僑華人社團聯誼大會代表時，鼓勵華人華僑要積極“為實現中國夢營造良好環境”[23]，為特定人群、特定行業如何做到講好中國故事、闡發中國精神、展現中國風貌指明了實踐道路。

另一方面，習近平總書記對中國精神的時代闡釋為推動文明交流互鑒提供了有益啟示。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央發起“一帶一路”倡議、積極推動構建人類命運共同體，實現了中國共產黨在新型國際關系構建中的理論創新與實踐突破。習近平總書記在《論堅持推動構建人類命運共同體》中，深刻闡述了如何讓世界“搭乘中國發展的列車”[24]151，打破了在人類文明構建理論和實踐上“西方中心主義”的神話，在世界文明構建上打破了西方“普世價值”的迷思，真正展現出“文明互鑒”的發展邏輯與“文明平等”的正義法則。正如習近平總書記深刻指出的，中華民族世界地位與影響力的獲得“是靠中華文化的強大感召力和吸引力”[17]。內生于中華民族的中國精神不僅是構成多元世界文化不可或缺的元素，而且為后發國家現代化進程提供文明層面的啟示。